Читайте также
Глава 34. Откуда мы знаем, что благодать Божия действует в крещении?
Но требуют доказательства, что призываемое Божество присутствует при совершаемых освящениях. Требующий этого пусть снова прочтет исследованное прежде. Ибо довод заключается в том, что Божественна сила,
Благодать божия
Без насилия над собой, с кротостью предайся в руки БожииОтец Порфирий рассказывал:«Однажды летом, когда я еще служил в Афинах, один мой друг, зубной врач, вместе со своей женой предложили мне съездить с ними на Патмос, где был в ссылке апостол Иоанн
§ 193.
Благодать Божия не стесняет свободы человека, не действует на нее непреодолимо.
Хотя Бог есть действуяй в нас, и еже хотети, и еже деяти о благоволении (Фил. 2, 14), и без благодати Его мы не можем ни предпринять, ни совершить ничего истинно доброго: однакоже эта сила
§ 194.
Человек деятельно участвует в том, что совершает в нём и чрез него благодать Божия.
1. В св. Писании очень раздельно изображается, что все дело освящения человека от начала до конца есть дело благодати Божией и вместе самого человека. Так говорится: а) об обращения
ЧЛЕН III.
О ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ, КАК СРЕДСТВАХ, ЧРЕЗ КОТОРЫЕ СООБЩАЕТСЯ НАМ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ.
§ 200.
Учение православной Церкви о таинствах, краткий обзор ложных мнений о догмате, и состав члена.
I. Главные черты православного учения о таинствах суть следующие:1) «Таинство есть
Благодать Божия действует по вере людей
Как — то Старец рассказывал:Однажды раз ко мне пришла некая монахиня. Заметив у нее на руке опухоль величиной с грецкий орех, я говорю ей:— Давай, я покажу тебя профессору (тогда я служил в храме при поликлинике).— Я пришла сюда не
Г) БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ.
Собственно этим именно отличается христианство от других религий.Припомню следующий случай из жизни св. Антония Великого. Однажды пришли к нему философы-язычники. И спросили его:– Чем ты отличаешься от нас? Ты постишься – и мы. Ты желаешь чистоты – и
Благодать Божия
Благодать Божия всегда направляет волю нашу в добрую сторону и вспомоществует во всем так, что иногда и от нас требует или ожидает некоторых юдусилий
(Преподобный Кассиан. — 413)
Ко времени преподобного Кассиана сложилось два противоположных взгляда на
28. Благодать Божия, богословские добродетели, Дары Святого Духа
Бог призвал человека приобщаться к сокровенной жизни Пресвятой Троицы. Это призвание сверхприродно, оно превосходит возможности человеческой природы – человеческого ума, воли и сердца, – как и вообще
13 «Благодать Божия зависит не от лет…»
Получил твое письмо, дитя мое, и даю тебе ответ на то, что ты мне пишешь. Ты спрашиваешь, кто из двух получает благодать быстрее: безмолвник или послушник. Несомненно, послушный ученик и благодать быстро получает, и всегда находится в
Благодать Божия
Избавление от пороков и стяжание христианином добродетелей совершается при содействии благодати Божией. Сам Господь наш Иисус Христос учил: без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Эти святые слова Спасителя блаженный Диадох глубоко усвоил и со всей
Благодать Божия
"Благодать Божия всегда направляет волю нашу в добрую сторону и вспомоществует во всем так, что иногда и от нас требует или ожидает некоторых усилий".
Преподобный Кассиан [с. 413]
Ко времени преподобного Кассиана сложилось два противоположных взгляда на
4. Благодать Божия и ее спасительное действие
Божественная благодать, обильно изливаемая на верующих в святых Таинствах, является той особой силой Святого Духа, которая даруется христианину ради искупительного подвига Христа Спасителя и которая совершает духовное
Глава 34. Откуда мы знаем, что благодать Божия действует в
БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ И ГРЕХОВНЫЕ НАПАДКИ
Не подходят ли спереди искушения внутренние или скорби и тяготы внешние? Такова мысль святого Исаака. Ощутишь, говорит, особое действие благодати - смотри строго во все стороны, - не отяготила бы какая напасть. Но ближе скорбных напастей
БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ ОТРАЖАЕТСЯ НЕ ТОЛЬКО В ДУШЕ, НО И В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА, ВОСПРИНЯВШЕГО ЕЕ
Один христианский проповедник, беседуя со своими слушателями о благодати Божией, между прочим говорит о ней так: "Благодать Божия, сила Божия невидимая видимо проявляется, отражается