Читайте также
Арий Послание к Александру Александрийскому[320]
Се. Афанасий Александрийский. Послание о соборах, бывших в Аримине Италийском и в Селевкии Исаврийской 16[321]Блаженному Папе и Епископу нашему Александру пресвитеры и диаконы желают о Господе радоваться.Вера наша, приятая от
Письмо диакона Евгения к Афанасию Александрийскому (пер. Ф. Г. Беневича)[495]
Святейшему и блаженнейшему епископу Афанасию Евгений диакон[496].Клир и остальные в Анкире, что в Галатии, вместе с отцом нашим Маркеллом, собравшись, послали нас к Твоему Благочестию с
Святителю Иоанну Милостивому, патриарху Александрийскому
Святителю Божий Иоанне, милостивый защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, раби Твои (имена) , яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех. Не престай молитися
Преподобному единому
Молитва перваяПреподобне отче (имя)! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем:
Преподобному
Тропарь, гл. 8В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи бессмертней: темже и со Ангелы срадуется, преподобие (имя), дух твой.Кондак, гл. 2 Чистотою
Молитва святителю Иоанну Милостивому, патриарху Александрийскому
Святителю Божий Иоанне, милостивый защит-ниче сирых и сущих в напастях! К тебе прибегаем и тебе молимся, рабы Твои (имена), яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбях. Не престай
К Феофилу, епископу Александрийскому
Письмо твое, показывая, что ты обладаешь наследием Господа, Которой, отходя к Отцу, говорил апостолам: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14, 27), свидетельствует, что ты причастен и Его блаженства, так как именуются блаженными и
7. Отношение еврейского текста к александрийскому-греческому
Греческо-александрийский текст книги Иеремии довольно значительно отличается от еврейско-мазоретского текста. Различие состоит прежде всего в порядке глав. Именно гл. XLVI–LI в греческом переводе помещены
Молитва преподобному Роману
День памяти 27 ноября/10 декабряСвятой Роман Чудотворец, живший в V веке, был родом из города Росы и жизнь свою провел в окрестностях Антиохи. Святой был известен как строгий пост ник, живший в затворе и носивший вериги под грубой власяницей. За
Преподобному и столпнику
Тропарь, глас 1Пустынный житель и в телеси Ангел и чудотворец явился еси, богоносе отче наш (имя), постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя,
Преподобному Роману
Тропарь, глас 8-йВ тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бo, прилежати же о души, вещи безсмертней. Tем же и со aнгелы срадуется, преподобне Романе, дух твой.Чистотою
Преподобному Иову Почаевскому
Тропарь, глас 4-йВозложь на ся иго Христово от юности, преподобне отче Иове, многолетне свято подвизался еси на поприще благочестия во обители Угорницкой и на острове Дубенстем, и пришед к горе Почаевской, знаменанной цельбоносною стопою
Преподобному Сампсону-странноприимцу
Тропарь, глас 8-йВ терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне, в молитвах непрестанно терпевый, нищия возлюбивый и сия удовливый, но молися Христу Богу, Сампсоне милостиве блаженне, спастися душам нашим.Кондак, глас 8-йЯко
Святителю Иоанну Милостивому, патриарху Александрийскому
Святителю Божий Иоанне, милостивый защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, раби Твои (имена), яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех. Не престай молитися
Преподобному Роману
Тропарь, глас 8В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Тем же и со ангелы срадуется, преподобие Романе, дух твой. Чистотою
Откровение ангельское преподобному Макарию Александрийскому о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших (третьем, девятом и сороковом со дня кончины)[5]
«Некогда, когда мы шли по пустыне, — рассказывает ученик преподобного Макария, —