Крестные родители
Крестные родители
Крестная мать, крестный отец зовутся также восприемниками, потому что принимают ребенка на руки из купели крещения. Все время, пока длится Таинство, именно они, а не родители, держат ребенка на руках.
Кого имеет смысл звать в крестные?
По канонам Церкви восприемниками могут быть лица, крещеные в Православии, верующие и знающие хотя бы основы своей веры.
Восприемниками не могут быть малолетние дети, невежественные в вере люди, иноверцы и раскольники, душевнобольные и умственно отсталые люди, падшие личности – развратники, наркоманы, просто пришедшие в храм в нетрезвом состоянии. Не принято, чтобы крестными родителями становились монашествующие. Родители младенца также не могут быть крестными, а вот братья-сестры, бабушки-дедушки, тети-дяди вполне годятся в восприемники.
Не могут совместно крестить ребенка люди, состоящие в браке. Более того, если они, окрестив одного ребеночка, потом когда-нибудь захотят пожениться – будет уже нельзя. Известно, что при крепостном праве, когда помещики иногда по своему выбору насильно женили крестьян, те иногда, зная о планах барина и не сочувствуя им, специально становились крестными родителями одного младенца. И – все. Барин ничегошеньки не мог тут поделать.
Друг другу и родителям ребенка крестные становятся кумовьями.
– Как делишки, кум?
– Потихоньку, кума. Сканер вчера купил.
– Ах, кум, поздравляю! Можно к тебе – фотку отсканировать? Как раз думала, куда бы податься.
Как мило, как современно, как исконно по-русски.Обязательно ли иметь двух восприемников? Нет. Можно ограничиться крестным отцом для мальчика и крестной матерью для девочки. Можно даже наоборот. Можно даже вообще без крестных, и тогда восприемником от купели формально становится священник, совершающий Крещение. Другое дело, что при этом, скорее всего, теряется смысл отношений крестный – крестник.
А что это за отношения? О, это важно! Очень.
Когда крестят взрослых или «говорящих» и соображающих детей, они способны отвечать за себя сами. Они сами свидетельствуют, что хотят быть православными.
С той или иной степенью понимания происходящего. Но – ответственность готовы взять и берут.
А вот младенцев Православная Церковь крестит по вере их родителей и восприемников.
Ниже мы рассмотрим порядок крещения и увидим, что в нем происходит.
• Исповедание веры, когда крестный вместо крестника внятно говорит, что верует в Отца, и Сына, и Святого Духа, что верит в апостольскую Церковь – значит, должен в это все верить, не так ли?
• Отречение от сатаны, значит, как минимум, должен понимать, от кого отрекается, и верить в его существование.
• Обещание сочетаться, слиться, соединиться со Христом.
• И все это он говорит за мелкого человечка, тем самым прилюдно, публично, вслух берет на себя обязательство по мере взросления этого человечка рассказать ему о Троице, Христе, Его Церкви, дьяволе и воспитать в любви к Богу и ненависти к сатане.Ничего себе задачка? Кто возьмется?
Дорогие потенциальные крестные! Когда вас зовут в восприемники, поймите, – что, согласившись на это, вы обязуетесь Богу и людям именно так, в вере, воспитать своего крестника. Взялся за гуж, не говори, что не дюж. Готовы? Бог помочь! Не готовы? Откажитесь. Имейте в виду – вы будете нести за крестника такую же ответственность перед Богом, как за собственных своих детей.
Вот подойду я к вратам райским. И спросит меня Господь:
– Где дети, которых Я дал тебе? Где твои крестные дочери – Анна, Елизавета и Мария? Где крестник Сергий? Веруют ли в Меня, живут ли по заповедям Моим? Где их сердца? К чему прилеплены? К земному преуспеянию, успехам в музыке и актерском ремесле? К зарабатыванию денег? К их семьям? Или они ищут, прежде всего и во всем, Меня, верят Мне и любят Меня так же, как Я их? Ты научила их этой любви?
И я отвечу Ему:
– Нет, Господи. Прости меня. Вот Мария – она при Тебе, Христе, хоть и нет в том моей заслуги. Но с ней я все ж говорила о Тебе. с ее детства. и позже. изредка. так мало, Господи, так скудно. А остальные мои крестные дети – я вовсе не открывала им Тебя. И так плохо, мало, бесслезно молилась о них.
Тогда Он скажет мне:
– Иди прочь. Я не знаю тебя. Я вручил тебе самое дорогое, что у Меня есть, – этих детей. И ты погубила их.
И я побреду… Вниз, вниз, вниз… Туда, где нет Его, Любимого и Любящего, где нет света, и солнца, и тепла, но лишь мрак и абсолютный ноль, и полная, кромешная тьма. и одиночество. навсегда. На всю мою вечность.Дорогие родители! Ищите крестных среди дорогих вам людей, среди любящих вас – не богатых, не влиятельных, а верующих. В конце концов – рискните – может быть, впервые в жизни помолитесь – о даровании крестного! Вдруг получится? Ведь живем однова – нужно же с чего-то начинать.
– Да не собираюсь я его в вере воспитывать! Вот еще. Я вас умоляю! Оно мне надо? Выполнили обряд – и теперь спи-отдыхай.
– А зачем крестила тогда?
Если вы крестите свою деточку, будучи сами неверами, – то все же выберите ему верующих восприемников. Хотя б из чисто практических соображений – ибо они, без сомнения, за него будут молиться. Не дадите малыша в церковь таскать, мозги пудрить, опиум для народа потреблять, в неподвижности и духоте часами простаивать. какие там у вас еще есть возражения? валите все в кучу! – так хоть пусть за него с полной ответственностью и любовью по-настоящему верующий человек всю его жизнь молится. На всякий случай, знаете ли. Хуже – явно не будет. А лучше, – знаете ли, может стать, и даже очень.Кум да кума – важные люди в жизни крестника и его родителей. Про то и пословицы слагал русский народ, и обычаи всякие-разные, с ними связанные, имел.
«Добрая кума прибавит ума». «Кума и кум, наставляй на ум». «При куме не жить, а и без кума не быть». «Добрая кума живет и без ума». «Кому до чего, а куме до всего».
В Прощеное воскресенье (последний день перед Великим постом), по обычаю, кум шел к куме с мыльцем, а она к нему – с пряниками. И так далее и тому подобное.По уставу, при Крещении требуется лишь один крестный (того же пола, что и крещаемый). Два крестных – чисто русская традиция. Если ж вы сподобились добыть для ребеночка обоих крестных родителей, то участвуют в Таинстве они оба. Если крестят мальчика, то до погружения в купель его держит на руках крестная мать, а от купели принимает крестный отец и далее держит на руках до самого конца. Если крестят девочку, ее вначале держит крестный отец, а от купели принимает и до конца держит крестная мать. Не то чтобы это было категорическим требованием, нет. Просто так принято. Удобно. Ясно. Легко договориться. Логично.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.