36. Анатма, Анатман

36. Анатма, Анатман

36. АНАТМА, АНАТМАН — сс. АНАТТА — пали. «Не-я», не-душа. Принцип отрицания существования субстанциальной бессмертной души (атман) в буддийской доктрине анатма-вада. Согласно теории дхарм, бытие определяется как комбинация их вспышек. Временная совокупность, обусловленная этой комбинацией, называется личностью (пудгала), которая исчезает со смертью тела. Группа дхарм при этом продолжает существовать и входит в новое лоно, где вместе с наследственной плазмой матери и отца формирует новую личность. Этот кармический остаток, или остаточная карма, не признается душой, а сс. перенос и участие в новом рождении не признается переселением души в новое тело, метемпсихозом. В буддийской практике есть специальные упражнения, разрушающие у адепта привязанность к эго, «я», ложно принимаемому за бессмертную душу. Санкхья, как и буддизм, отрицает существование души на основании теории гун.