«Заплакал рабби Шимон»
«Заплакал рабби Шимон»
Как Вы чувствуете этот клик, понимаете, что это Ваше – сразу или нет? Как это происходит?
Это невозможно описать, я не знаю. Я вижу, что люди, которые находятся с тобой рядом, тоже начинают входить в такое же состояние.
Потому что испытывают воздействие высшего света. И когда он действует на еще не полностью раскрытое кли, он вызывает в нем состояние растроганности, повышенной чувствительности, такое, что называется, маленькое состояние. В нас в таком случае происходит то же самое, что и в ребенке, который начинает плакать потому, что не может осознать свое состояние или вместить в себя то, что должно в нем произойти.
Возникает такое ощущение, что в будущем это произойдет здесь? И с этим учителем, и на этом месте? Есть такое?
Конечно, да.
Вдруг приходит такое состояние, как будто будущий свет так действует на человека, что держись!
Конечно! Ор макиф. Действует окружающий свет – свет будущего состояния. Потому он и окружающий, что пока не может войти в тебя. Ты еще слишком маленький, поэтому чувствуешь себя относительно него – что-то нашел! А что – не знаешь.
Он как бы говорит: «Держись за него, здесь что-то будет», – да?
Конечно.
И понятно, что при этом человек уже не может пропасть, исчезнуть – уже невозможно оторваться от этого источника.
В моей программе «Портреты» гости передачи рассказывают, как они пришли в каббалу, как вдруг что-то ощутили, как прошли через все страдания.
Все находятся в такой сумасшедшей растроганности. Эта передача – самая востребованная зрителями. Они видят: сидят двое, беседуют. Но вдруг… невозможно всего этого до конца объяснить. Вдруг плачет человек и не стесняется своих слез, говорит, и приходит в такое состояние…
Потому что окружающий свет больше, чем наш духовный сосуд. Свет светит, а войти ему не во что, т.?е. нечем его постичь. Вот тогда и возникает это состояние: слезы – они капают как «сдача», от излишка.
В духовном тоже есть такой процесс: слезы – «дмаот» на иврите. Они также выделяются наружу. Почему? Потому что ты не можешь вместить в себя это ощущение, потрясение. Избыток и выделяется в виде слез.
Слезы на иврите – «дмаот», а кровь – «дам». Есть общее?
Да, и кровь, и слезы – виды духовных состояний.
Слезы – переполнение, ощущение, что перед тобой нечто такое огромное, что оно переполняет. И так происходит на всех ступенях! «Заплакал рабби Шимон», – в Зоаре часто так написано.
Почему говорится, что слезы – это малое состояние?
Малое, потому что нет сосуда. Как состояние ребенка!
Малое состояние – ты не можешь вместить в себя всего огромного света, который стоит перед тобой. Слезы выделяются из-за незавершенности твоего сосуда. Ты не можешь иначе ответить на это огромное влияние на тебя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Шимон соблюдает Тору
Шимон соблюдает Тору Рассмотрим несколько примеров из жизни Шимона, которые проливают свет на то, как он придерживался заповедей Торы. Бросается в глаза ситуация, описанная в Лк. 22:7 сл. Здесь рассказывается о паломничестве Йешуа в Иерусалим на праздник Пасхи. Шимон был
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг.
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг. По каким книгам стоит заниматься и с кем?Из книг и аудио-уроков Вы постепенно можете составить правильное впечатление о том, что такое душа, ее кругообороты, слияния и разделение душ и пр… Каббалисты специально затрудняют изучение материала, чтобы
Рабби Йегуда Ашлаг
Рабби Йегуда Ашлаг Благословен человек, ищущий защиту в Тебе, пробуждающийся от проникновения Твоего в сердце свое. Благословен человек, который, услышав Заповеди, Тору и наставления Твои, запечатлевает их в сердце своем.Ты производишь Свет и творишь Тьму, делаешь мир и
7.53 Туча над рабби
7.53 Туча над рабби На рабби тоже сошла печаль. Он все отчетливее видит, как увеличивается разрыв между тем, как он представлял себе духовный путь в период Пшиски и Томашова, и тем, что происходит в повседневной жизни. Он видит, как растет стена отчуждения между ним и его
7.65 Рабби – а не ангел
7.65 Рабби – а не ангел Рабби Мордехай Йосеф был оттеснен в угол бейт-мидраша. У него тоже в сердце бушует буря, у него тоже возбуждение достигло наивысшей точки. Он видит ошеломленных, ватных от страха хасидов. Они потрясены силой гнева рабби Мендла, обрушившегося на них. С
7.66 В Томашов – без благословения рабби
7.66 В Томашов – без благословения рабби Бунт рабби Мордехая Йосефа еще не приобрел открытой формы. Во время болезни рабби Мендла он даже был среди тех немногих, для которых дверь в комнату рабби была открыта. Но старые хасиды, много пробывшие в Коцке, поняли истинные
«И возвысил голос свой и заплакал»
«И возвысил голос свой и заплакал» Третий библейский плач раздастся спустя много недель после второго и на тысячи километров дальше к востоку — у колодца в Харране, что в земле Кедем за Евфратом. Бежав от гнева своего брата, Иаков пересек пустыню, пришел в Харран, впервые
Колдун Шимон
Колдун Шимон 9 Был там один человек по имени Шимон, который раньше занимался в этом городе колдовством, изумляя жителей Самарии; сам он выдавал себя за кого-то великого. 10 Все люди, и простые, и знатные, слушали его с восхищением, говоря:— Этот человек — проявление
Шимон бар Йохай
Шимон бар Йохай После крушения Второго Храма, полного изгнания из духовногомира и падения в нашмир появляется «Книга Зоар» – каббалистический источник, написанный особым языком.Интересна история ее создания: этот труд написал во втором веке нашей эры мудрец рабби Шимон
Рабби Иеѓошуа бен Ханания
Рабби Иеѓошуа бен Ханания Мишна называет рабби Иеѓошуа бен Хананию просто рабби Иеѓошуа, без упоминания имени отца. Рабби Иеѓошуа был выдающимся учеником рабана Иоханана бен Заккая и наиболее заметным из его последователей. Он выступал от имени дома Ѓилеля в спорах с
Рабби Элиэзер бен Гурканос
Рабби Элиэзер бен Гурканос Рабби Элиэзер бен Гурканос, еще при жизни заслуживший наименование Элиэзер Великий, происходил из одного из знатнейших левитских родов. Существовала традиция, возводившая его родословную к Моше-рабейну [1]. Тем не менее, в юности никто бы не
Рабби Иеѓуда ѓа-Наси
Рабби Иеѓуда ѓа-Наси О рабби Иеѓуде ѓа-Наси говорили, что со смерти Моше-рабейну до рождения Рабби (так почтительно называли Иеѓуду ѓа-Наси) не собиралось столько Торы в одном месте [1]. Иными словами, не было другого человека, который крепко держал бы в руках бразды
Рабби Иоханан
Рабби Иоханан Рабби Иоханан был крупнейшим аморой Эрец Исраэль. Личность его несомненно занимает одно из центральных мест в талмудической литературе. Традиция считает рабби Иоханана редактором Иерусалимского Талмуда. И действительно, хотя деятельность амораев Эрец
Принцесса и рабби Йеошуа
Принцесса и рабби Йеошуа Рабби Йеошуа бен Хананья был на редкость образованным, но, к сожалению, столь же некрасивым человеком. Дети иногда даже пугались его. Однако учёность, ум и мудрость снискали ему уважение самого императора Траяна. Когда он в очередной раз был
11. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал
11. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал Непосредственно после проявления мужества и силы (ст. 10) Иаков обнаруживает необыкновенную чувствительность: в поцелуе Рахили и затем в слезах. Иаков заплакал от радости свидания, после пережитых испытаний пути
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг.
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг. По каким книгам стоит заниматься и с кем?Из книг и аудио-уроков Вы постепенно можете составить правильное впечатление о том, что такое душа, ее кругообороты, слияния и разделение душ и пр… Каббалисты специально затрудняют изучение материала, чтобы