Читайте также
Ноября 28 (11 декабря) Священномученик Петр (Ворона)
Составитель священник Максим МаксимовСвященномученик Петр родился 30 июня 1884 года в селе Бакуры Волковысского уезда Гродненской губернии, на территории Царства Польского, входившего в состав Российской Империи. Отец
42. Господи, когда голубя кормлю, Тебя угощаю
Любовь моя бодрствует, не утомляется. Тот, Кого люблю и ожидаю, грядет ко мне в окружении свиты небесной. Как же спать мне и как бдение может утомить меня?Бодрствую, слушая притчи людей и прислушиваясь к притчам тварей
7. Выпуск № 4. Труды. Каббала как интегральная наука
РОССИЙСКОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО. Секция «ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ КАББАЛЫ»Редколлегия:Чумаков А.Н., Кацура А.В., Королев А.Д., Чекалкин В.В., Илизаров Л.Г., Ашер Т.Труды членов Российского философского Общества. Секция «ИСТОРИЯ И
14. Построение им ковчега.
14. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.“Сделай себе ковчег из дерева гофер…”В еврейском тексте этот “ковчег” обозначен термином теба, который еще раз прилагается в Библии к той
18. Выход из ковчега.
18. И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; 19. все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.Здесь говорится о быстром и точном исполнении божественного повеления, чем Ной еще
Поучение 3-е. Крещение Господне
(Почему Дух Святый явился при Крещении в виде голубя?)
I. Слушая повествование евангелистов о крещении Иисуса Христа и о явлении на Иордане всей Святой Троицы, нельзя не остановить своего внимания на том виде, в каком Дух Святый явился во
«Рецензия на книгу: История христианской Церкви. I Выпуск второй. Эпоха Вселенских соборов ? и разделения Церквей (313–1054).
С приложением карты и географического указателя. Составил преподаватель Тульской семинарии П. И. Малицкий. Тула, 1910. IV + 308 стр. [339]Предназначая свой
5
Ривка
Брейшит 24:15–67, 25:19–26, 27:1–46
БЕЛАЯ ВОРОНА В СЕМЬЕ
Ривка фигурирует в Танахе лишь в нескольких эпизодах. Вначале она предстает перед нами девушкой, набирающей воду из колодца; затем беременной женщиной, беспокоящейся о будущем, и, наконец, — матерью, отправляющей
Построение им ковчега
14. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи
"Сделай себе ковчег из дерева гофер..." В еврейском тексте этот "ковчег" обозначен термином теба, который еще раз прилагается в Библии к той корзине, в
Выпуск из ковчега ворона и голубя
7. и выпустил ворона, (чтобы видеть, убыла ли вода с земли,) который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды
Весь этот раздел говорит о средствах, путем которых Ной удостоверялся в прекращении потопа. Так как ковчег Ноя, как
7. и выпустил ворона, (чтобы видеть, убыла ли вода с земли,) который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды
Весь этот раздел говорит о средствах, путем которых Ной удостоверялся в прекращении потопа. Так как ковчег Ноя, как мы видели выше (6: 16), не имел
8. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,
"Потом выпустил... голубя..." Новый выпуск Ной сделал через семь дней после первого (10 ст.); на этот раз он выпустил голубя, что больше отвечало цели, так как голубь питается зернами и боится
10. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега
"И помедлил еще семь дней других, и опять выпустил голубя..." Это частое повторение семидневного периода может служить доказательством того, что недельное счисление времени было еще тогда уже хорошо
12. Он помедлил еще семь дней других и (опять) выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему
"Он помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя..." На этот раз голубь уж не вернулся, чем доказал, что на земле свободно можно жить и
Выход из ковчега
18. И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним; 19. все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега
Здесь говорится о быстром и точном исполнении божественного повеления, чем Ной еще раз
Перенос ковчега
Одержав победу над филистимлянами, решил Давид перенести в Иерусалим ковчег. Он направился вместе со своими людьми к гражданам Иудеи. Они сохраняли ковчег Йахве, восседающего на керубах.И поставили ковчег Йахве на новую повозку, и вывезли из дома