Взирая на скинию Господню
Взирая на скинию Господню
Мы никогда не должны упускать из виду важность того, что совершается для нас в небесном святилище. Мы получили серьезное предостережение:
«Как народу Божьему, — пишет Е. Уайт, — нам необходимо быть серьезными исследователями пророчества; мы не должны успокаиваться, пока не будем понимать истину о святилище, которое было показано Даниилу и Иоанну. Эта истина проливает свет на наше положение и задачу, стоящую перед нами, проливая свет на смысл нашего благовествования, убеждая в том, что Бог вел нас в этом драматически пережитом опыте. Именно этот вопрос объясняет разочарование 1844 года, подчеркивая, что святилище, которое должно было быть очищено, не является землею, как мы предполагали. Господь нам открыл, что Христос вошел тогда во Святое святых небесного святилища, совершая заключительную работу Своего священнического служения, во исполнение слов, сказанных ангелом пророку Даниилу: «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».
Наше вероучение, основанное на первой, второй и третьей ангельской вестях, — верно. Неизменные указатели пути, пройденные нами, — незыблемы. И хотя воинства ада могут пытаться изменить направление этой стези, наслаждаясь торжеством своего преуспеяния, — это не так. Столп Божественной истины стоит неколебимо, как скала: ни человек, ни дьявол не одолеют ее. Нам многое доступно для понимания, и поэтому мы должны постоянно исследовать Священное Писание, чтобы убедиться, действительно ли это так. Народу Божьему необходимо устремить свои взоры на небесное святилище, где совершается заключительное служение нашего великого Первосвященника в деле суда, где Он ходатайствует за Свой народ» («Евангелизм», с. 222, 223).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
В конец, отроку Господню Давиду, 35
В конец, отроку Господню Давиду, 35 2 Глаголет пребеззаконный согрешати в себе: несть страха Божия пред очима его. 3 Яко ульсти пред ним обрести беззаконие свое и возненавидети. 4 Глаголы уст его беззаконие и лесть, не восхоте разумети еже ублажити. 5 Беззаконие помысли на
КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДНЮ ИОАННУ
КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДНЮ ИОАННУ Я так спешу на эту встречу с святым Предтечей И жизнь топлю свечой безпечной — я покалечен, А он — святой! Он человек! Он человечен! И падает, как снег, мой век ему на плечи… За покаянием стою, как пес за мясом, И жадно вою и скулю душонкой
IV. Как узнать волю Господню
IV. Как узнать волю Господню Различны власти по различным учреждениям, например: в простой избе, полной детьми; в школе — над собранными учениками; в доме, состоящем из семьи и служителей; в монастыре — из братии; в воинском лагере, собранном из отдельных полков, батальонов
40:34–38 Слава Господня наполняет скинию
40:34–38 Слава Господня наполняет скинию Когда все было закончено, облако покрыло скинию и слава Господня наполнила ее (34). Отныне Бог обитал среди Своего народа. Скиния стала скинией собрания (35), заменив шатер, который прежде использовал Моисей (ср.: 33:7—11). Новая скиния
АКАФИСТ святому Предтече Господню Иоанну
АКАФИСТ святому Предтече Господню Иоанну Кондак 1Избра?нный от лет древних бы?ти Предте?чею и Крести?телем Спаси?теля мира Христа Бога, Иоа?нне богохва?льне, прославля?юще просла?вльшаго тя Господа, похвальная воспису?ем ти, я?ко бо?льшему всех рожде?нных жена?ми, во плоти
Переосмысливая Вечерю Господню
Переосмысливая Вечерю Господню Самый очевидный и самый глубокий способ физического воплощения взаимодействия и общения группы состоит в совместном принятии пищи. Слово «deipnon» (1 Кор. 11:20), означающее «ужин», говорит нам о том, что это не было символическим принятием пищи
Молитва Кресту Господню
Молитва Кресту Господню О Крест Господень, бесов изгони, От тёмных сил спаси и сохрани, И от нечистого навеки нас отринь. Да будет воля Господа.
Взирая на Спасителя
Взирая на Спасителя Мы не можем своими силами противостоять греховным влечениям нашей падшей природы. Пользуясь этим, сатана искушает нас. Христос знал, что враг не оставит в покое ни одного человека, но воспользуется его наследственной слабостью, чтобы лживыми
Взирая на Иисуса
Взирая на Иисуса Окруженные столь многими свидетелями, отрешимся и мы от всего, что гнетет нас, вырвемся из сетей греха, в которые так легко попадаем, и с упорством атлета устремимся к поставленной перед нами цели, 2 видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец
Царь Иосия внимает слову Господню. 4 Царств 22:8-13
Царь Иосия внимает слову Господню. 4 Царств 22:8-13 И сказал Хелкин первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашёл в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал её. И пришёл Шафан писец к царю, и принёс царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в
В конец, отроку Господню Давиду, 35
В конец, отроку Господню Давиду, 35 2 Глаголет пребеззаконный согрешати в себе: несть страха Божия пред очима его. 3 Яко ульсти пред ним обрести беззаконие свое и возненавидети. 4 Глаголы уст его беззаконие и лесть, не восхоте разумети еже ублажити. 5 Беззаконие помысли на
Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну
Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну Святому Иоанну Крестителю молятся об избавлении от головной боли и исцелении болезней головы. День памяти 7/20 января, 24 июня/7 июля Святой Иоанн Предтеча – самый почитаемый христианский святой, после самой Пречистой Девы
Царь Иосия внимает слову Господню. 4 Царств 22:8-13
Царь Иосия внимает слову Господню. 4 Царств 22:8-13 И сказал Хелкин первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашёл в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал её. И пришёл Шафан писец к царю, и принёс царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в
КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДНЮ ИОАННУ
КРЕСТИТЕЛЮ ГОСПОДНЮ ИОАННУ Я так спешу на эту встречу с святым Предтечей И жизнь топлю свечой безпечной — я покалечен, А он — святой! Он человек! Он человечен! И падает, как снег, мой век ему на плечи… За покаянием стою, как пес за мясом, И жадно вою и скулю душонкой
Самуил призван Илием на Господню службу
Самуил призван Илием на Господню службу И осталась Анна и кормила грудью сына своего.Вскоре подрос малец, и тогда мать пошла с ним в Силом, взяв три тельца и хлебы и одну ефу муки и мех вина. Пришла она в дом Господа в Силоме, и отрок малый с нею. Принеся все положенные жертвы,