Глава 126. Ответ аввы Орента на горе Синайской
Глава 126. Ответ аввы Орента на горе Синайской
Исправьте то, что вы извратили.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 126. Ответ аввы Орента на горе Синайской
Исправьте то, что вы извратили.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 121. О кончине аввы Григория византийского и аввы Григория фаранского Отцы того же места (раифские) рассказали нам об авве Григории византийском и об ученике его, авве Григории фаранском, что они поселились на каком-то острове Красного моря. На этом острове не было
Глава 141. Ответ аввы Олимпия Переношу зной, чтобы избежать огня вечного.Один брат посетил авву Олимпия в лавре аввы Герасима, что близ св. Иордана.– Как можешь ты переносить столь сильный зной и такое множество насекомых? – спросил брат старца.– Я терплю насекомых
Глава 162. Ответ аввы Феодора пентапольского относительно разрешения на вино Древние отцы были велики.В двадцати милях от Александрии есть лавра, называемая Каламон, лежащая в середине между Октодекатом и Мафорой. Туда мы прибыли вместе с софистом Софронием к авве Феодору
Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком [1] поистине святого отца Составленное монахом Раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным Не могу сказать с достоверной точностью, в каком достопамятном граде родился и
Глава 121. О кончине аввы Григория византийского и аввы Григория фаранского Отцы того же места (раифские) рассказали нам об авве Григории византийском и об ученике его, авве Григории фаранском, что они поселились на каком-то острове Красного моря. На этом острове не было
Глава 126. Ответ аввы Орента на горе Синайской Исправьте то, что вы
Глава 141. Ответ аввы Олимпия Переношу зной, чтобы избежать огня
Глава 162. Ответ аввы Феодора пентапольского относительно разрешения на вино Древние отцы были
Сказания об избиении монахов на горе Синайской и о пленении Феодула, сына Нилова Сказание первое. Святой Нил после недавней потери Феодула, не внимая утешению собеседников, оплакивает пред ними горе своеСкитаясь после нашествия варваров, пришел я в Фаран и слышу:
ГЛАВА 36. Беседы в храме. Притча о двух сыновьях. Притча о злых виноградарях. Речь о камне, отвергнутом строителями. Притча о брачном пире. Ответ Иисуса фарисеям о подати кесарю. Ответ саддукеям о воскресении. Ответ законнику о наибольшей заповеди. Речь о Христе: чей Он Сын?
7. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. (Лк. 17:1). Раньше было сказано, что человек, производящий соблазны, подвергнется тяжкому наказанию; теперь возвещается ему в более общем смысле "горе".При
21. Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; (Мк. 11:22, 23). Замечательно, что в Своем ответе ученикам Спаситель ни
глава восьмая ПУСТЫННИК НА БОГОШЕСТВЕННОЙ СИНАЙСКОЙ ГОРЕ Возле пустынной кельи святых Галактиона и Епистимии. Переселение на Синай Господин Ставрос Балтоянис, художник-реставратор, живущий в Афинах, рассказывает: «Осенью 1962 года я отправился в Синайский монастырь
Глава двадцать вторая Второе свидание на горе Синайской И смех, и грех, когда читаешь про то, как Моисей, рассердившись, разбил те самые грифельные доски (каменные скрижали), на которых под диктовку бога написал свод законов! Еще смешнее читать, как Моисей уговаривался с
Ответ аввы Лукия Третье возражение против мессалинской интерпретации 1 Фес 5, 17 состоит в том, что она делает указание ап. Павла невыполнимым. Пусть мы признаем, что «молиться» означает «произносить молитвы». Однако даже произносящий молитвы в каждую минуту