Преодоление помех верой выше знания. Как следует относиться к помехам

Преодоление помех верой выше знания. Как следует относиться к помехам

Мы говорим, как обычно, только о человеке, в котором начинают проявляться решимот к духовному миру, который начинает ощущать точку в сердце – стремление к чему-то еще непонятному, но не из этого мира, а чуть выше него. Такой человек стремится к Цели Творения, к раскрытию Творца в этой жизни, в этом мире.

Так вот, мы желаем, чтобы весь мир, т.е. и то, что скрыто от нас, высший мир, раскрылся нам. Тогда мы увидим наше вечное состояние, сольемся с ним, чтобы не было различия между жизнью и смертью, между плохим и хорошим состояниями. Все сольется вместе в полном совершенстве и добре. Это – Цель, к которой должно прийти все человечество, в соответствии со сказанным: «Он и Имя Его едины».

Он – это Творец. Имя Его – это творение. Потому что имя дает творение по тому, как оно ощущает Творца. Поэтому, если творение полностью исправлено, то оно полностью заполнено Творцом, и это единение и есть цель, конечное состояние мироздания. У нас уже есть возможность достичь этой цели.

Каждое явление, мешающее мне достичь Цели, называется «помеха», «препятствие». Поскольку мы верим, что нет никого, кроме Творца, который бы действовал в мире, по плану которого мы движемся к Цели, естественно, и к помехе, посылаемой мне свыше, из того же Источника, Творца, толкающего меня т.о. к Цели, я должен относиться творчески.

Я должен понять, что в действительности любая «помеха» – это не препятствие на пути моего продвижения к цели. То, что я вижу нисходящим от Творца как мешающее, ощущается мною так, потому что есть во мне еще свойства, несовпадающие со свойствами Творца. Т.е. ощущение помехи свыше указывает на мои внутренние помехи, проблемы, неисправности.

Ведь Творец относится ко всем творениям только с чувством абсолютного добра. Если я не могу принять Его доброе воздействие как добро, в его правильном виде, а ощущаю внутреннее сопротивление – это указывает мне на истинное препятствие, что помеха находится во мне, а не снаружи.

Ведь кроме моих неисправленных свойств, нет иных помех. Потому что ничто не мешает мне, ведь вне меня находится только Творец, привлекающий меня к Себе, к наилучшему из существующих состояний. Следовательно, я должен относится к каждой ощущаемой «помехе» как к знаку, сигналу свыше, какое свойство, качество во мне требует исправления. И если я исправлю его – это будет мой шаг навстречу к Цели.

Свобода воли заключается в том, чтобы видеть в этой ситуации возможность выбора: преодолеть это состояние, т.е. отнести эту ситуацию к Творцу, пославшему мне ее как помощь, указание, где и что я должен исправить, на какие мешающие мысли я должен создать мысль, что они исходят от Творца.

Помехи кажутся мне исходящими от окружающих. Такое ощущение их называется «скрытие Творца». Я же должен соединить эти помехи с наличием Творца. Поэтому в этих помехах я обнаруживаю, что это Творец пришел мне на помощь, желая показать, где именно я должен приложить усилия к раскрытию Его.

Выходит, что Творец, посылая помеху, указывает, где именно я должен приложить усилия в Его раскрытии, в укреплении мысли, что помеха – не помеха и исходит от Него. Поэтому, естественно, что в тот момент, когда мы ощущаем помеху, мы не можем сразу принять эту ситуацию должным образом, мы видим только помеху, а не ее Источник, не видим ее как помощь, что именно напрягаясь, пристально вглядываясь в помеху, ты сквозь нее увидишь Творца.

Успешная работа с помехой (оставим таким ее название, хотя уже понятно, что это не помеха, а помощь) зависит от предварительной подготовки человека. Если человек заранее думает о том, что все помехи, посылаемые ему, приходят ради того, чтобы исправить его духовное положение, чтобы еще на один шаг сблизиться с Творцом, что необходимо положительно относиться к ним, то, когда приходит помеха, в каком бы ни было виде, он принимает это правильным образом.

Возьмем пример из жизни группы. Скажем, я получаю какое-то неприятное известие, что кто-то что-то сказал нехорошее про меня. Я, естественно, прихожу в отчаяние, злюсь на этого человека, действую против него, начинаю оправдываться и защищаться.

Т.е. вместо того, чтобы правильно принять эту помеху и работать с ней, я желаю уничтожить ее и человека, от которого она исходит.

Даже если это верно, что говорят плохое обо мне…

Не имеет значения, сказали про меня хорошее или плохое, правду или нет. Мы разбираемся не в смысле сказанного, а как относиться к нему – как к посланному Творцом через кого-то, для раскрытия того, что это послано Творцом, чтобы увидеть в этом Его.

Выходит, что Творец дал мне эту помеху как средство продвижения. Причем, это может быть вещь пренеприятнейшая или такая, что я действительно ощущаю себя полностью виноватым, или очень приятное известие, которое кружит голову – в любом случае дело не в нем, а от Кого оно исходит – от Творца.

А уже затем, после того, как я правильно сориентировал себя на Творца, я могу продумать, а почему именно в таком виде, в такой обертке Он послал мне помеху.

Если бы я был заранее готов принять все приходящее ко мне как исходящее от Творца, то принял бы любую критику с любовью, потому что она пришла от Моего Высшего Учителя, который этим желает приблизить меня к Себе…

Но каждый раз, слыша неприятное известие, я нахожусь во внутренней борьбе отнести это к Творцу или к человеку, от которого это исходит. Постепенно я заставляю себя отнестись к помехе т.о., чтобы полностью использовать ее для создания во мне нового, еще большего ощущения близости с Творцом.

Нет ничего лучше, когда, преодолев помеху, мне раскрывается ощущение взаимопонимания, слияния с Творцом. Преодолеть помеху – означает, поработав с ней, принять ее как самое полезное и как самое лучшее сообщение.

Единственный правильный выход, независимо от вида сообщения, приятного мне или нет, правильного обо мне или нет – принять его без рассмотрения сути, принять сразу же, как пришедшее от Творца. Поэтому я воспринимаю его как призыв к сближению, как указание Творца на то во мне, что именно мешает нам быть ближе.