26. РАВ ЮДА ЛЕЙБ АЛЕВИ АШЛАГ. Пророчество
26. РАВ ЮДА ЛЕЙБ АЛЕВИ АШЛАГ. Пророчество
И было в годы войны, в дни ужасающей резни, и я молю и плачу плачем великим всю ночь. И пришёл рассвет, и вот люди всего мира, словно собранные воедино пред моим внутренним взором, и один человек парит меж ними, главой меча своего над их головами, хлещет по головам, и головы взлетают ввысь, а трупы их падают в долину огромную и станут морем костей.
И вот голос ко мне: «Я – Б-г всемогущий, правящий всем миром в милосердии великом, протяни свою руку и возьми меч, ибо дал Я тебе сейчас силу и мощь.» И облачился в меня дух Творца, и овладел я мечом, и тотчас исчез тот человек, и вгляделся я лучше – и нет его, а меч в моей власти для моих собственных завоеваний.
И сказал Б-г мне: "Направь стопы свои и ступай себе из места рождения твоего в страну прекрасную, в страну святых праотцов, и сделаю Я там тебя мудрецом большим и могучим (многочисленным), и да благославятся тобой все великие Земли, ибо тебя Я выбрал праведником и мудрецом во всём этом поколении, чтобы излечил ты бедствие человеческое избавлением прочным.
А меч этот возьми в руку свою и храни его всей душой своей и всей мощью своей, ибо он свидетельство между мной и тобой, что все эти благие дела тобой осуществятся, т.к. до сего времени не было ещё у меня такого преданного среди людей, как ты, чтобы мог Я передать ему этот меч, и поэтому сделали разрушители то, что сделали. Но отныне каждый разрушитель, который увидит меч мой в твоей руке, сразу же исчезнет и искоренится с земли".
И спрятал я лицо своё, потому что боялся я взглянуть в направлении говорящего мне. А меч, что казался поверхностному взгляду глаза моего как простой железный меч, в виде испорченном страшно своем, вот он вдруг обратился в моей владении в сияющие буквы святого имени: Б-г всемогущий, блеском и сиянием наполняющий свет, спокойствием тишиной и уверенностью – весь мир.
И молвил голос сердцу моему: «Кто передаст и приобретёт для всех поколений мира от чистой капли этого меча, чтобы познали тогда прелесть Б-га на земле».
И поднял я глаза свои, и вот, Б-г, стоящий предо мной, говорит мне: «Я Б-г, Б-г отцов твоих, вглядись с того места, на котором стоишь ты предо Мной, и узри всё существующее, созданное мной из Ничего, высшие и нижние воедино, прежде их выхода в существование и во всей протяжённости времени порядка их развития, пока не придут они к концу трудов своих, как должно, чтобы деяние рук моих восхвалить.»
И увидел и возрадовался очень за прекрасное творение и всё, заполняющее его, наслаждение и изобилие, от которых наслаждаются все, являющиеся на землю эту, и вознёс оду Творцу.
Тогда обратился я к Б-гу: "Пред Тобой трудиться будем в страхе и трепете и Имя Твоё восхвалять будем вечно, ибо не выйдет из Тебя злое и доброе, но лишь чреда наслаждений, уготовленная пред нами, от начала нашего и до конца.
Как счастливы продвигающиеся по мирам Твоим, которые Ты им уготовил для удовольствия, неги и полного счастья. Нет кривды, порчи и извращения во всех деяниях рук Твоих, во всех высших и нижних вместе."
И наполнился я мудростью прекрасной, и в корне всего – мудрость Его личного провидения. Так продвигался я и прибавлял мудрости ежедневно, многие дни, сто восемьдесят дней.
В дни эти задумал я привести молитву Творцу, чтобы сказать: «Вот наполнился я мудростью более всех до меня, и нет ничего в мире, что было бы выше моего понимания, но речи пророков и мудрецов Б-жьих не понимаю я совершенно, также Имена святые во множестве их не понял я.»
И задумался: «Вот Б-г обещал мне мудрости и знаний, что буду чудесным примером меж мудрецами и созданьями всеми, а я до сих пор бесед их не понимаю.»
Но прежде чем воззвал я – и вот Б-г покоится надо мною и говорит: «Так взгляни же – мудрость твоя и постижение твоё намного выше всех мудрецов, которые были до сих пор на земле, и что из того, о чём просил ты Меня, не дал Я тебе? Зачем же вводить тебе в уныние дух свой пониманием пророчеств? А потому не удовлетворяешься ты ими, что речения их сказаны из незначительно по сравнению с твоим постижением. Может пожелаешь, чтобы опустил Я тебя с уровня твоего – и тогда сможешь ты понять всё сказанное ими во всём их объёме?»
И замолчал я и возрадовался в обильной гордости и не ответил ничего. После того спросил я Б-га: "Ведь до сих пор не слышал я ничего о существовании своего тела (??????), а всё самое лучшее и предназначенное пришли ко мне только из духовного и к нему всё направляется. Но если так, то что будет, если из-за какой-то болезни или порчи телесной запутается ум мой и согрешу пред Тобой, отошлёшь ли меня от Лица Своего, заберешь ли всё благо Ты иль накажешь меня?"
И поклялся мне Б-г (Вот уже пришёл ты к конечной цели своей и все прегрешения твои простил Я и милость эта…) Именем своим Великим и Страшным и Троном Своим Вечным, что не ослабнет милость Его ко мне навеки, согрешу иль не согрешу, милость Его и святость Его не отвернутся от меня никогда. И услышал я и возрадовался очень.
И в наполнении дней этих внимал я вниманием огромным всем назначениям и заверениям, что получил я от Б-га, но не нашёл в них достаточной ясности и языка, как говорить к человечеству и обратить их к стремлению к Творцу, которое познал я.
И не мог я сдерживать себя, гулять среди людей, пустых совершенно, злословяших на Творца и на сотворённое Им, а я, насыщенный и возносящий хвалу, иду и радуюсь, и словно насмехаюсь над несчастными этими. И тронуло меня всё это до глубин сердца моего.
Тогда решил я в сердце своём: «Будь, что будет, и даже, если опущусь я со ступени уровня своего, обязан я излить молитву горячую к Творцу, чтобы дал мне постижения и знания, речениями пророческие, мудрость и язык, помочь человечеству несчастному, поднять их к степени мудрости и удовольствия, подобной моей.» И при всём том, что знал я тогда, что нельзя омрачать мне дух свой, всё же не сдержался я и излил душу и молитву горячую…
…И было поутру: и вгляделся я и увидел Восседающего в небесах. Насмехался Он надо мною и речами моими, и сказал мне: «Что ты видишь?»
И сказал я: "Вижу два человека борятся вместе, один мудр и совершенен в полном великолепии сил своих, а второй мал и глуп, как младенец новорожденный, но второй, не понимающий, маленький и слабый, бросает силача абсолютно совершенного."
И сказал мне Б-г: «Этот младенец великим станет.»
И открыл младенец рот свой и стал говорить мне какие-то изречения, непонятные мне совершенно. Однако ощутил я в них всё сокровище мудрости и пророчества, принятое среди пророков истинных – пока не понял я, ибо ответил мне Создатель на просьбу и сделал меня подобным меж всеми пророками и мудрецами Б-жьими.
И сказал мне Б-г: "Встань на ноги свои и взгляни в сторону востока древнего."
И поднял я глаза и увидел, что младенец ползающий в одно мгновение вырос и сравнялся по уровню с ростом большого. Но до сих пор недоставало ему понимания и ума, как и прежде. И изумился я очень.
После этого было речение Б-жье ко мне в виде явления голоса: "Ляг на правый бок." И лёг я на землю, и сказал Он мне: «Что ты видишь?» И ответил я: "Вижу я, народы мира в великом множестве своем возвышаются и исчезают, и виды их рушатся пред человеком."
И говорит мне Б-г: "Если сможешь придать форму всем народам этим и раздуть в них дух жизни, приведу я тебя в страну, которую поклялся Я праотцам твоим отдать тебе, и все уготовленное Мной – через тебя осуществится!"
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг.
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг. По каким книгам стоит заниматься и с кем?Из книг и аудио-уроков Вы постепенно можете составить правильное впечатление о том, что такое душа, ее кругообороты, слияния и разделение душ и пр… Каббалисты специально затрудняют изучение материала, чтобы
Рабби Йегуда Ашлаг. Условие слияния
Рабби Йегуда Ашлаг. Условие слияния Сказано: «Познай Б-га отца своего и служи Ему». «Познай» – означает знание, ибо плохо душе человека без знания Творца, потому что стремится и тоскует по работе ради Творца, потому как обладает душой, но пока не ощутил Творца – плохо
Рабби Йегуда Ашлаг
Рабби Йегуда Ашлаг Благословен человек, ищущий защиту в Тебе, пробуждающийся от проникновения Твоего в сердце свое. Благословен человек, который, услышав Заповеди, Тору и наставления Твои, запечатлевает их в сердце своем.Ты производишь Свет и творишь Тьму, делаешь мир и
Часть 3. Даргот аСулам ( Раби Барух Шалом Алеви Ашлаг). Избранные фрагменты 3.1 – 5. Намеренные прегрешения становятся как заслуги
Часть 3. Даргот аСулам ( Раби Барух Шалом Алеви Ашлаг). Избранные фрагменты 3.1 – 5. Намеренные прегрешения становятся как заслуги Как намеренные прегрешения становятся заслугами, может понять тот, на кого свалилась какая-то тяжелая проблема, беда или неприятность. Грех,
5.19 Нет ничего кроме Творца (Раби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг)
5.19 Нет ничего кроме Творца (Раби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг) Шхина (ощущение Творца) в изгнании (книга «Шамати». Статья 1)Сказано: «Нет никого кроме Него». Это означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. А то, что
Часть 8. «При хахам. Письма». Раби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг. Избранные отрывки 8.01 Предисловие
Часть 8. «При хахам. Письма». Раби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг. Избранные отрывки 8.01 Предисловие Мы различаем множество ступеней и отличий в мирах, но необходимо знать, что все, что говорится о ступенях и отличиях, все это говорится только относительно получающих от этих миров,
4. Адмор раби Барух Ашлаг, благословенной памяти
4. Адмор раби Барух Ашлаг, благословенной памяти (из статьи центральной ортодоксальной газеты «Амодиа», всемирной организации «Агудат Исраэль», от 15.9.1991)Огромная толпа провожала накануне Субботы из Бней Брака Почитаемого Святого Адмора (Адмор – сокращение: Адонэйну,
Лекция 11. р. Иегуда аЛеви
Лекция 11. р. Иегуда аЛеви Философ Р. Иегуда Галеви родился в Толедо в 1075 г. Очень рано прославился как поэт. Побеждал на поэтических соревнованиях. Работал врачом при дворах различных королей испанских. Учился у одного из крупнейших авторитетов галахи — р. Ицхака Альфаси
Лекция 13 Иегуда аЛеви. История
Лекция 13 Иегуда аЛеви. История Иегуда Галеви был пожалуй первым еврейским авторитетным мыслителем средневековья, который поместил в центр своего исследование тему история. Эта тема для него тесно связан с другой темой, а именно: избранность народа Израиля. До него эта
Йегуда Ашлаг [438] Глава 17. Четыре вида постижения
Йегуда Ашлаг[438] Глава 17. Четыре вида постижения 17.1. Введение17.1.1. Что изучает каббала17.1.2. В чем заключается свобода воли17.2. Познание в современной науке17.2.1. Познание материи17.2.2. Познание формы, абстрагированной от материи17.2.3. Ложность теоретического исследования17.3.
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями
Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон
Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо
5.1.4 Й. Ашлаг "Предисловие к никге «Зоар» XX в., фрагменты
5.1.4 Й. Ашлаг "Предисловие к никге «Зоар» XX в., фрагменты Й. Ашлаг. ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ «ЗОАР»(XX в., фрагменты)[73]1. Мое желание в этом предисловии – прояснить некоторые простые, на первый взгляд, вещи, объяснить которые пытались практически все, и много чернил было пролито для
5.1.5 Б. Ашлаг «Ступени Лестницы» XX в., фрагменты из книги
5.1.5 Б. Ашлаг «Ступени Лестницы» XX в., фрагменты из книги Б. Ашлаг, «СТУПЕНИ ЛЕСТНИЦЫ» (XX в., фрагменты из книги)Точка в сердце[77]Тот, кто хочет вкусить истинной жизни, должен обратиться к точке в своём сердце. Точка эта есть у каждого человека. Вначале она не ощущается, не
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг.
Раби Шимон, АР"И, Ашлаг. По каким книгам стоит заниматься и с кем?Из книг и аудио-уроков Вы постепенно можете составить правильное впечатление о том, что такое душа, ее кругообороты, слияния и разделение душ и пр… Каббалисты специально затрудняют изучение материала, чтобы