«Встречи» (совпадение свойств) в пещере
«Встречи» (совпадение свойств) в пещере
Аврааму были известны признаки той самой пещеры Махпела. И сердце, и желание его пребывали там, потому что раньше, когда вошел он туда, то обнаружил там Адама и Хаву. Откуда же он знал, что именно они были там, ведь прежде не знаком был с ними? Однако он видел образ Адама и созерцал его. И открылся перед ним один из входов райского сада, и понял он, что этот образ Адама находится у него, ибо понял, в силу того, что при жизни своей находился в райском саду, удостоился приблизиться после кончины своей к входу райского сада.
Если читать буквально, как это можно понять?! Иносказательно? Мистически?
В беседе о главе «В НАЧАЛЕ» вы объяснили, что означает понятие «райский сад» («ган эден»).
Дальше написано так:
КАЖДЫЙ, КТО СОЗЕРЦАЛ ОБРАЗ АДАМА, НИКАК НЕ СМОЖЕТ СПАСТИСЬ ОТ СМЕРТИ И ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ НЕМЕДЛЕННО, ПОТОМУ ЧТО В ТОТ ЧАС, КОГДА ЧЕЛОВЕК УХОДИТ ИЗ МИРА, ОН ВИДИТ АДАМА РИШОН, ТО ЕСТЬ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА, – И В ТОТ ЖЕ МОМЕНТ УМИРАЕТ.
НО АВРААМ СОЗЕРЦАЛ ЕГО И ВИДЕЛ ОБРАЗ ЕГО, И ОСТАЛСЯ В ЖИВЫХ. И ВИДЕЛ СВЕТ, СВЕТЯЩИЙСЯ В ПЕЩЕРЕ, И ОДНУ ГОРЯЩУЮ СВЕЧУ. И ТОГДА ПОНРАВИЛОСЬ АВРААМУ ЭТО МЕСТО, ЧТОБЫ ПОКОИТЬСЯ В НЕМ. И СЕРДЦЕ ЕГО, И ЖЕЛАНИЯ ВСЕГДА ПРЕБЫВАЛИ В ЭТОЙ ПЕЩЕРЕ.
Да. Думал только о смерти, о том, как его захоронили бы там.
Но как это понять, что он в пещере увидел образ первого человека?
Авраам поднялся до этого уровня.
До уровня первого человека – Адам Ришон на иврите?
Да. До уровня «пещеры» – малхут в бине. И он увидел, что с этого уровня начинается следующая исправленная ступень. Райский сад – уровень Адама до его прегрешения, падения. И эта ступень стала для него целью, которую надо достичь.
Он желал умертвить свой эгоизм, приподняться над ним и достичь такого состояния. Это естественно. А Сара – часть души Авраама, но получающая, тогда как он сам – отдающая часть. Они – левая и правая стороны души. Авраам только и думал, как подняться на следующую ступень.
Когда говорится: «И видел свет, светящийся в пещере, и одну горящую свечу», – что это олицетворяет?
«Свет в пещере» – малхут с помощью свойства бины становится получающей ради отдачи, и в ней светит свет хохма. «Одна горящая свеча» – говорится об источнике, который там проявляется. Это еще более высокая ступень, как бы вход в райский сад. Из этой пещеры, из этого состояния бины, видно состояние Аба вэ-Има, Арих Анпин, Атик, то есть там видны все источники света свыше…
Действительно, ты прав, в Зоаре много говорится об этой пещере, потому что это тот уровень, откуда мы получаем всю нашу силу, управление – все нисходит оттуда.
Написано в Книге Зоар.
КОГДА АВРААМ ВПЕРВЫЕ ВОШЕЛ В ПЕЩЕРУ, ОН УВИДЕЛ ТАМ СВЕТ, И РАССТУПИЛСЯ ПЕРЕД НИМ ПРАХ, И РАСКРЫЛИСЬ ЕМУ ДВЕ МОГИЛЫ. МЕЖДУ ТЕМ, ВСТАЛ ИЗ СВОЕЙ МОГИЛЫ АДАМ В ОБРАЗЕ СВОЕМ, И УВИДЕЛ АВРААМА И ОБРАДОВАЛСЯ. ОТСЮДА СТАЛО ЯСНО АВРААМУ, ЧТО В БУДУЩЕМ БУДЕТ ПОХОРОНЕН ТАМ.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Достичь свойств Творца
Достичь свойств Творца Как может быть связано исправление намерения использования 613 желаний с объективными неизменными законами природы?Все, что нам представляется вне нас – это не более чем проекция наших органов чувств на высший однородный свет Творца, вернее, Его
Рождeниe свойств
Рождeниe свойств Рождeниe в чeловeкe нового свойства происходит подобно рождeнию чeловeчeского тeла: поначалу рождаются соотвeтствующиe клeтки в организмах матeри и отца, затeм сливаются вмeстe.Начинаeт развиваться новый организм, сeбя абсолютно нe осознающий – как eщe
«СОВПАДЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ»
«СОВПАДЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ» Не следует забывать, что в майтхуне не допускается истечение семени: бодхичиттам нотсриджет, «семя не должно быть извергнуто». В противном случае йогин подпадает под закон времени и смерти, становясь обыкновенным распутником. В этих
Кто-кто в пещере сидит?
Кто-кто в пещере сидит? Здесь Мессинг, как водится, взял паузу, ожидая, угодно ли нам услышать его шорт-лист кандидатов на возможную должность гиганта. Убедить Мессинга продолжить монолог решил я:— Мишель, пожалуйста, не томите нас ожиданием.— Что ж, — произнес
18.3. Подобие свойств
18.3. Подобие свойств Человек должен развить в себе свойства, которые позволили бы ему преодолеть сокрытие миров. Рассмотрим данное утверждение на элементарном примере. Представьте, что вы от меня каким-то образом скрываетесь. Что при этом происходит? Я вижу вас, но
1.6. Закон подобия свойств
1.6. Закон подобия свойств Есть я и есть то, что я постигаю. Чтобы иметь возможность что-либо воспринять, мои органы ощущений должны быть аналогичны тому, что я воспринимаю. Соответственно, наша способность воспринимать духовный мир определяется степенью нашего подобия
9. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре, 10. на поле (и в пещере), которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его. 11. По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жи
9. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре, 10. на поле (и в пещере), которые Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его. 11. По смерти Авраама Бог благословил Исаака,
2.5.1. «Общение свойств»
2.5.1. «Общение свойств» Одно и то же Лицо Бога Слова может именоваться и Богом и человеком. При этом свойства человеческие приписываются Христу как Богу:«Распяли Господа славы» (1 Кор. 2,8).«Мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Рим. 5, 10).И, наоборот, свойства Божеские
24. В пещере
24. В пещере Он первым добежал до угла, где почти засыпанный перьями стоял большой деревянный сундук. Мальчики замерли. Это было первое реальное свидетельство, что до них на острове были люди! Ашер подозревал это, когда нашел виноград, а потом одичавшую пшеницу.
Достичь свойств Творца
Достичь свойств Творца Как может быть связано исправление намерения использования 613 желаний с объективными неизменными законами природы?Все, что нам представляется вне нас – это не более чем проекция наших органов чувств на высший однородный свет Творца, вернее, Его