Могила шумеров?

Московскому исследователю Анатолию Кифишину удалось раскрыть тайну символов, высеченных на расположенном в приазовской степи под Мелитополем древнем надгробье, известном под названием Каменная могила. Возможно, именно там тысячи лет назад мировая цивилизация впервые громко заявила о себе, оставив будущим поколениям письменное завещание…

Километрах в двадцати к северу от Мелитополя на берегу реки Молочной возвышается песчаный остров, на который нахлобучена серая «папаха», сложенная из каменных глыб. Это удивительное природное образование является одновременно геологическим феноменом и непревзойденным памятником первобытного искусства. Подобного не встретишь больше нигде на планете.

Каменная могила – Мелитополь

Когда-то из песчаника, образовавшегося на дне высохших морей – Сарматского, а затем Понтийского, – возникла уникальная Камень-гора (Юнь-Таш) с гротами и пещерами. С древнейших времен ее считали священной. На плитах Юнь-Таш остались тысячи наскальных рисунков. Дикари эпохи палеолита, охотники бронзового века, степные кочевники, римские легионеры, воительницы-амазонки, религиозные фанатики раннего Средневековья обожествляли каменный холм и поднимались на его вершину или спускались в грот для совершения обрядов. Например, накануне большой охоты посланец племени, вооруженный копьем, пробирался в грот «мамонта» и несколькими ударами поражал выцарапанное на стенке обломком кварца и покрытое красной охрой изображение могучего животного… Есть в подземной галерее и грот «быка», и грот «амазонок», и плита «следов» с рисунками человеческих стоп, и «конские» плиты, на которых изображены кони в самых необычных ракурсах. Всадник, оседлавший лошадь, олени, змеи, лодка под парусом, рыболовные сетки, гарпуны, дротики, стрелы, стрелы охоты, солярные знаки, монограмма Христа – чего только не найдешь на страницах этой уникальной «каменной» книги! В свое время Александр Суворов назвал этот удивительный холм «чудом природы». Неподалеку от него полководец основал почтовую станцию, которую охранял отряд казаков. Они, кстати, и спасли памятник от разрушения, когда в конце восемнадцатого века началось строительство Мелитополя.

Долгие годы исследователи бились над расшифровкой таинственных знаков, оставленных в приазовском святилище. Несколько лет назад изучением памятника занялся московский ученый Анатолий Георгиевич Кифишин – специалист по шумерской цивилизации. На одной из восточных плит Каменной могилы Анатолию Кифишину вдруг померещилась начерченная огромными, высотой до одного метра, знаками-петроглифами шумерская надпись «Шу-нун». По-шумерски это означает «Рука Царицы». Так, кстати, назывался древний город Шумера Джемет-Наср. Шумеролог предположил, что это могло быть первоначальным названием памятника. На другой плите – с той стороны холма, что примыкала к реке Молочной, ученый прочитал еще одну надпись – «Нун-бирду», что означало «Царица Степи». В шумерских легендах упоминается река с таким названием. Близ нее некогда бог Энлиль соблазнил юную деву Ниньлиль, за что и вынужден был сойти в преисподнюю…

Каменная могила

Так, знак за знаком, надпись за надписью Кифишин расшифровывал древние тексты. О чем они? «Радостно плуг режет землю.», «Уту предков древних людей судил – это перволюди Севера», «Жребий колесниц первейших – согласно знанию Морской бездны – мертвых перевозить.» – в этих поэтических строчках предстает во многом непонятный для нас, чрезвычайно метафоричный мир древних.

Как известно, первым народом, который донес до нас свои мысли с помощью письменности, были шумеры, пять тысяч лет назад создавшие в междуречье Тигра и Евфрата государство с развитой культурой. Однако многие ученые считают, что зачатки шумерской клинописи следует искать в другом месте. Где? Различные «протошумерские» надписи были обнаружены в Подунавье, на Балканах, в Чатал-Гююке (Турция), в Средней Азии. Сравнивая тексты на плитах Каменной могилы, Кифишин столкнулся с целым рядом повторяющихся ритуальных формул, которые оказались связанными между собой. Отдельные их элементы встречаются в других памятниках протошумерских культур (к примеру, в том же Чатал-Гююке). Однако там можно увидеть лишь «заимствования», фрагменты, отрывки… Наиболее полные тексты содержатся на табличках Каменной могилы. В настоящее время удалось насчитать 130 надписей-панно, начертанных, в основном, на потолках и карнизах гротов и пещер, и 160 каменных табличек с надписями. Самые древние письмена относятся к XII–X тысячелетиям до нашей эры, а самые поздние – к III тысячелетию до нашей эры, эпохе наибольшего расцвета в Месопотамии шумерской культуры. Внимательно изучив все надписи, Кифишин пришел к выводу, что святилище в приазовской степи представляет собой грандиозный архив древнейшего в мире письма, своеобразное наследие не известной пока нам цивилизации, связанной как с культурой Передней Азии (в частности – шумерской), так и Причерноморья.

Можно предположить, что в древности Каменная могила являлась своеобразным культовым центром окрестных народов, представители которых и были создателями протописьменности. Не исключено даже, что неподалеку от святилища, на берегу реки Нун-бирду, среди роскошных пастбищ и плодородных черноземных равнин и находилась великая Аратта – легендарная прародина шумеров.

Как же пахариаратты стали шумерами? Как они оказались на берегах Тигра и Евфрата? Возможно, предки шумеров, населявшие Причерноморье, покинули родную Аратту после того, как истощились ее плодородные земли или изменился климат. Это могло случиться и после слияния Черного моря с Мировым океаном через Дарданеллов пролив, вызванного колоссальным наводнением. Вполне вероятно, что после «Дарданова потопа» черноморско-азовскими водами была залита часть территории Аратты… Кстати, не это ли событие отражено в мифах о всемирном потопе?

Переселение народов растянулось на длительный период. Письменные памятники протошумерской культуры на Дунае, Балканах, в Турции свидетельствуют о затяжных остановках араттов на долгом пути из Приазовья в Шумер. Часть племен, видимо, останавливалась на берегу Молочной. Их жрецы покрыли письменами плиты священного холма, прославляя богов и героев, ставших общими для многих народов.

Одна из версий местонахождения легендарных Геркулесовых столпов связана со скалами, чернеющими в русле Днепра, там, где когда-то ревели пороги. Обратимся к греческой мифологии. Среди двенадцати подвигов Геракла (Геркулеса) – похищение коров трехголового чудовища Гериона, который жил на острове Ерифея. В память об этом путешествии герой воздвиг скальные башни, которые впоследствии получили название Столпов Геракла или Геркулесовых Столбов. В разных точках земного шара искали эти рукотворные скалы. «Этот остров, хочу я сказать, – это мистическая Эри-фея, которая лежит посреди океана, а гранитные скалы, которые торчат из вод Днепра, – это Столбы Геркулеса», – писал польский писатель Подберезский, который путешествовал по Днепру в 1860 году.

О каких же скалах идет речь? Между островом Хортица и Днепрогэсом из воды торчат три величественных скальных образования. Их в народе издавна называют Стогами или Столбами, а промежутки между ними – «воротами». Они-то и привлекли внимание путешественника. Он даже зарисовал их и подробно описал: «Насколько я могу вспомнить, столбы эти, особенно первый из них, со стороны реки, представляют сплошную массу ровного гранита, в верхней части будто бы покрытую камнями циклопических размеров, которые старательно притерты один к другому; со стороны же суходола эта скала возвышается приступками или прискалками из отдельных частей, которые, известное дело, сделала рука человека. Кажется, что основания этих Столбов не искусственные, а природные, что касается верхней части – доделал их уже человек».

В старину скалы эти были соединены с северной частью Хортицы песчаным полуостровом, покрытым лозой, а еще раньше тут рос лес, в котором водились дикие козы. У каждого из трех Столбов – свое прозвище. Возле правого берега – скала Диван Царицы или Кресло Екатерины. Метров в ста от Кресла – Девичья Купель или Запорожская миска. Посреди скалы – углубление довольно правильной округлой формы. Рассказывают, что тут запорожские казаки варили галушки. Ели их ложками полутораметровой длины, которыми для забавы кормили друг друга через миску. На этом островке найдены остатки поселения древних людей (их культура так и была названа – «стоговская»). Третья скала ничем не примечательна, разве что своим наклонным положением, за что островок и был назван Похылым…