Теперь мне есть, что сказать внуку
Борисоглебск – небольшой провинциальный городок в центрально-чернозёмной полосе России. Таких много на карте нашей страны – поселений, не отличившихся громкими историческими событиями, не имеющих крупных промышленных гигантов или чего другого значимого, чтобы их название было на слуху и узнаваемо. Но один из многих, он – единственный, как и другие подобные ему города, посёлки, селения.
Это родники, несущие свою живую воду культурно-исторических событий, человеческих судеб и жизней, в великую реку истории России.
Некоторые исторические источники указывают, что г. Борисоглебск существовал как поселение с 1646 года. В 1695 году по распоряжению Петра I он был обнесён деревянным забором. По исследованиям историка Юрия Александровича Апалькова, директора краеведческого музея г. Борисоглебска, в 1698 году царём Петром I, с целью защиты судостроительной верфи в г. Воронеже от набегов кочевников и укрепления границ государства Московского, были основаны две крепости, которые получили своё название в честь святых апостолов Петра и Павла.
Их икона, особо чтимая царской семьёй, хранилась в домовой церкви государя. В верховьях реки Медведицы Саратовской области – Петровская крепость. На слиянии рек Хопёр и Ворона – Новопавловская.
Новопавловская крепость, охраняя границы государства, также являлась и депо по поставке леса для строительства Петровского флота. Её оберегала висевшая на главных воротах икона святых братьев-страстотерпцев князей Бориса и Глеба. В 1703 году по указу Петра I в Новопавловске в честь этих святых была построена, а в 1704 году освящена, соборная церковь.
Царь Петр I подарил новопостроенному храму иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», святых благоверных князей – страстотерпцев Бориса и Глеба, три богослужебные книги и 15-ти пудовой колокол.
В 1811 году Новопавловск был переименован в Борисоглебск. К середине XVIII века, при Екатерине II, Борисоглебск становится уездным городом.
Он утратил своё прежнее оборонительное значение. Население города занималось земледелием, успешно развивались торговля и ремёсла.
Соборная церковь святых благоверных князей Бориса и Глеба просуществовала до 1784 года, когда её обветшалое деревянное здание было перенесено на городское кладбище и стало использоваться как кладбищенская церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Спустя некоторое время она сгорела. На том месте, где по указу царя Петра I стоял Борисоглебский храм, и откуда начинался город Борисоглебск, в 1792 году был построен каменный Успенский собор. Собор имел три престола: главный – Успения Божией Матери, и еще два придела – святых князей Бориса и Глеба и Дмитрия Солунского. В 1937 году храм был закрыт и осквернён, церковная утварь разграблена, колокольня и купол снесены. Здание поруганной церкви превратили в склад стройматериалов.
Помню, в школьные годы нас водили в разрушенный Успенский храм, поросший бурьяном, обнесенный высоким деревянным забором, на субботники – разбивать деревянные ящики. Никогда не забуду странные чувства, которые испытывали мои одноклассники и я: робкое смущение и почтение перед развалинами старинного храма и в тоже время необъяснимое чувство сопричастности большому преступлению.
В настоящее время храм восстановлен и освящен в честь святых князей – страстотерпцев, братьев Бориса и Глеба. И хотя ещё ведутся ремонтно-восстановительные работы, в храме служится Божественная литургия. На соборной площади при храме установлен памятный камень «Здесь городу начало. Стоять ему в веках!»
Для меня до сей поры является чудом великая милость Божия и молитвенное заступничество святых князей Бориса и Глеба, благодаря которым возродились из руин храмы города Борисоглебска: Казанский, Никольский, Борисоглебский.
Храм в честь иконы Божией Матери «Казанская». Каменное здание храма было построено на средства прихожан в 1811 году. В 1937 году храм закрыли. Шестидесятидвухлетний настоятель храма протоиерей Петр Алгебраистов был заключен под стражу, а в дальнейшем осуждён по 58 статье на 10 лет лагерей.
«Выписка из протокола заседания тройки управления НКВД по Воронежской области по Алгебраистову Петру Александровичу, 1875 г. рожд., уроженцу с. Темирёва, Петелинского р-на, Московской обл., прожив. в г. Борисоглебске Воронежской обл., служителю религиозного культа – священнику: обвиняется в том, что систематически вёл агитацию против мероприятий советской власти. Клеветал на советскую власть и колхозы. Сожалел о расстрелянных врагах народа. Распространял провокационные слухи о гибели советской власти».
Из письма Маргариты Евгеньевны, внучки о. Петра: «Год 1937 вспоминается каким-то чёрным, беспросветным кошмаром. 26 августа 1937 г. арестовали главу нашего семейства, нашего наставника, идеолога, честнейшего скромного служителя Богу и людям, моего дедушку о. Петра Алгебраистова. Осудили на 10 лет, сослали в Сибирь, где он вскоре умер, отморозив ноги. Бабушка получила маленький клочок бумаги, где было написано, что номер такой-то (без имени и фамилии) умер…
Надолго исчезли радость и шутки, долгие дебаты на исторические темы, доброжелательные подтрунивания друг над другом, шаржи, словом всё, чем мы были счастливы…».
К 90-м годам прошлого века Казанская церковь была сильно разрушена. Своды трапезной части церкви обвалились. Здание готовили под снос.
Много пришлось обить порогов, немало стоило усилий инициативной группе верующих людей, чтобы убедить местные власти не сносить развалины храма, а передать их Русской Православной Церкви.
С 1993 года началось восстановление Казанской церкви. Для того, чтобы очистить её от мусора, собирались не только верующие, но и многие далёкие тогда от веры люди. Из воспоминаний старосты Казанского храма Аристовой Любови Григорьевны: «Когда служили одну из первых литургий, в храме не было тогда ещё ни окон, ни дверей, во время чтения святого Евангелия на аналой спустился голубь и сидел там, воркуя, пока не закончилось чтение.
А во время первого богослужения на престольный праздник все присутствующие на службе услышали тихий мелодичный звон колоколов, который доносился с невосстановленной еще колокольни. Зимой во время богослужений волосы священника покрывались инеем. Он крепко сжимал в руках крест, боясь уронить его, так сильно замерзали руки».
«Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; …» (Мф. гл.10 ст.28). Последние годы много говорят о возрождении России. А разве она погибла? Нет. Сколько бы ни терзали её тело – душа оставалась жить.
Она горела тихим огоньком лампадки, зажженным бережной рукой старушки. Она пряталась в развалинах поруганных храмов. Смотрела грустным взором со святых икон. Православная церковь – душа России.
И невозможно уничтожить святую Русь, пока жива ее вера.
От часовенной церкви в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» не осталось и следа. Её история, может, также осталась бы в архивах, если бы не следующее событие. Историк Юрий Александрович Апальков обратил внимание на икону, которая хранилась в одной семье. Это была старинная Афонская икона Божьей Матери «Достойно есть».
В летописях города Борисоглебска описаны грустные события 1870 года. В городе свирепствовала эпидемия холеры. Каждый день хоронили около 200 человек. Купец Стефан Тимофеевич Иванов вынес на центральную площадь города икону Божьей Матери «Достойно есть». Эта икона была привезена им с Афона и хранилась в семье. Ежедневно пред образом Пресвятой Богородицы служились молебны об избавлении от страшного бедствия, постигшего людей. Эпидемия прекратилась.
Благодарные жители г. Борисоглебска на том месте, где служились молебны, построили для чудотворного образа Божией Матери часовню.
Со временем она была перестроена в часовенную церковь. Ежегодно 17 июля (по старому стилю), в день избавления города от моровой язвы, к часовенной церкви «Достойно есть» от всех городских храмов стекаются крестные ходы.
Интересна история молодого священника Казанского храма Сергия Гурьева. Он очень боялся заразиться холерой и умереть, сильно плакал, но, несмотря на свой страх, продолжал выполнять возложенные на него обязанности священника: исповедовал, причащал больных и отпевал умерших. Иерей Сергий Гурьев умер от холеры 20 июля 1871 г.
Последним умершим от этой страшной болезни 1 августа 1871 г. был псаломщик Иван Никитович Марков.
Хоть икона Божией Матери «Достойно есть», обретенная Юрием Александровичем Апальковым и переданная им в Знаменский храм г. Борисоглебска, оказалась не той иконой, которая избавила город от холеры, благодаря ей вспомнились великая милость и заступничество Божией Матери, которую Она явила Борисоглебску через свой чудотворный образ.
По благословению митрополита Воронежской и Борисоглебской епархии Сергия в день празднования иконы Божией Матери «Достойно есть» решено было возродить традицию крестных ходов в благодарность Божией Матери за Её покровительство и заступничество нашего народа.
Небольшой провинциальный городок Борисоглебск. Затронута только малая часть истории его духовного возрождения: восстановление храмов, восстановление исторической памяти, без которой невозможно будущее. Сколько таких малых городов и селений, в них Россия черпает силы, укрепляясь духовно.
2010 г.