Уриэль Дакоста

В один весенний день 1640 г. в амстердамской синагоге было большое оживление. Пришли расфранченные богачи с женами и детьми, раввины, члены судилища в черных одеяниях. Все ожидали человека, который семь лет назад был отлучен от синагоги и проклят, как еретик и безбожник. Он должен был покаяться в грехах и подвергнуться унизительному обряду бичевания, который вернет его в лоно синагоги.

Человек этот был Уриэль Дакоста.

Дакоста родился в г. Опорто, в Португалии, приблизительно в 1580–1585 гг.

Отец его был мараном, т. е. евреем, принявшим христианство под давлением преследований со стороны католической церкви.

Любознательный юноша, изучая «святое писание», усомнился в христианской религии, в которой был воспитан с детства. Он решил принять религию своих предков — иудейство. В тогдашней католической Португалии это было опасно, и Дакоста с семьей бежал в Голландию. Приехав в столицу этой страны — Амстердам, семья перешла в иудейство.

Дакоста был передовым человеком своего времени, а потому не мог довольствоваться и той «духовной пищей», которую предлагали раввины (иудейские попы). Скоро он начал сомневаться в истинности этой, как и всякой вообще, религии.

Дакоста написал 16 тезисов, в которых критиковал раввинское толкование библии. Он еще не был тогда безбожником, а стремился согласовать религию с разумом. Тезисы попали в руки раввинов, и те отлучили его от синагоги.

Однако Дакоста не отказался от своих взглядов, а еще более углубил их. Он пришел к мнению, что нет бессмертной души.

15 мая 1629 г. амстердамские раввины подвергли Дакосту второму отлучению, запретили верующим встречаться с ним.

Но и это не поколебало Дакосты. После отлучения он опубликовал книгу, в которой выступал против религиозного учения о бессмертии души.

Заправилы еврейской религиозной общины всполошились.

Вот что писал об этом сам Дакоста:

«Едва эта книга появилась в свет, сошлись старейшины и выборные иудеев и предложили принести на меня жалобу городским властям за то, что я написал такую книгу, в которой отрицал бессмертие души, чем не только оскорблял их, но и колебал христианскую религию. По этому доносу их я был посажен в тюрьму…».

Доведенный травлей и одинокой жизнью до крайности, Дакоста, когда его выпустили из тюрьмы, решил формально примириться с религиозной общиной. Он подписал отречение от своих взглядов, оставаясь убежденным противником религии. Однако через несколько дней племянник донес, что он не соблюдает обрядов, предписанных иудейской религией. Донос вызвал новые преследования. От Дакосты потребовали публичного покаяния.

Он в конце-концов согласился.

Унижения окончательно подорвали силы Уриэля Дакосты, и он покончил с собой в апреле 1640 г.