О христианской миссии среди христиан

О христианской миссии среди христиан

– Как бы вы с точки зрения мирянина охарактеризовали место Церкви в жизни современных греков?

– По правде говоря, у многих современных греков есть какой-то страх перед Церковью, люди как будто стыдятся выражать публично свое отношение к Богу. К сожалению, на нас сильно влияет мирской образ жизни, пример Запада. Я думаю, что греческий народ верит в Бога, он не забыл Его, но боится проявлять свою веру, потому что всегда найдется кто-то, кто начнет подсмеиваться, говорить, что все это устарело, что это пройденный этап…

Для меня, например, хорошей школой веры была армия. Я помню, как однажды я при всех перекрестился. Никто вокруг меня этого не делал.

Но потом я заметил, что и другие молодые люди, глядя на меня, стали креститься. Потом мне доверительно говорили: «Знаешь, я тоже хожу по воскресеньям в церковь», или: «И я в детстве помогал священнику на службах», или: «Надо организовать богослужение в армии». То есть они увидели человека, который не побоялся выразить свою веру, и он повел их за собой.

Доводилось вам когда-нибудь ездить в греческом общественном транспорте? Заметьте, если автобус проезжает мимо храма и кто-нибудь перекрестится, то за ним начинают креститься и все остальные. То есть люди ждут, чтобы кто-нибудь подал пример.

– Однажды я так пошутил. Перекрестился в автобусе, хотя мимо церкви мы не проезжали. Вслед за мной и все остальные начали креститься, а потом – искать глазами церковь, но ее не было…

– Да, это происходит почти что бессознательно. Греки пока этого не утратили. Один епископ сказал, что если мы возьмем зубочистку и почистим зубы грека, то из них выскочат крошки от просфор… Церковь в нашей стране всегда была тесно слита с жизнью людей, государство и Церковь всегда составляли единое целое. За то, что сегодня мы сохраняем наш эллинизм и нашу православную веру, мы обязаны Церкви. В трудные времена Бог помогал нам. Правда, из-за этого мы часто как бы «приватизируем» Бога, называем

Его Богом Греции. Господь нам помогал во времена Византии: можно вспомнить Акафист Богородице, Которая спасла осажденный Константинополь[47]. Во времена турецкого господства именно Православная Церковь сохранила греческое народное самосознание, и туркам, несмотря на их ожесточенные попытки исламизации греков, не удалось совершить задуманное. Мы сохранили веру после четырехсот лет преследований и насилия. А ведь это было очень непросто. Я думаю, вы, прошедшие через коммунистический режим, понимаете, что значит хранить веру под угрозой быть за нее уничтоженными. Наша церковность отражается даже в фамилиях: Папандреу, Пападакис, Пападопулос, Папаниколас, Протопсалтис, Папас[48]. Эти фамилии очень распространены, и они указывают на связь с Церковью, с духовенством, следовательно, многие греки имеют прямую связь с Церковью.

В 1821 году, во время восстания против турок, греки провозглашали: «За святую веру во Христа и освобождение Родины!» Вместе с восставшими были и священники. В то время на первое место люди ставили веру. Мы боремся за нашу веру, говорили они, чтобы свободно и без страха поклоняться нашему Господу, а затем уже – за свободу страны. Наши предки действовали абсолютно противоположным образом, чем мы – современные люди. В первую очередь они желали свободы духовной, а уж затем – свободы физической, политической и так далее. Мы же хотим хорошей материальной жизни, а духовно мы какие-то затуманенные, дезориентированные… И в результате у нас сейчас усиливается влияние псевдорелигиозных организаций, индуизма, буддизма, медитации, рэйки и тому подобного.

– Православная Церковь в Греции не отделена от государства, большинство граждан страны являются православными христианами, но, судя по вашим словам, Церковь и в таких, казалось бы, идеальных условиях все же должна вести миссионерскую деятельность – уже среди самих христиан. То есть даже в православной стране разница между Церковью и «миром сим» очень заметна…

– Именно потому, что благодаря Церкви сохранилось национальное сознание греков, между ней и государством возникли тесные взаимоотношения, что отражено и в Конституции Греческой Республики. Она начинается с обращения к Святой Троице: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа.» Сегодня в политике существуют тенденции к разделению Церкви и государства, хотя Церковь у нас не вмешивается в дела государства, а государство в дела Церкви. Есть сотрудничество, которое выражается уроками Закона Божия, участием учеников школ в церковной жизни, принятием присяги в суде и так далее.

Люди светские, не имеющие духовного опыта, не понимают, что они являются частью Церкви. Они отождествляют Церковь с духовенством, считают, что Церковь – это священнослужители. Однако Церковь – это Тело Христово, она состоит из духовенства и народа, и даже не только из тех, кто крещен, но и из тех, кто не крещен, кого только призывают креститься. Поэтому Церковь молится за катехуменов[49] и за весь мир, находящийся вне ее объятий. Эти объятия раскрыты всем. Как говорится в Откровении: «Я стучу, но кто-то должен открыть дверь» (ср.: Откр. 3: 20).

Да, действительно, большинство современных греков, хотя и являются христианами, не имеют сыновних отношений с Церковью, не осознают, что Церковь – их мать. Однако в трудные моменты они начинают поиск, то есть живущее у них внутри дыхание Божие «актуализируется». Они ищут объятий Отца, чтобы Он защитил их. Но ведь Христос не отделяется от Своей Церкви, как и Церковь от Христа.

Многие сегодня исповедуют себя христианами, но чуждаются церковной жизни. А разве может кто-либо быть членом семьи, если он не принимает участия в общей жизни, не встречается со своими братьями за общей воскресной трапезой, на которой предложены Христом Его Плоть и Кровь?

Вот за таких людей сегодня борется Греческая Церковь. Мне нравится заканчивать проповедь напоминанием, что священнослужителей в Греции примерно восемь тысяч, а крещеных православных христиан девять – десять миллионов. Из них по крайней мере половина ходит в Церковь, и они должны быть для остальных апостолами и проповедниками Христа. Священник один на приходе, но христиан, которые ходят в церковь, много. Они могут донести Христа до тех, кто еще Его не познал…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.