21 января 2008 г.[72]
21 января 2008 г.[72]
Мы часто говорим, что отец Александр присутствует в нашей жизни, и это действительно так. Но какова мера этого присутствия? Как и в чём оно проявляется?
Разумеется, отец Александр присутствует в жизни и судьбе его прихожан, его учеников. Некоторые из нас оставили свидетельство о нем — книги, статьи, воспоминания. Другие несут слово о нем в какой?то иной форме — на радио, на различных конференциях, вот на этих вечерах.
Отец Георгий Чистяков был прямым учеником отца Александра и не раз говорил об этом. Он нес его в своем сердце и продолжал его дело до последних дней своей жизни. Продолжает его дело и другой ученик Александра Меня — отец Александр Борисов.
Есть люди, которые возносят молитвы отцу Александру Меню, и эти молитвы не остаются безответными. Так, венесуэльский священник Карлос Торрес — безнадежный онкологический больной в последней стадии заболевания, от которого отступились все врачи, — взмолился отцу Александру как великому святому о заступничестве и получил полное выздоровление. И это не единичный случай. Сам отец Александр говорил, что святые имеют привилегию и после своей физической смерти участвовать в земных делах и помогать людям.
Книги отца Александра изданы во многих странах миллионными тиражами. Они востребованы, а значит, он так или иначе присутствует в жизни миллионов людей. Среди них — немало наших зеков. Они пишут в фонд имени Александра Меня, просят прислать его книги и получают их. Благодаря этим книгам они утверждаются в вере и становятся христианами. Чаще всего с ними переписывается Александр Зорин. В письмах из тюрем и колоний нередко говорится об отце Александре. Я просил Алика Зорина прочесть здесь некоторые из этих писем, иногда очень трогательных, но он, из присущей ему скромности, отказался и попросил меня сделать это. Я вам сейчас прочту несколько выдержек из этих писем.
Письмо от Евгения Д. 16 января 2003 г.
«Здравствуйте, дорогой и уважаемый, старший брате во Христе Александр Иванович!
Прочитал книгу отца Александра Меня «Первые апостолы», я просто в восторге от нее, от трудов отца Александра, вечный ему покой. Я иногда и у него молитв прошу к Богу, т. к. верю, что он на небесах».
Письмо от другого Евгения. 24 апреля 2002 г.
«Александр Иванович, большое вам спасибо за книгу отца А. Меня «Я верую…», очень сильно мне понравилось, а главное, многое и мне объяснило, сердечное вам спасибо».
Письмо от Алексея. 10 мая 2007 г.
«Я писал вам, что учусь дистанционно в университете православном и ежемесячно отправляю контрольные работы в Липецк. Какое богатство — подспорье все эти книги от вас и отца Александра!!! Особенно А. Мень. Сейчас я в «Вестниках Царства Божия»».
Еще одно письмо. 16 апреля 2002 г.
«Александр Иванович, у меня очень большое желание как можно познать больше православную веру, традиции, чтобы в этих условиях назидать заблуждающихся…
Очень сильно нравится, как пишет и проповедует А. Мень, Царство ему небесное, я очень уважаю его труды, его слово, его мысли, очень сильный богослов».
Письмо от Леонида, уже освободившегося из заключения. 5 февраля 2002 г. (К сожалению, Леонид скончался.)
«Дорогой мой брат и друг Александр, все работы Александра Меня остались в зоне, я надеюсь, что вы поможете мне… восстановить хотя бы частично его труды, ибо в них сосредоточена вся полнота истины. Александр Мень был не просто иерей, он был ученым философом, его работы далеки от фанатизма. В каждом его произведении звучит здравый рассудок, ум и истинная вера».
Вы видите, какая огромная потребность у людей приникнуть к живому слову отца Александра. Хочу лишь добавить, что мы ощущаем его присутствие в нашей жизни лишь потому и именно потому, что он постоянно жил, трудился, служил в присутствии Божием. Он мог бы сказать вслед за апостолом Павлом: «Моя жизнь — Христос». Отец Александр нес людям не себя, а Христа. Он — сеятель Христов, и всё зависит от того, на какую почву легли его слова. Если бы Александр Мень как служитель Господень в полной мере присутствовал в нашей жизни, это преобразило бы нас. Можем ли мы устоять в любви? Стали ли мы христианами в истинном смысле этого слова? Пока мы не можем этого утверждать: это не данность, а заданность. Мы еще не доросли до христианства.
А доросла ли до христианства, до Евангелия Русская Православная Церковь? Тоже нет: она слишком часто ориентируется на прошлое, изжитое прошлое, она во многом возвращается к старой, скомпрометированной, советской модели. Доросли до христианства только отдельные члены Церкви. Но, как говорил отец Александр, «мы еще неандертальцы духа и нравственности, потому что евангельская стрела направлена в вечность, потому что история христианства только начинается».
Так что не будем унывать. Отец Александр вслед за Христом указал нам путь. Он сам прошел по этому пути до конца и оказался у престола Господня. Он помнит о нас, заботится о нас, присутствует в нашей жизни. Наше дело — сохранять верность Истине и в большом и в малом, и тогда мы войдем в радость Господа нашего Иисуса Христа.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.