Ирина Годунова

Ирина Федоровна (ск. 1603), царица Московская, жена царя Федора Иоанновича и сестра Бориса Годунова. Го д рождения Ирины Годуновой неизвестен, хотя некоторые историки указывают на 1557 г. Борис и Ирина Годуновы, родились в провинциальной семье мелких костромских дворян. Их родителями были боярин Федор Иванович Кривой Годунов и Степанида Ивановна (в иночестве Снандулия).

В середине – второй половине XVI в. дядья Бориса и Ирины занимали достаточно высокое положение при московском государе, поэтому брат с сестрой еще в детские годы оказались при дворе Ивана Грозного, где вос питывались вместе с детьми царя Ивана Васильевича. Ирина, будучи ровесницей царевича Федора, уже с семи лет воспитывалась в царских палатах. Этим, среди других причин, и объясняются крепкие связи Бориса и Ирины с царевичем, а впоследствии русским царем Федором Иоанновичем.

В 1575 г. Ирина становится женой Федора Иоанновича. Этот брак во многом объясняется желанием Бориса Годунова упрочить свое положение при царском дворе. Влияние царицы Ирины на мужа сыграло не последнюю роль в далеко идущих планах ее брата Бориса. В 28 лет, достаточно рано, Борис Годунов получает боярство (он родился 6 октября 1552 г.).

Брак Ирины Годуновой с Федором был бездетным (единственный ребенок царя – дочь Феодосия не прожила и двух лет), что дало повод противникам Бориса Годунова, особенно князьям Шуйским, замыслить план развода царя с женой. Но Федор Иоаннович проявил решительность, не захотев расстаться с любимой женой. Та к что все попытки развести его с Ириной Годуновой так ни к чему и не привели.

После смерти царя Федора Ирина оказалась единственной представительницей законной власти; ей поспешили присягнуть во избежание междуцарствия, а затем просили царствовать. Но Ирина отказалась в пользу Бориса Годунова и приняла монашеский постриг в Новодевичьем монастыре с именем Александра (1598).

В монастыре она прожила еще пять лет и скончалась 29 октября 1603 г. еще во времена царствования своего брата, Бориса Годунова. Могилу ей устроили в юго-западном углу Вознесенского собора в Кремле.[18]

Исследования скелета Ирины Годуновой показывают, что она прожила не более 45 лет.

Несомненно, Ирина была сильная, умная и решительная женщина. Сохранились записки епископа Арсения Елассонского, где он рассказал о приеме, на котором царю Федору представляли в январе 1589 г. Константинопольского Патриарха Иеремию. Иеремия прибыл в Москву по поводу утверждения в России патриаршей кафедры и поставления на нее Иова – первого русского Патриарха.

В тот же день Иеремия был приглашен к Ирине Годуновой, которая приняла его в Золотой царицыной палате. Ирина Федоровна поднялась со своего трона и встретила гостя посреди палаты, прося его благословения. Затем царица произносит речь, приветствуя патриарха, что было невероятно для средневековой московской жизни! Текст речи сохранился и поражает своей складностью и краткостью. Этот документ – интересное свидетельство участия царицы Ирины в мероприятиях общегосударственного значения – редкий случай для женской половины русского государева двора, жизнь которой ограничивалась кругом семьи, выходами в церковь и поездками на богомолье. Это первый случай публичного выступления русских государынь, зафиксированный в источниках.

В тот день Епископ Арсений Елассонский пришел к царице вместе с Федором Иоановичем и с духовенством. Епископ записал: «Тихо поднялась царица с своего престола при виде патриархов и встретила их посреди палаты, смиренно прося благословения. Вселенский святитель, осенив ее молитвенно большим крестом, воззвал: “Радуйся, благоверная и любезная в царицах Ирина, востока и запада и всея Руси, украшение северных стран и утверждение веры православной!”. Затем патриарх московский, митрополиты архиепископы, епископы, каждый по чину, благословляли царицу и говорили ей подобные же приветственные речи».

Ирина Федоровна отвечала на приветствие Вселенского Патриарха: «Великий господин, святейший Иеремия цареградский и вселенский, старейший между патриархами! Многое благодарение приношу святыне твоей за подвиг, какой подъял на пути стран ствия в нашу державу, дабы и нам даровать утешение видеть священную главу твою, уважаемую паче всех в христианстве православном, от коей и мы восприяли благодать ныне и за сие воздаем хвалу Всемогущему Богу и Пресвятой Его Матери и всем святым, молитвами коих сподобились такой неизреченной радости. Воистину ничто не могло быть честнее и достохвальнее пришествия твоего, которое принесло столь великое украшение Церкви Российской, ибо отныне возвеличением достоинства ее митрополитов в сан патриарший, умножилась слава всего царства по вселенной. Сего искони усердно желали прародители наши, христолюбивые государи, великие князья и цари, и не сподобились видеть исполнения своих благочестивых желаний; и ныне на сей их вожделенный конец, через многие подвиги дальнего странствия, привел во дни нашей державы твою святыню Всемогущий Бог».

После такой речи, прекрасной и складной, по отзыву Арсения, царица, отступив немного, стала между своим мужем, царем Федором, и родным братом Борисом.

Епископ Арсений и все присутствовавшие на приеме иноземцы были потрясены великолепным и богатым нарядом царицы. Арсений в восторге отмечает, что если бы у него было и десять языков, то и тогда он не смог рассказать о всех виденных им богатствах царицы: «И все это, видели мы собственными глазами. Малейшей части этого великолепия достаточно было бы для украшения десяти государей». Не менее сильное впечатление произвело на иностранных гостей и убранство палаты.

После обмена речами боярин Дмитрий Иванович Годунов передал обоим патриархам подарки от царицы – каждому по серебряному кубку и бархату черному, по две камки, по две объяри[19] и по два атласа, по сороку соболей по 100 рублей денег. Вручая дары, он сказал патриарху: «Великий господин, святейший Иеремия цареградский и вселенский! Се тебе милостивое жалованье царское, да молишь усердно Господа за великую государыню царицу и великую княгиню Ирину и за многолетие великого государя и о их чадородии».

Патриарх благословил царицу и помолился о даровании ей «царского наследия плода». Когда завершилась церемония вручения даров другим участникам приема (в том числе и епископу Арсению), царица, «печальная о своем неплодии», вновь обратилась к патриарху и прочему духовенству с просьбой усерднее молиться о даровании ей и царству наследника: «О великий господин, святейший Иеремия вселенский, отец отцов, и ты, святейший Иов, патриарх московский и всея Руси, и вы все, преосвященные митрополиты, архиепископы и епископы и весь освященный собор! Бога Всемогущего блаженные служители, сподобившиеся большой милости и благодати у Господа и Его Пречистой Матери и всех святых от века угодивших Богу, и к ним непрестанно воссылающие молитвы! Молю вас и заклинаю, из глубины души моей и с стенанием сокрушенного сердца, всеми силами усердно молите Господа за великого государя и за меня, меньшую из дочерей ваших, дабы благоприятно внял молитву вашу и даровал нам чадородие, и благословенного наследника сего великого царства, владимирского и московского и всея России».

Трогательная речь царицы Ирины произвела впечатление и, как пишет Арсений Елассонский, все плакали и единодушно молили об исполнении ее заветного желания.

Затем государь Федор Иоанович и царица Ирина проводили патриархов до дверей Золотой палаты и приняли от них еще благословение.

* * *

В 1929 г. перед переносом захоронения царицы Ирины в Архангельский собор, при вскрытии саркофага подтвердилась ее монашеская принадлежность – были найдены остатки монашеской одежды – шерстяной схимы. В ногах был обнаружен пострадавший от времени стеклянный кубок западноевропейского производства, украшенный росписью (белая эмаль и позолота).

В 2001 году группой исследователей было проведено повторное вскрытие захоронения Ирины Годуновой. По заключению антрополога Д. Пежемского (НИИ и музей антропологии МГУ) и гистолога В. Сычова (Бюро судебно-медицинской экспертизы г. Москвы) какое-то заболевание, возможно наследственное, привело к значительной патологии костных тканей, что сказалось на опорно-двигательном аппарате этой еще не старой женщины. В последние годы жизни ей, вероятно, было трудно ходить. Повлияло оно и на возможность вынашивания детей – за 18 лет брака с Федором Иоанновичем царица Ирина родила только одну дочь, умершую младенцем.

Новым в изучении средневековых погребений является исследование микроэлементного состава костной и иных тканей человека. В случае с Ириной Годуновой удалось провести рентгено-флюоресцентный анализ (РФА) кусочка ее мозга, обнаруженного в черепе царицы при его подготовке к реконструкции портрета. Выяснилось повышенное содержание в мозгу царицы (по сравнению со средним (фоновым) содержанием в костной ткани) некоторых металлов (железа, меди, свинца) и минералов (ртуть, мышьяк). И хотя в науке не существует разработанных данных среднего уровня накопления микроэлементов в тканях мозга человека, очень показательным является сравнение результатов, полученных при исследовании останков царицы, с содержанием металлов и минералов в мозгу современных москвичей. У Ирины Годуновой исследователями были зафиксированы особенно значительные превышения по свинцу (в 80 раз), ртути (в 10 раз) и мышьяку (в 4 раза). Учитывая состояние опорно-двигательного аппарата Ирины Годуновой (в последние годы жизни ей было трудно ходить), следует признать, что эти накопления связаны с долгим лечением мазями (ртутными, свинцовыми и т. п.).

Одним из самых интересных результатов при изучении останков Ирины Годуновой было восстановление по черепу ее внешнего облика. Портрет-реконструк ция вдовы Федора Иоановича выполнен экспертом-криминалистом С.А. Никитиным (Москва), и сегодня мы можем видеть, какой же была эта женщина, умершая 400 лет назад.