Пояснения кенпо Кончог Гьялцена
1 Приобретение и утрата; удовольствие и боль; слава и позор; хвала и хула.
2 Речь идет не о том, что лживы человеческие взаимоотношения сами по себе, но о том, что они непостоянны и их нельзя рассматривать как полностью реальные.
3 В этой метафоре бодхичитта, что свободна от привязанности, сравнивается с деревом или отцом (как с теми, кто защищает от невзгод).
4 Имеются в виду глубокие наставления Ваджраяны, которые, если поняты неправильно, могут привести к безделью и безразличию.
5 Кладбище, где произошло это чудо, получило затем название Тен Чак Ганг («Собранные реликвии»). Здесь Джигтен Сумгон открыл мандалу для очищения низших миров, которую поместили под большую каменную плиту. Под этой плитой он также сотворил свет, который будет гореть до конца кальпы, принося пользу умам тех, чьи тела приносят сюда, — освобождая их от перерождения в низших мирах.