18.3. Подобие свойств
18.3. Подобие свойств
Человек должен развить в себе свойства, которые позволили бы ему преодолеть сокрытие миров. Рассмотрим данное утверждение на элементарном примере. Представьте, что вы от меня каким-то образом скрываетесь. Что при этом происходит? Я вижу вас, но внутренне не воспринимаю. Иногда люди говорят друг другу: «Ты меня не понимаешь». Так вот, Творец желает, чтобы мы научились Его понимать. Делать это можно лишь в той мере, в какой мы сами Ему уподобляемся. Чтобы возникло понимание, я должен приобрести качества, адекватные Его качествам. Творец желает, чтобы мы исправили себя, отождествившись с Ним, стали такими же, как Он. Только поднявшись на Его уровень, можно полностью понять Творца. Таким образом, подъем по пяти мирам предполагает постепенное уподобление Творцу.
Это восхождение человек должен осуществить, находясь в нашем мире в биологическом теле, которое у каббалиста остается тем же, что и у любого другого.
Накакихбыдуховныхуровняхчеловекнинаходилсявсвоейдуше, еготелопродожаетсуществоватьвэтоммире. Духовноеразвитиеможетосуществлятьсятолькоизсостояния «нашмир».
Чтобы дать человеку возможность развития, из желаний и их разнообразных сочетаний Творец создал Адама. Адам – это конструкция, состоящая из великого множества отдельных желаний, связанных между собой, подобно органам и клеткам нашего тела.
Итак, изначально было создано комбинированноинтегральное желание, называемое Адамом. Затем, по мере постепенного нисхождения с духовного уровня через миры, в каждой клетке этого духовного тела, то есть в каждом желании (ведь Творец ничего, кроме желания не создал) пропадает стремление поддерживать друг друга.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 177. Понятие о существе Церкви и исчисление еe существенных свойств.
§ 177. Понятие о существе Церкви и исчисление еe существенных свойств. Как следствие из всего, доселе изложенного учения о Церкви, еe происхождения, пространстве и цели, еe составе и внутреннем устройстве вытекают полное понятие о самом существе Церкви и учение о еe
Глава IV О взаимном сообщении свойств
Глава IV О взаимном сообщении свойств Мы уже много раз говорили, что одно — сущность, а другое — ипостась, и что сущность означает вид общий, обнимающий ипостаси одного вида, как, например — Бог, человек, а ипостась обозначает неделимое, например — Отца, Сына, Духа
Достичь свойств Творца
Достичь свойств Творца Как может быть связано исправление намерения использования 613 желаний с объективными неизменными законами природы?Все, что нам представляется вне нас – это не более чем проекция наших органов чувств на высший однородный свет Творца, вернее, Его
Рождeниe свойств
Рождeниe свойств Рождeниe в чeловeкe нового свойства происходит подобно рождeнию чeловeчeского тeла: поначалу рождаются соотвeтствующиe клeтки в организмах матeри и отца, затeм сливаются вмeстe.Начинаeт развиваться новый организм, сeбя абсолютно нe осознающий – как eщe
Взаимопроникновение свойств бытия (школа Фа-янь)
Взаимопроникновение свойств бытия (школа Фа-янь) Третьей, наименее значимой по сравнению с двумя предыдущими, школой стала секта, основанная Фа-янем (885–958). Опытный наставник, хорошо разбиравшийся как в китайской, так и в буддийской литературе, он сплотил вокруг себя
4.7.5. Общность свойств небесных книг и Апокалипсиса
4.7.5. Общность свойств небесных книг и Апокалипсиса В настоящей работе было показано, что в Апокалипсисе проявляются основные присущие небесным книгам свойства – божественный авторитет, непостижимая глубина, высшая истинность, а также акцентирование сочетания воли
«Встречи» (совпадение свойств) в пещере
«Встречи» (совпадение свойств) в пещере Аврааму были известны признаки той самой пещеры Махпела. И сердце, и желание его пребывали там, потому что раньше, когда вошел он туда, то обнаружил там Адама и Хаву. Откуда же он знал, что именно они были там, ведь прежде не знаком был
1.6. Закон подобия свойств
1.6. Закон подобия свойств Есть я и есть то, что я постигаю. Чтобы иметь возможность что-либо воспринять, мои органы ощущений должны быть аналогичны тому, что я воспринимаю. Соответственно, наша способность воспринимать духовный мир определяется степенью нашего подобия
Глава 12. Соединение свойств Творца и творения
Глава 12. Соединение свойств Творца и творения 12.1. Вступление12.2. Свойство бины и свойство малхут12.3. Соединение свойств бины с малхут Тест12.1. ВступлениеМы приступаем к изучению новой темы, которая называется «Исправление под табуром (соединение свойств бины с малхут)».
12.3. Соединение свойств бины с малхут
12.3. Соединение свойств бины с малхут Где же все кардинально перемешивается и проявляется критическая точка? Критическая точка – это бина. Она является переходным пунктом между действиями Творца.Свет создает желание, внутри желания получить он создает желание отдавать,
2.5.1. «Общение свойств»
2.5.1. «Общение свойств» Одно и то же Лицо Бога Слова может именоваться и Богом и человеком. При этом свойства человеческие приписываются Христу как Богу:«Распяли Господа славы» (1 Кор. 2,8).«Мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Рим. 5, 10).И, наоборот, свойства Божеские
Достичь свойств Творца
Достичь свойств Творца Как может быть связано исправление намерения использования 613 желаний с объективными неизменными законами природы?Все, что нам представляется вне нас – это не более чем проекция наших органов чувств на высший однородный свет Творца, вернее, Его