Глава 97. Жизнь и смерть двух отшельников, давших клятву никогда не разлучаться
Глава 97. Жизнь и смерть двух отшельников, давших клятву никогда не разлучаться
Ради брата я терплю все это!
Отшельник авва Иоанн, по прозванию Огненный, поведал нам следующее.
Авва Стефан Моавитский рассказывал мне: «Однажды мы были в монастыре великого вождя иноков, св. Феодосия. Там были два брата, давшие друг другу клятвенное обещание – не разлучаться с другом ни в жизни, ни в смерти. В обители они для всех были примером назидания. Но вот один из них подвергся плотской брани и, будучи не в силах побороть ее, сказал другому брату: «Отпусти меня, брат! Похоть плоти одолевает меня, и я решился уйти в мир». Тот начал уговаривать его.
– Не губи, брат, своего подвига.
– Или ты иди вместе со мной, чтобы мне удовлетворить страсть, или отпусти меня одного, – возразил тот.
Не желая отпустить одного в мир, брат пошел вместе с ним в город. Подвергшийся плотской брани зашел в дом блудницы, а другой брат стоял вне, посыпав голову пеплом и сильно страдая. Впавший в блуд, совершив преступление, вышел из дому. Другой начал говорить ему:
– Какую пользу получил ты, брат, от греха? Не причинил ли, напротив, вред? Пойдем обратно в свое место…
– Нет, уж я не могу идти в пустыню… Ты ступай туда, а я останусь в миру.
Напрасны были все усилия убедить его возвратиться в пустыню. Брат решился сам остаться с согрешившим в миру, и они оба начали трудиться для своего пропитания.
В то время авва Авраамий строил свой монастырь, так называемый Византийский. Незадолго до этого он устроил монастырь в Константинополе, называемый Авраамиев, а впоследствии был архиепископом в Ефесе. То был добрый и кроткий пастырь. Придя к нему, два брата нанялись за плату работать при постройке. Впавший в блуд получал плату за двоих и каждый день отправлялся в город, тратя деньги на распутство. Между тем, другой постился все дни, молча делал свое дело и не говорил ни с кем. Мастера, видя его ежедневно, – как он не ест и не пьет и весь сосредоточен в себе самом, доложили обо всем – об его образе жизни – св. авве Авраамию. Великий Авраамий зовет труженика к себе в келью и обращается к нему с вопросом: «Откуда ты, брат, и какое у тебя занятие?» Тот открылся ему во всем.
– Ради брата я терплю все это, да видит Бог скорбь мою и да спасет его.
– И Господь даровал тебе душу брата твоего! – выслушав все, произнес Авраамий.
Лишь только авва Авраамий отпустил брата и тот вышел из кельи, как вот пред ним – брат его…
– Брат мой, возьми меня в пустыню, – восклицал он, – да спасется душа моя!
И, немедленно взяв брата, он удалился с ним в пещеру близ св. Иордана и затворил его там. Прошло немного времени, и согрешивший брат, много усовершенствовавшись в духе пред Богом, скончался. А другой остался в той же пещере, согласно клятве, чтобы и самому скончаться там же».
О борьбе с нечистыми помыслами см. прим. к гл. 14.
Дело было в Иерусалиме.
О прп. Авраамии см. прим. к гл. 68.
О двух иноках спрашивал св. Симеона Дивногорца прп. Иулиан. См. гл. 96. Другой пример клятвы не разлучаться см. прим. к гл. 105-й.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.