Читайте также
II. Человек перед лицом истории
Созерцание Промысла
В то время как греки познают Бога в космосе[846], вся Библия свидетельствует об осуществлении замыслов Божиих в истории[847].Именно на это указывает нам само слово Промысел[848]. Чтение истории Израиля — это пример, который
I. Человек перед лицом космоса и в космосе
«Естественное» созерцание
Когда говорят о связи человека с космосом, то нередко смешивают два отношения: человек может ощущать себя как бы перед лицом той реальности, которая предстает перед его взором, или же он может
Глава 49. Рама входит в лес
Тем временем Рама, этот тигр среди героев, помня наказ своего отца, ехал всю ночь, пока не наступил рассвет. Поприветствовав первые лучи солнца, он продолжил свой путь, осматривая большие деревни и цветущие леса. Он так спешил, что его превосходные
Глава 3. Хануман входит в город
Хануман, сын Маруты, лев среди обезьян, провел день на величественной горе Самва, напоминавшей огромное облако, а лишь только спустилась ночь, отправился в город Ланка, украшенный восхитительными рощами и озерами, который охранял Равана.
Глава 3
Виды ихрама
712.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:«В год прощального паломничества мы выехали из Медины вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые из нас произнесли тальбийу для совершения малого
Глава 91:
Не следует обращаться лицом к кибле при удовлетворении малой или большой нужды (, если человек находится на открытом месте).
117 (144). Сообщается, что Абу Аййуб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Глава 196:
Достоинство обращения к кибле.
249 (391). Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершает молитву так же, как и мы, и обращается к нашей кибле, и ест то, что мы
Глава 198:
(Во время молитвы, совершаемой в любом месте, необходимо) обращаться лицом к кибле.
252 (399). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
(Сначала) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение шестнадцати или
Глава 599:
О том, во что должен облачаться паломник, входящий в состояние ихрама.
743 (1545). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Причесавшись, умастив волосы маслом и надев свой изар и накидку /рида/, пророк, да благословит его Аллах и
Глава 651:
Сбривание и укорачивание волос при выходе из состояния ихрама.
807 (1726). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Совершив свой хаджж, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрил голову».808 (1727). Сообщается, что Ибн
Глава 655:
Бросив камешки в два столба[1269], следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.
813 (1751). Сообщается,
что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб[1270], произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после
Глава 677:
Если человек, не находящийся в состоянии ихрама, добудет что-нибудь на охоте и подарит добычу тому, кто находится в состоянии ихрама, (последнему разрешается) есть это.
838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В год Худайбийи мы
Глава 678:
Паломник, находящийся в состоянии ихрама, не должен помогать убивать добычу охотнику который в состоянии ихрама не находится.
838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В год Худайбийи мы двинулись в путь вместе с пророком, да
Глава 683:
Кровопускание паломнику, находящемуся в состоянии ихрама.
844 (1836). Сообщается, что Ибн Бухайна, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся в состоянии ихрама, был в Ляхйи Джамаль[1352], ему отворили кровь (,
Глава 684:
Женитьба человека, находящегося в состоянии ихрама.
845 (1837). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, когда был в состоянии
Глава 685:
Полное омовение человека, вошедшего в состояние ихрама.
846 (1840). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Хунайна,
что (во время пребывания) в Абве ‘Абдуллах бин аль-‘Аббас и аль-Мисвар бин Махрама разошлись во мнении (по одному вопросу). ‘Абдуллах бин ‘Аббас говорил, что