Читайте также
Поучение 3-е. Преставление св. Гурия, архиепископа Казанского
(Уроки из его жизни: а) Бог в благопотребное время воздвигает св. деятелей в вертограде Своей Церкви, б) святость жизни есть одно из условий привлечения благодати Божией к христианину; в) Промысл Божий незримо
§ 183.
Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения.
I. Под именем благодати Божией вообще разумеется все то, что дарует Господь тварям своим без всякой, с их стороны, заслуги (Рим. 11, 6; 1 Петр. 5, 10). А потому
26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге.
Глава X
Как Брат Массео говорил Святому Франциску, подшучивая над ним, что мир пошел за ним; и как Святой Франциск отвечал, что это воистину так и есть — дабы смутить мир и по благодати Божьей
Святой Франциск некогда жил в Монастыре Порциункулы с Братом Массео из Мариньяно,
§ 115. Учение откровения ? благодати. Виды благодати. Односторонние понятия ? благодати.
I. Освящение человека или усвоение людям плодов искупления производит даруемая Богом по заслугам Искупителя благодать (?????, gratia). Слово «благодать», означая вообще благой дар (от
§ 123. Крайности реформатства в учении об оправдании и спасении: отрицание всеобщности благодати, учение ? безусловном предопределении и благодати непреодолимой.
По общепротестантскому учению, в грехопадении человеческая природа подвергалась столь глубокому
Престол благодати
«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16). Это Послание вдохновлено Духом Святым и оставлено Церкви, чтобы открыть значение первосвященства Иисуса Христа,
Что такое престол благодати
Престол благодати есть человеколюбие, сердце и душа Иисуса Христа, где в вечности восседает и пребывает Бог в Своей любви к тем, кто любит Его. Во имя этого Христос, воплотившись в теле, сделал все, чтобы примирить людей с Отцом. «И ключ дома
Где возведен престол благодати
Теперь мы будем говорить о том, где находится престол благодати, или где он возведен. Для этого мы должны вернуться к тому престолу, который, как я уже говорил, называется престолом милосердия; его мы находим не вне церкви и даже не за первой
2) КАК БОЖЬИ ЛЮДИ ОТЛИЧАЮТ ПРЕСТОЛ БЛАГОДАТИ ОТ ДРУГИХ ПРЕСТОЛОВ
А теперь я покажу вам, как найти престол благодати и как узнать, что вы пришли к нему.Во-первых, вокруг престола благодати расположена «радуга, видом подобная смарагду « — (Отк. 4:1-3). Это было первое видение,
Престол в небесах
Увидел я после этого открытую в небе дверь, и снова донесся до меня голос громкий, звучавший как труба, который я слышал раньше. «Взойди сюда, — сказал он. — Я покажу тебе, что произойдет после того, что уже увидел ты». 2 И тотчас объял меня Дух — увидел я,
12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Вместо "сделали сами себя скопцами" правильнее перевести —
По благодати Божией мы приступаем к Богу, по благодати не отступаем от Него
14. Эту благодать [Бог] положил в Том, в Ком мы сделались наследниками, быв предопределены по намерению Того, Кто совершает все (Еф. 1:11). Итак, как совершает Он, чтобы мы приступили [к Нему], так
Не зависит ли дарование благодати от судьбы? Есть ли у младенцев грех?
29. А благодать Божия, [подаваемая] без заслуг, то есть истинная благодать, сохраняется даже и в том случае, если, как думают пелагиане, крещеные младенцы не избавляются от власти тьмы, — поскольку, как
12. Николай Федорович Федоров — «блеск мечты не есть пламень благодати…»
В этой связи нужно назвать еще одно имя, очень значительное и очень обособленное, — имя ?. Ф. Федорова (1828–1903) [74]…При жизни его, как мыслителя, знали немногие, за пределами узкого круга его личных
Беседа 42.
К совершенству ведет человека, или вредит ему, не внешнее, но внутреннее, то есть, или Дух благодати, или дух лукавства
1. Если большой город, по разорении стен его, взят врагами и опустошен; то не приносит ему пользы обширность. Почему, при величине нужно ему иметь и