Ю
Ю
Децим Юний ЮВЕНАЛ
(Decimus Junius Juvenalis, ок. 60 — ок. 127), римский поэт-сатирик
1 К ребенку нужно относиться с величайшим уважением. // Maxima debetor puero reverentia.
«Сатиры» (ок. 115 г.), XIV, 47
В пер. Д. Недовича и Ф. Петровского: «Мальчику нужно вниманье великое: если задумал / Что-либо стыдное ты, — не забудь про возраст мальчишки; / Пусть твой младенец-сын помешает тебе в преступленье». ? Бабичев, с. 435.
Флавий Клавдий Юлиан (ЮЛИАН ОТСТУПНИК)
(Flavius Claudius Julianus (Apostata), 331–363), римский император с 361 г.
2 Если пророки и толкователи какого-либо бога были негодными, это не мешает ему быть великим богом.
«Письма», 295d
? ВДИ, 1970, № 3, с. 232
2а Ты победил, Галилеянин!
Так будто бы сказал Юлиан, убежденный противник христианства, перед смертью, согласно Феодориту Кирскому («Церковная история» (сер. V в.), III, 25). Юлиан был смертельно ранен в сражении с персами 26 июня 363 г.; «Галилеянин» — Иисус Христос.
В латинской форме: «Galilaee, vicisti!», а также: «Tandem vicisti, Galilaee!» («Ты наконец победил, Галилеянин!»). ? Markiewicz, s. 201.
ЮЛИЙ II
(Julius II, 1443–1513), римский папа с 1505 г.
3 Дай мне в руку меч — я человек неученый.
Ответ Микеланджело, который в 1506 г. работал над статуей папы в Болонье и спросил, не вложить ли книгу в его левую руку. Приведено в «Жизнеописании Микеланджело Буонарроти» Джорджо Вазари. ? Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. — М., 1994, т. 5, с. 293.
ЮЛИЙ III
(Julius III, 1487–1555), римский папа с 1550 г.
4 Разве ты не знаешь, сын мой, как мало надо ума, чтобы управлять миром?
Апокрифическое изречение. Вероятно, впервые оно появилось в сочинении английского правоведа и историка Джона Селдена (1584–1654) «Застольные беседы» (ок. 1650; опубл. в 1689 г.), гл. «Папа». ? Stevenson, p. 1016; Михельсон, 2:116.
Затем в «Собрании политических изречений…» (Лиссабон, 1733) — как ответ Юлия III некоему португальскому монаху; этот монах посочувствовал папе, который несет на себе бремя управления миром. ? Gefl. Worte-01, S. 390.
ЮМ, Дэвид
(Hume, David, 1711–1776), английский философ
5 Я ни в коей мере не вступлю в противоречие с разумом, если предпочту, чтобы весь мир был разрушен, тому, чтобы я поцарапал палец. Я не вступлю в противоречие с разумом и в том случае, если решусь безвозвратно погибнуть, чтобы предотвратить малейшую неприятность для какого-нибудь <…> совершенно незнакомого мне лица.
«Трактат о человеческой природе» (1739), II, 3, 3; здесь и далее пер. С. И. Церетели
? Отд. изд. — М., 1995, кн. 2–3, с. 167
? «лишиться <…> одного волоска, чтобы принести пользу Поднебесной» (Я-2).
6 Невозможно, чтобы различение между добром и злом производил разум.
«Трактат о человеческой природе», III, 1, 1
? Отд. изд. — М., 1995, кн. 2–3, с. 220
7 * Должное не вытекает из сущего (Долженствование не вытекает из существования).
Т.н. «принцип Юма», выведенный из его рассуждений в «Трактате о человеческой природе», III, 1, 1: «В каждой этической теории <…> автор в течение некоторого времени рассуждает обычным образом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг, <…> вместо обычной связки <…> есть или не есть, [я] не встречаю ни одного предложения, в котором не было бы в качестве связки должно или не должно. <…> Должно быть указано <…>, каким образом это новое отношение может быть дедукцией из других, совершенно отличных от него». ? Отд. изд. — М., 1995, кн. 2–3, с. 229–230.
ЮНГ, Карл
(Jung, Carl, 1875–1961), швейцарский психиатр
8 Я не верю, я знаю.
В ответ на вопрос, верит ли он в Бога. Приведено в книге Лоренса ван дер Поста «Юнг и история нашего времени» (1976). ? Markiewicz, s. 202.
ЮНГ
(Янг) Эдуард
(Young, Edward, 1683–1765), английский поэт
9 Бог всепрощающий — несправедливый Бог. // A God all mercy is a God unjust.
«Жалоба, или Ночные размышления о жизни, смерти и бессмертии», дидактическая поэма (1742–1745), IV, 233
? en.wikiquote.org/wiki/edward_young
10 По ночам даже атеист наполовину верит в Бога.
«Жалоба, или Ночные размышления…», V, 176
? Knowles, p. 839
ЮСТИН (Иустин) МУЧЕНИК
(Юстин-исповедник) (Justinus Martyr, ок. 100 — ок. 165), христианский апологет
11 Все, что сказано кем-нибудь хорошего, принадлежит нам, христианам.
«Вторая апология» (ок. 150?), 13
? Иустин Философ и Мученик. Творения. — М., 1995, с. 119
? «Христиане до Христа» (С-82).
ЮСТИНИАН I Великий
(Iustinianus I, 483–565), император Византии (Восточной Римской империи) с 527 г.
12 Величайшие дары Божии <…> — это священство и царство. <…> Если первое поистине беспорочно и украшено верностью Богу, а второе украшено правильным и порядочным государственным строем, между ними будет добрая симфония [согласие] <…>.
VI новелла (новый закон) Юстиниана
? Николин А. Церковь и Государство. — М., 1997, с. 278
VI новелла была включена в свод церковного права («Номоканон»). Отсюда: «симфония государства и Церкви».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.