Ольга, Эдуард

Ольга, Эдуард

– Я человек среднестатистический, поэтому хорошо понимаю святого Фому. Мне бы убедиться, персты вложить…

История вопроса. После своего Воскресения Иисус Христос явился ученикам и, чтобы доказать, что Он воскрес, показал им свои раны от Креста. Апостола Фомы не было в то время среди учеников, и он не поверил рассказам: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20: 25).

Через неделю Иисус снова явился ученикам и сказал Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». И Фома признал: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20: 27).

– Он ведь так и не вложил. О чем очень прямо говорит текст Евангелия.

– Это второстепенный вопрос. Вы мне предъявите, куда вложить.

– Между первым и вторым явлением проходит семь дней, когда Фома проявляет вполне человеческие качества и сомневается в воскрешении Христа. Человеческая жизнь и есть эти семь дней.

– В глубине души каждый из нас ждет чуда. Вернее – ЧУДА! Которое нельзя толковать неоднозначно. А не просто свидетельств, которые случались в жизни каждого верующего. Были и у меня. Каждый человек, у которого обширная молитвенная практика, может предъявить множество свидетельств, что его услышали и был результат.

– Чуда хотят все, но не все понимают, что жизнь после этого никогда не будет прежней.

– Она будет не прежней, она будет лучше!

– Не все готовы к этому изменению. Я приведу пример. Мы молимся и просим: «Господи, дай мне любить того-то, относиться хорошо к тому-то, простить того-то». Предположим, однажды все произойдет так, как мы просим. И тогда люди, которые вокруг нас, станут нам очень важны, а наш эгоизм не всегда способен понести за них ответственность. Современному человеку гораздо проще сказать: «Я тебя люблю, насколько могу себе позволить», чем: «Я тебя люблю без условий и твое благо мне важнее моего». Если в нашей жизни чего-то не происходит, это значит, что мы пока не готовы.

Чудо, на мой взгляд, – это серьезные внутренние изменения, то, что можно назвать обновленным пониманием себя и мира вокруг себя.

Приведу пример, который я наблюдал, когда находился в Лурде, где, как известно, случаются и такие чудеса, которые принято называть чудесами.

История вопроса. 11 февраля 1858 года четырнадцатилетней жительнице Лурда Бернадетте Субиру, девочке из бедной семьи, в одном из гротов на окраине города явилась Святая Дева и попросила приходить на это место в течение некоторого времени. Девочка приходила и беседовала с Богородицей. Через несколько лет Бернадетта стала монахиней, ее канонизировали в 1933 году.

Лурд – одно из самых популярных мест паломничества христиан. Сотни тысяч человек ежегодно посещают город, храм Нотр-Дам-де-Лурд и грот, надеясь получить исцеление. И число доказанных случаев избавления от тяжелых болезней исчисляется тысячами.

Но гораздо большее чудо – изменения, которые происходят с паломниками внутри их души. Их трагедии не становятся милыми и приемлемыми неприятностями, но люди начинают по-новому относиться к событиям и переживать их.

– У них находятся силы принять свои проблемы?

– Это не просто пассивное приятие, это новое преодоление проблем.

– В результате чего это происходит?

– Многих факторов – атмосферы, распорядка, сопровождения, которое оказывается в паломничестве, молитвенного опыта или даже просто опыта тишины и покоя.

Будучи в Лурде одним из капелланов в госпитале, я занимался детьми с физическими и ментальными недостатками. Среди паломников однажды приехала мама с ребенком, который был очень болен. Я увидел ее уже на второй или третий год. Но, когда она приехала в первый раз, ее отношение к вере было весьма скептическим. В свое время она приняла решение оставить больного ребенка у себя и ухаживать за ним. Наступил момент, когда это стало невыносимо. Она тяжело обиделась и на свою судьбу, и на Бога, который дал ей эту судьбу.

Когда ей предложили это паломничество, она сначала фыркнула: «Нужны мне ваши чудеса!» Потом согласилась – только для того, чтобы отдохнуть, потому что уход за ребенком в Лурде брали на себя другие люди, а женщина могла днем гулять и развлекаться. Ее поселили в компании матерей, находящихся в таком же положении, и она сильно была этим недовольна. Но постепенно из-за обстановки, спокойного общения, отдыха она стала меняться. Вечером спускаться к гроту, где Дева Мария явилась святой Бернадетте Субиру, и даже что-то Богу доверять, разговаривать с Ним. На второй год она еще сильнее изменилась. На третий стала сопровождать других мам больных детей.

Исцеления ее ребенок не получил, но она заново обрела себя. Она сказала мне: «Когда я была далека от Церкви, мне всегда пытались выразить жалость. Но мне жалость не нужна – я сама могу себя пожалеть. Мне нужно сострадание. Такое, чтобы я видела: меня любят и уважают». И она нашла это в Лурде. Более того, теперь она сама способна проявить сострадание и уважение к другим.

Внешне, как видишь, ничего не изменилось. Но внутренне изменилось все.

– Замечу, что с некоторыми женщинами в это время происходили другие чудеса. Они находили богатого и красивого мужа, рожали от него здоровых детей, дети их радовали, хорошо учились, женились и дарили им внуков, в то время как муж дарил бриллианты. Означает ли это, что Бог способствовал благу и той и другой женщины?

– Мы не знаем, какой путь каждому из нас предстоит пройти, чтобы очеловечиться. Процесс достаточно сложный. И Бог для каждого выбирает свою дорогу очеловечивания. Это не значит, что Он выбирает ее с самого начала, у творения есть свобода. Но как только человек призывает Бога, Бог помогает ему очеловечиться в любой ситуации. Женщина, у которой нет проблем со здоровьем детей и внуков, может быть очень несчастна и занята исключительно материальным миром. И ей предстоит свой путь. Если же у нее внутри все хорошо, она поможет другим. И это тоже План Божий…

– Я это очень хорошо понимаю. Очень хорошо. Но в Лурде было и другое. Девочке явилась Святая Дева. Не один, а много раз. Не мне указывать Деве Марии, нет, не мне… Но кажется, что если бы такие явления случались почаще и с разными людьми, это бы укрепило нашу веру.

– Думаю – нет. Когда святой Стефан сказал, что видел живого Христа, его побили камнями, вместо того чтобы возрадоваться. Все зависит от того, в каком внутреннем расположении мы находимся. Примем ли мы визит Святой Девы, архиепископа или соседки тети Клавы. А ведь в каждом из этих посещений может быть заключено явление Бога.

Святая Бернадетта объясняла, что ее тронуло больше всего. Что Дева Мария обратилась к ней на «вы» и попросила: «Не окажете ли вы мне милость являться сюда пятнадцать раз?» То есть Дева Мария не была такой, какой ее презентуют некоторые церковные иерархи: «Я оказала тебе великую милость, теперь ты должна сюда примчаться пятнадцать раз, а не придешь, будет хуже!»

Бернадетта признавалась: «Она разговаривала со мной, как человеческая личность разговаривает с человеческой личностью, а не как господин со своим слугой».

Когда скульптор делал знаменитую статую Святой Девы в Лурдском гроте, Бернадетта очень внимательно контролировала процесс. Описывала ему облик Мадонны. Статуя в гроте прекрасна, молитвенно сложенные руки, взгляд, устремленный к небесам, но, когда скульптор впервые показал статую, Бернадетта изумилась: «Это не то, что я видела. С руками я бы еще согласилась, хотя у Девы Марии руки были не сложены, а открыты. Но почему она у вас смотрит в небо? Когда она со мной разговаривала, она смотрела на меня».

Вот это и есть чудо преображения. И на эту тему я могу привести пример двух церковных деятелей. Одного назову, а второго нет, и ты поймешь почему. Первый – это бывший архиепископ Вестминстерский, кардинал Бэзил Хьюм. Когда он с тобой здоровался, у тебя складывалось ощущение, что ты единственный человек, который существует для него в это время. Ты знал, что Бэзил Хьюм говорит именно с тобой, весь остальной мир для него не существует и время, которое он тебе выделил, полностью принадлежит тебе. А был другой архиепископ, который, когда здоровался, смотрел через плечо – кто там следующий?

Чудо – это то, что человек с тобой. Как Бог, всегда присутствует с нами.

– Я правильно поняла, Эдуард, твою мысль, что даже если завтра над европейской частью России, Польшей, Австрией и частью Италии откроются небеса, появится весь сонм ангелов и Святая Троица, будут разговаривать с нами и даже сыпать сверху лепестками роз, все равно скажут, что это голографическая картинка, посланная американской военщиной?

– Нет, все сразу решат, что это Ватикан расстался с частью золота из своих безразмерных подвалов и транслировал на небеса серьезную компьютерную графику. Эта тема очень хорошо проработана в современной российской фантастике. В романе одного популярного автора ангелы решили проиграть мягкую версию Апокалипсиса. В результате Зверя приняли за генетического мутанта, а реки крови объяснили глобальным потеплением.

Это все еще Достоевский понял, описывая «Легенду о великом инквизиторе». Не страшно не понять, что это Бог. Страшно понять, но не пожелать Его принять.

Мы не готовы, мы не хотим, именно поэтому присутствие Бога на земле сведено к минимуму. Он такой – Он никогда не навязывает себя. Он проявляет себя только тогда, когда под угрозой оказывается весь порядок творения.

– Это правда. Я много молюсь, иногда что-то удается, иногда нет. Но, когда в критической ситуации я говорю «включай режим ручного управления, не справляюсь, надо разрулить», не бывало случая, чтобы Он не вмешивался.

– Ты не ошибаешься. Чтобы Бог вмешался, Его надо искренне позвать. И помнить о совместной молитве с другими, потому что сказано: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

– Я много разговариваю с Богом, я видела чудеса, я чувствовала Его вмешательство, в моей жизни были моменты Его ощутимого присутствия, но иногда я думаю, а вдруг это все-таки трансляция у меня в голове. Разговаривает Оля-1 с Олей-2 и в результате их шизофренической беседы рождаются фантомы. Очень часто атеисты нас и упрекают в массовом психозе. Я на них ругаюсь матерно, а вдруг они правы?

– Эти мысли неизбежны, как и разговор, который у тебя происходит внутри. Это не опасно. Как говорила наша домоправительница в Лондоне: «Ты разговариваешь сам с собой? Не страшно. Вот когда начнешь отвечать сам себе – тогда надо к доктору». Я не знаю, когда это произошло, но однажды человек категорически разграничил: Бог – это Бог, а человеческая личность – это человеческая личность. И нас ничего не связывает. И когда я разговариваю сам с собой – это игра больного воображения. Особенно если воображаешь себя Богом. Опять-таки приведу пример из своей жизни в Лондоне.

Был у нас один прихожанин, который принимал себя за Иисуса Христа. В периоды обострения он брал в руки гостию, выходил перед народом и говорил: «Братья и сестры, на колени! Я Господь ваш, а это мое тело!» В этот момент один из викарных священников спокойно двигался в ризницу, чтобы вызвать «скорую». А жена держала его до приезда врачей.

Однажды обострение пришлось на время визита доминиканца, который читал проповедь и задал популярный риторический вопрос: «Братья и сестры мои! Где сегодня Христос?»

Этот мужчина встал и ответил: «Я здесь!» Все заволновались, а доминиканец сказал: «Спасибо, мой дорогой, можешь присесть».

… Однако мы отвлеклись… Бог всегда другой. Всегда. Но Библия говорит, что мы созданы по образу и подобию Божьему. Следовательно, в нас заключена часть Бога, которую ничто, даже последствия греха, не может истребить. Эта часть всегда будет нам напоминать, как нам принимать Бога и как обратиться к Богу. У нас есть то, что является связующим звеном с Ним.

– Модем?

– Я отказываюсь сравнивать человека с техникой. Но, не являясь Богом, мы можем Его понимать через эту связь. Так что, когда тебе кажется, что ты разговариваешь сама с собой, Олей-1 или Олей-2, ты осуществляешь эту связь. Которая присутствует всегда, но проявляется только тогда, когда ты обращаешься к Богу.

– Как все-таки не спутать с шизофренией?

– Очень просто. Шизофрения ведет к распыленности и раздвоению личности. Голос Бога, даже если он звучит внутри, ведет к объединению и интеграции личности. Шизофреник тот, кто ходит каждое воскресенье на литургию, а потом шесть дней живет прямо противоположной жизнью. Если человек в семье ведет себя одним образом, а на работе он совершенно другой. Мы можем играть социальные роли, но не меняться до полной противоположности. К сожалению, мне кажется, что проблема современного общества именно в такой духовной шизофрении.

– Быть с Богом – счастье?

– Это счастье, но это не отсутствие проблем. Счастье знать, что ты идешь по жизни с Тем, кто тебя любит.

– Как, скажи на милость, я должна понять, что Бог меня любит?

– Вообще-то это написано в Откровении.

– Читала. Но когда меня любит ребенок или мужчина, я могу это понять. Они мне радуются, обнимают, целуют. Слова всякие говорят. А Бог меня никогда не целует…

– На самом деле необходимость показывать любовь Бога возложена на общину верующих. Именно мы должны являть это миру. И мы должны задуматься, какую Благую Весть мы являем миру? Может быть, это ужас или, наоборот, сладкий сироп? Тогда, наверное, Бога мы не ценим и унижаем Его учение. Христос сказал: «По вашей любви друг к другу мир узнает, что вы мои ученики».

– Ой, мамо! Нам всем надо вешаться.

– Не надо вешаться, но осознать ситуацию необходимо.

– Давай попробуем, но это будет новая тема.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.