Зачем мы крестим детей

Зачем мы крестим детей

Невероятно, но факт: безбожники в третьем-четвертом поколении, ничего о Христе и Царстве Божием не зная и знать не желая, – мы все же несем своих детей в храм.

Крестить.

Зачем?

Сие нам частенько неведомо.

На самом деле, все очень просто. Крещение – не панацея от болезней, несчастий и даже не спасение от родительских грехов. Оно – дверь в Царство Небесное. Вот так. Другого пути к жизни с Богом для русского человека не существует. Это не обряд, не обычай, не традиция. Но – великое Таинство, то есть действие, которое совершает Сам Бог, реально меняя нечто, невидимое нам, но действующее в жизни.

Умоляю, только не надо грузить меня сейчас ехидными вопросами о католиках и мусульманах, возгласами о присутствии «Бога в душе» и Его любви ко всем.

Сие к делу не относится.

Католики и мусульмане пусть живут, как живут. В своей культуре, в своей парадигме. Когда святителя Филарета Московского спросили: «Спасутся ли католики?» – он знаете что ответил? «Не знаю, спасутся ли католики. Знаю, что я спасусь только в Православии».

Итак, все мы, умные до невозможности, образованные, продвинутые дальше некуда и доросшие «дотуда, после куда уже некуда рость» (по словам Юлия Кима), имеющие на все собственную точку зрения, – все же крестим младенцев.

Вот и поймем – что им это дает? Какой наши дети получают с этого бонус? Я уже сказала – Царствие Небесное. Так учит Церковь. Без крещения нет спасения (Мк. 16:16), без него нельзя принадлежать к Церкви Христовой и нельзя войти в Царствие Божие (Ин. 3:5).

А как это?

В самом первом приближении можно ответить так.

Цель крещения должна быть одна: соединение с Богом для вечной жизни. Это возможность после смерти попасть не в ад, «где плач и скрежет зубовный», а на небеса, где Бог и Его святые, где вечная – понимаете? навсегда! вечная! – радость. Мы довольно смутно представляем себе, что такое ад. Острим: там повеселее, чем в раю, и компания поинтереснее. Представляем себе скуку прогулок в райском саду и вечного сидения под неким цветущим деревом и широко зеваем. Не цепляет нас эта картинка!

Еще бы она нас цепляла. Мы же не понимаем, что ад – то место, где ты будешь вечно раздираем собственными страстьми, которые не в силах будешь удовлетворить. Ведь делать что-либо можно лишь телом, не так ли? Прикипел душой к еде вкусной, к утехам постельным – а как их реализуешь без тела? Никак. А они нарастать будут, не сомневайтесь. Это тут, на земле, можно учиться что-то в себе обуздывать. А там – нет. Период ученичества закончен, и душа живет тем, что наработала в земной жизни.

Но это еще не все. Рай по-прежнему кажется нам малоинтересным, не так ли? Непривлекательным местом, где «тоска зеленая над нами крылья свесила», как пелось в одной старой студенческой песне?

Да, это так. Правда. Нет никакой радости в том, чтобы быть счастливым в неродном тебе месте. Если я не люблю деревню, то самые дивные красоты среднерусской природы, самая жаркая русская печка, самые колоритные картины оставят меня равнодушной, и я буду рваться всей душой, например, в горы.

Если не люблю море, терпеть не могу купаться, ненавижу острые камни пляжа и неизбежные окурки меж них – ничто не заставит меня радоваться поездке на юг. И так далее и тому подобное.

Одна знакомая сказала мне недавно: «Ты думаешь, святые, которые уходили в затвор, в пустыню, – любили себя истязать? Вот интересно-то одному-одинешеньку торчать посреди леса или на камне – да годами! Они что, думаешь, ненормальные были? Фиг вам. Нормальнее нас с тобой. Просто они такое счастье от общения с Христом испытывали, что куда угодно бежать готовы были, лишь бы им не мешали Его ощущать».

Чтобы понять, о чем она говорит, нужно хоть краешком души ощутить эту радость, не сравнимую ни с чем иным на белом свете. Хоть с полноготка. С булавочный укол. Так вот, там, в раю, – это счастье постоянно. И идет по нарастающей. По бесконечно нарастающей…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.