Рабби Йегуда Ашлаг

Рабби Йегуда Ашлаг

Благословен человек, ищущий защиту в Тебе, пробуждающийся от проникновения Твоего в сердце свое. Благословен человек, который, услышав Заповеди, Тору и наставления Твои, запечатлевает их в сердце своем.

Ты производишь Свет и творишь Тьму, делаешь мир и творишь все. И если дал Ты мне слух, слышать Тебя вечно любовью души, и не показал мне, как глаза Твои наблюдают за мной от конца мира и до конца его, было б достаточно мне.

И если обещал Ты мне достичь в будущем всех мудрецов Твоих, быть среди восходящих к Тебе, но не поднял меня к ним в настоящем, было б достаточно мне.

И если бы поднял меня к ним в настоящем, но не постиг бы я, что Твоё Величие, не прощающий, и не ограничивает Тебя никто, было б достаточно мне.

И если постиг я, что не ограничивает тебя никто, и не указал бы Ты мне дом молитвы, где получил я из рук Твоих всё недостающее, было б достаточно мне.

И если удостоился я призыва Твоего и ответа, как спрашивает человек у другого, о всех сомнениях в сердце, и не осчастливил бы меня Ты явлением в один из дней, и рождением в изгнании в другой день, было б достаточно мне.

И если не осветил меня знанием тайны ещё в стране исхода и не поставил меня в этом начале, чтобы почувствовать наполнение Тобою в сердце моем там, было б достаточно мне.

И если удостоился я почувствовать весь Твой Свет, светить внутренним светом во мне, и не дал мне знать, что это желанная суть всех творений и наслаждений Твоих, было б достаточно мне.

И если дал мне знать о Твоём наслаждении, ожидаемом Тобою от Небес и Земли, и не научил меня, как благословлять во все дни и освящать Тебя во все времена, было б достаточно мне.

И если удостоился я благословения всех дней и святости всех времён, прошлого и будущего воедино, и не помог Ты мудростью и дружелюбием уравновесить меня и снять с меня стыд, было б достаточно мне.

И если удостоился я очищения до уровня небес и их сил и тайн: «К Творцу молитва твоя», и не спросил Ты меня в соответствии с писанием: «Выполнят ли сыновья твои Мой Завет?», было б достаточно мне.

И если слышал из уст Твоих клятву святостью Твоей: «солгу ли именем Давида!», и не напутствовал меня, что кроме этого Твоего наслаждения, всё принадлежит к наслаждениям ради себя, было б достаточно мне.

И если изложил я Тебе всю мудрость и каждое чувство, и лишь к Свету Твоему все мои обращения, и не пояснил мне, что нечего мне более дополнить, и могу уйти я из этого мира, было б достаточно мне.

И если понял я всем своим разумом, что надо мне сейчас же исчезнуть из мира, и не побудил меня искать, есть ли стремление к покою в желаниях моих, и не нашёл ничего, было б достаточно мне.

И если пробудил меня, что в деяниях рук желание Твоё, а не просто в наслаждении, и не пробудил меня в (книге) «Паним масбирот» пониманием, было б достаточно мне.

И если пробудил меня стремиться к пониманию в книгах и не научил меня, что главное в реальной действительности, а Свет не имеет значения, было б достаточно мне.

И если постиг я, что не важен Свет, а лишь ощущение действительности и простота сердца, и не внушил Ты мне стремление к возрождению мёртвых, и неспособности получать, чтобы не навредить Тебе, было б достаточно мне.

И если ушёл я из мира, наполненный всей своей сутью, и не удостоился, в соответствии с писанием: «не превознесётся мудрец мудростью и способностью к обновлениям», было б достаточно мне.

И если удостоился обновлений, и не удостоился всех чудесных Светов и всей Торы наивысшего уровня «Берешит», и «быстрой руки писца» (Псалм 45), было б достаточно мне.

И если удостоился там всех почестей и истинного милосердия в непрерывном единении, и не удостоился благословения человека, опускающегося до уровня морских рыб, и так далее, до неизбежности удаления изнутри, было б достаточно мне.

И если исчез я из мира после почести этой – жить в Небесах и на Земле одновременно, и не осветил Ты мне это справедливое и спасительное решение, было б достаточно мне.

И если осветил это решение Праведника и Спасителя, и не задержал меня во Вратах Справедливости, обращающимся к Б-гу, было б достаточно мне.

И если исчез я из мира после наполнения этим совершенством, и не раскрыл мне секрет написанного: «сестра маленькая есть у нас, и грудей нет у неё» («Песнь-песней»), было б достаточно мне.

И если обновил мою жизнь: «что сделать сестре нашей в день, когда скажут о ней» (Песнь-песней), и не осветил меня чудесными Светами от «ставшего известным, и о богатом доме, и кедровых щитах», было б достаточно мне.

И если показал мне всё твоё чудесное милосердие, исходящее из Кетер, Творец Короны, и не научил меня основам: потоп, разбиение сосудов, ангелы, мати и не мати и т.д., было б достаточно мне.

И если утвердил в сердце моём веру в Тебя посредством ангелов и ангела смерти, вплоть до второй парса, и не удивил меня тайной сказанного: «опустошается тело и память моя», было б достаточно мне.

И если удивил меня великим единением «опустошается тело и память моя», и не затянул меня внутрь Миквы, собрания душ, на надёжную высоту, в соответствии со сказанным: «Боже, приблизь избавление ждущих Тебя», было б достаточно мне.

И если удостоился я познать всё благословение и святость от высот и до низин Миквы в условие «плодитесь и размножайтесь», посредством: «Боже, приблизь избавление ждущих Тебя», и не удостоился увидеть великое путешествие каждого до воссоединения с остальным над головой Миквы, было б достаточно мне.

И если удостоился постижения всей Торы вместо каждого и категорий Покой и Свет, и не удостоился увидеть восстановленный Иерусалим, в абсолютном виде, который не будет разрушен более, было б достаточно мне.

И если ушёл я из мира после вечного постижения восстановленного Иерусалима и не напутствовал меня великой верой «Слушай, Израиль, господь Б-г наш Господь Один», было б достаточно мне.

И если напутствовал меня вечным реальным Возрождением Мёртвых в глазах всех народов, с полной ясностью, и не побудил меня вернуться в Микву, т.к. неразрывна связь и снова облачишься в меня, было б достаточно мне.

И если не пробудил меня заниматься духовной внутренней работой и не удивил меня на взлёте, как (буква, сила) Юд забирает и возвышает из меня, до моего исчезновения, было б достаточно мне.

И если не удивил меня возвышением Юд, которую притянул я до её удаления ввысь, и не утвердил во мне желание к работе, т.к. грешники обрели силу, силой «Но кто превзойдёт Тебя?», но т.к. силы не вечны, затянул Ты меня внутрь, было б достаточно мне.

И если приготовил Ты мне Твою духовную работу, и не поставил меня «у Его дома», было б достаточно мне.

И если выдержал я своё испытание не задумываясь, сопоставляя со всем богатством Твоего дома, наполненного любовью Твоей, и не дал Ты мне в дополнение наслаждения от подъёмов и постижения Мудрецов Торы Твоей, было б достаточно мне.

И если не удостоился я подъёмами и раскрытием Мудрецов проявиться два раза, и не удостоился суровой проверки железными гребнями, пока не проявилась душа моя в Одном, было б достаточно мне.

И несмотря ни на что, велико счастье, что удостоился я всего перечисленного, а также Возрождения Мёртвых, с большим милосердием Ты приобщил меня к полному возвращению, с уважением, любовью и настоящей работой. И приблизил меня, вернув к общему Израилю и Торе Твоей с большой любовью и доверием. И чем отблагодарю Тебя, ведь всё Твоё вознаграждение во мне.

Несмотря ни на что, великое счастье выпало на долю мою, потому что дал Ты мне слух слышать Тебя на веки вечные любовью души и большим дружелюбием, и показал мне, как глаза Твои наблюдают от конца мира и до конца его для надёжного постижения всех Твоих тайн, подобно приближённым Твоим, сидящим первыми в царстве Твоём.

И одел их в меня в настоящем, в реальном и действительном, и постиг я, что Твоё Величество никогда не прощает. И даже Света и Духи не ограничат Тебя.

И установил Ты мне место в молитвенном доме, где спрашивал и получал ответы на все без исключения сомнения в моём сердце, как спрашивает человек у другого и получает ответ.

И осчастливил меня прибытием в страну и рождением в изгнании, до великой тайны Твоей, постигнутой в стране исхода.

Также дал мне знать, что только в этом желанная суть Твоя из всех творений Небес и Земли, и напутствовал меня, что надо благословлять её выше всех дней и времён.

И уравновесил меня с большой мудростью, пока не снял с меня стыд окончательно, до сущности Небес, как сказано: «К Творцу молитва твоя должна стать буднями во всех делах твоих».

Также поклялся мне Святостью Своей, что никогда не отдалишь от меня милосердие Твоё и Свет лица Твоего.

Также дал мне знать, что кроме Твоего наслаждения, всё прочее относится к наслаждению «ради себя», и постиг я всю мудрость и каждое чувство, лишь видеть свеченье Твоё я желаю.

И дал знать, что надо исчезнуть мне сейчас же из мира, потому что нечего мне более добавить.

Также побудил меня искать стремление к покою, но не нашёл, и пробудил во мне тоску возвратиться к началу, и не мог противоречить я Твоему Величию. И дал мне знать, что важны не Свет и Мудрость, а лишь ощущение реальной действительности и простота сердца.

И показал мне, что не существует вопроса в зелёной линии, внешней над всеми мирами. И обновил жизнь мою, возвысил над всеми, произносящими имя Твоё, как трон, обвивающий воедино Небо и Землю.

И удивил Светами Своими, скрытием от людей, изменением красы и действием Берешит, и всей Торой, как сказано: «Язык мой подобен быстрой руке писца, и благословением человека, опускающегося до уровня морских рыб… и до тупика».

Также передал мне «сестру младшую» и «обновил жизнь мою», также отличил её чудесными Светами, и отсюда стало известно мне и «богатый дом», и «кедровые щиты».

Также привёл меня к разбиению сосудов, к Потопу, к ангелу смерти, и до последнего часа внимал голосу Твоему.

Также осчастливил меня видеть опустошение тела и памяти моей, как в Великом и Святом единении «Боже, приблизь избавление ждущих тебя» продолжил путь мой внутрь Миквы, и постижением всех шестисот тринадцати Заповедей, и путешествием каждого в Микву.

И представил себе суть восстановленного Иерусалима, и также тайну сказанного: «Господь Б-г наш Господь Один» до неизбежности сути всех шестисот тринадцати Заповедей для всех народов.

Напутствовал меня, что не прекращается связь изнутри Миквы, и ещё облачишься в меня, как впервые, увидеть волшебство деяний рук Твоих, с невозможностью продолжить Юд внутрь пяти букв, и в середине пути взметнулась та ввысь, как звезда, возвышающаяся до исчезновения.

И понял я право свое заниматься работой Твоей по сказанному: «Вот они, грешники и равнодушные мира, приобрели силу». И испытал Ты меня в сказанном: «Отдаст ли человек всё богатство дома своего с любовью, терпя унижение и насмешки».

Также одарил меня Своей благосклонностью, милой сладостью возвышений, и приказал мне постичь знатоков Торы Твоей до чудесных единений с моими предшественниками.

Удостоился я суровых испытаний за стремление к единению с Тобой, до низложения души моей, но восстал вновь я, и Ты возвысил меня росой возрождения.