Читайте также
16. Арсений, архиепископ Серпуховский
Преосвященный Арсений происходил из рода Жадановских, давших Церкви Христовой ревностных пастырей. Родился он в 1875 г. в семье протоиерея Иоанна Жадановского и с детства отличался исключительным благонравием, кротостью и смирением.
3. Максим, епископ Серпуховский
Московской епархии, Серпуховский Епископ Максим (в миру Михаил Александрович Жижиленко) родился 2-го марта 1885 года. Родители его жили в то время в Калише (Польша), где отец его был прокурором Калишского Окружного Суда в течении 25-ти лет и
9:35 — 29:30 Давид
Давид, которому посвящены практически все следующие двадцать глав, является главной фигурой для летописца.История Соломона (который впервые появляется в главе 22) занимает почти столько же места (учитывая переплетение темы отца и сына), и перед нами
ДАВИД, преподобный
спасался в Боровском Пафнутиевом монастыре; отошед в уединение, на реку Лопасню, построил (1515 г.) на правом берегу реки, в 23 верстах от города Серпухова, церковь во имя Вознесения Господня, и тем положил начало монастырю, известному под именем Давидовой
Флаций,
Маттиас (Flacius, Matthias, 1520-1575).
Лютеранский теолог.
Родился в хорватской семье на ове Истрия (Адриатическое побережье).
Настоящая фамилия Влачич (латинизированная форма- Флаций).
Обычно к имени его добавляют прозвище "Иллириец", чтобы
подчеркнуть его происхождение.
Запись 1520
Жизнь есть сила животворящая. Потому Бог, первая и источная жизнь, есть бесконечная, всех оживотворяющая Сила; потому и Ангелы называются также Силами небесными, — и человеческая душа есть сила. Ангелы и человеки — силы, оживотворяемые первым Животом, носимые,
Давид Серпуховской, преподобный
Преподобный Давид — ученик преподобного Пафнутия Боровского (память 1/14 мая). Потом подвизался в безмолвном уединении, живя отшельником на реке Лопасне, в 23 верстах от Серпухова. В 1515 году на правом берегу реки построил церковь во имя
Глава 1520:
Огонь скрыт за страстями.
2016 (6487). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Огонь скрыт за страстями, а рай - за
Преподобный Давид Гареджийский (7/20 мая)
Преподобный Давид Гареджийский – святой подвижник Христа ради Грузинской Православной Церкви жил в VI веке. Пришел в Грузию (в Картли) вместе с преподобным Иоанном Зедазнийским в числе, так называемых, тринадцати сирийских отцев.
Преподобные Геннадий (+ 1520) и Никифор (+ 1557) Важеозерские (Олонецкие)
Память их празднуется 9 февр. в день преставления прп. НикифораПрпп. Геннадий и Никифор Важеозерские были учениками прп. Александра Свирского (память его 30 авг.). Сначала пришел к нему юноша, сын богатых
Давид
А теперь — самый важный момент рассказа:
Руфь, 4: 17. Соседки… нарекли ему [сыну Руфь] имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.
Иначе говоря, Руфь была прабабкой великого израильского царя-героя Давида.Цель этой книги, похоже, ясна. Она была написана в то время, когда
Давид
В Вифлееме Саул пришел к Иессею, внуку Вооза и Руфь, человеку состоятельному и пользующемуся уважением. У Иессея было восемь сыновей, но выбор Самуила пал на самого младшего, Давида:
1 Цар., 16: 12–13. …Он был румян… с красивыми глазами… И взял Самуил рог с елеем, и
Давид
Давид в изображении летописца — это не герой как человеческое существо, а скорее как идеальный основатель Храма. Из его истории жизни сохраняется только центр — Храм; кроме того, генеалогический интерес представляют списки имен. Юность Давида, его отношения с
Давид
Однако, как это обычно для пророков, за непосредственным разрушением Осия прозревает идеальное будущее:
Ос., 3: 5. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние
Давид
Кому-нибудь столь же погруженному в еврейскую традицию, как Матфей, очевидно, что, если нужно рассказать историю Мессии, первым делом надо доказать, что он является Мессией. И чтобы сделать это, нужно прежде всего доказать, что Мессия — представитель рода Давида.
Давид
Певец-пастух на подвиг ратный
Не брал ни тяжкого меча,
Ни шлема, ни брони булатной,
Ни лат с Саулова плеча;
Но, Духом Божьим осененный,
Он в поле брал кремень простой —
И падал враг иноплеменный,
Сверкая и гремя броней.
И ты – когда на битву с ложью
Восстанет правда дум