УХОЖУ В СЕБЯ ОТЧАЯННО

Я сослан к музе на галеры…

Л. Губанов

Ухожу в себя отчаянно,

Ухожу в себя незнаемого,

Ухожу, как тень с листа,

Ухожу искать Христа!

Ухожу, как от проклятия,

Ухожу, как на распятие,

Ухожу, как лось от лаек,

Ухожу — и льдиной таю.

Ухожу в себя безумного,

Ухожу бедой разнузданной,

Ухожу разутым днём,

Ухожу побитым псом,

Чтобы встретиться с Христом!

…Я лишен благодати,

Как зеки — свидания.

Я боюсь — навсегда,

Я страшусь испытания.

Я ныряю в себя —

В это тёмное царство —

И тону как топор

От уродства и гадства…

Жду с надеждой прощения,

Тру больные места.

Не нашел я пока

ни себя,

ни Христа…

Всё, что есть во мне, Боже,

Гордого, дерзкого, —

Не мое это, Господи, —

Бесовская мерзость.

Где-то там, в глубине,

Сердце сводит мосты,

Где только Ты и я,

Где только я и Ты.

Где тишина звенит,

Где суета молчит,

Где Твой святой радист

Одну любовь стучит…

Я доплыву к Нему молчанием

В галере с веслами молитв,

Я — сосланный на покаяние

В скиты души своей на битву

С тем злом, что жизнь,

как пену, взбило,

Что чуть не смыло, не убило…

Я верю, мне не проиграть —

Со мной Христос и Его Мать,

И славный Иоанн Предтеча,

И теплый ветер в тихий вечер,

И сонм святых, и благодать

Того, Кто к нам сошёл страдать,

И ангел Божий за спиной!

И сам Архангел — тоже мой!

И я с Христом,

и Он — со мной!!!

И мы ещё устроим бойню

Тому, кто в злобе сам с собой…

Читайте также

Очищать себя – принимать в себя Бога Затем, все радуйтесь и мужайтесь против лютого диавола, ибо мечи его оскудеша в конец (Пс. 9:7), и мы юношески возмогли на него и постоянно попираем главу его. Поскольку вы очищаете себя, постольку вы принимаете в себя Бога. Посему

Это нехорошо — зажимать себя и накручивать (плиттис) самого себя, чтобы стать монахом Кто хочет преуспеть в монашестве, для того все должно быть открыто — все возможности (и жить в миру и жениться), и он должен принять свободное решение, движимый одной лишь Божественной

Почему в Евангелии сказано, что надо любить ближних как самих себя, а в другом месте — что надо отвергнуться себя? иеромонах Иов (Гумеров)Для согласования этих двух мест святого Евангелия надо точно определить содержание двух ключевых понятий «возлюби» (Мф.22:39) и

1.4.2 Исправляем себя и через себя весь мир Вопрос:Мы говорим, что самое важное — это подготовка к каким-то действиям. Как мы можем подготовиться к каждому вечеру так, чтобы правильно получить…?Мы не можем правильно подготовиться к «каждому вечеру». Человек, который

Ухожу в себя Начала окукливаться. В литературе это состояние будущей мамочки называется синдромом гнездования. Заставила мужа переклеить обои, переставить мебель, а сама перебрал а вещи. Статьи, рецензии, диссертация — в чем я с удовольствием варилась

5. «Ухожу от вас и приду к вам» Жизнь Господа во времени, Его земная деятельность и опыт кончаются не Его смертью, но тем событием, о котором Деяния Апостолов повествуют в начале первой главы. Там говорится: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему

Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными

15. Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем. 16. Не будь слишком строг и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя? Не будь слишком строг, буквально: не будь слишком праведен. В этих

15. Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Пророк влагает в уста своих противников слова, полные

11. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, — ибо какое было бы нарекание на имя Мое! Усиленно подчеркивает мысль 9 ст. и делает ее еще очевиднее и яснее. Теперь же, вместо

17. И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. 18. По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное. 19. И

12. ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (Лк. 14:11; 18:14). Объяснение стиха см. в примечаниях к 18:4. "Видишь ли, — говорит Златоуст, — как Он здесь ведет слушателя к делам, совершенно противоположным гордости? Он не только запрещает искать

13. И уведомили Фамарь, говоря: вот, свекор твой идет в Фамну стричь скот свой. 14. И сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что Шела вырос, и она не дана ему в жену. 15. И увидел ее Иуда и

УХОЖУ В СЕБЯ ОТЧАЯННО Я сослан к музе на галеры… Л. Губанов 1 Ухожу в себя отчаянно, Ухожу в себя незнаемого, Ухожу, как тень с листа, Ухожу искать Христа! Ухожу, как от проклятия, Ухожу, как на распятие, Ухожу, как лось от лаек, Ухожу — и льдиной таю. Ухожу в себя