Рис. 8.2. Этапы продвижения человека к ощущению мира Бесконечности.
Рис. 8.2. Этапы продвижения человека к ощущению мира Бесконечности.
Каббалисты пишут книги, пребывая в ощущении мира Бесконечности, и поэтому всё, что мы читаем в каббалистических источниках, все, созданное каббалистическим языком, – это, в сущности, информация о тех ступенях и состояниях, которые мы должны будем преодолеть. Что происходит по мере того, как человек читает о них? – они тотчас светят на него в определенной мере.
В той мере, в какой человек стремится находиться в этих состояниях и ощутить их, на него воздействует окружающий свет.Однако они светят ему без облачения во внутреннюю часть его души, так как недостает сосудов, пригодных для их получения. И все же свечение, которое человек получает раз за разом во время занятий, -в виде окружающего света, находящегося вокруг него и в такой форме очищающего его от его эгоизма, -привлекает к нему Высшее очарование и преисполняет его духовностью и чистотой, которые намного приближают человека к достижению совершенства.
Человек начинает чувствовать привлекательность свойства отдачи, свойства бины, свойства Творца.Он начинает ценить его как более высокое и совершенное по сравнению с его собственной природой и желает присоединиться к нему.
Получая это стремление в результате воздействия на него окружающего света, человек привлекает к себе еще большее его количество. Этот свет продвигает человека, помогая ему быстрее достичь совершенства.
Нетникакихчудес, кромеодного: когдачеловекподвоздействиемкаббалистическихисточниковначинаетценитьсвойствоотдачи, тем самымуподобляетсяТворцу. Вэтомисостоитосновноеразличиемеждукаббалойирелигиозной этикой.
…Методика каббалы обещает стремящемуся к ней счастье для самого человека. Как мы уже знаем, человек, постигший любовь к ближнему, по закону равенства свойств находится в слиянии с Творцом и вместе с Ним выходит из своего узкого мира, полного страданий, в широкий и вечный мир отдачи Творцу и творениям.
Находясь в своих эгоистических желаниях и приобретя особое отношение к окружающим, человек присоединяет к себе их стремления и тем самым расширяет свое кли.
Нам необходимо привыкнуть к тому, что любовь к ближнему и присоединение к себе желаний остальных людей, раскрытие Творца и достижение цели – это понятия, имеющие равнозначный смысл. Отдача Творцу и отдача творениям – в сущности, одно и то же. Если человек приобретает свойство отдачи, то он не ощущает разницы в том, кто находится перед ним – Творец или творения.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 1. Творение мира и человека
Глава 1. Творение мира и человека О Боге как Творце мира видимого По учению Святой Церкви, Бог есть «Творец небу и земли, видимым же всем и невидимым» (Символ веры). Учение о творении Богом мира составляет не только начало знания о Боге в явлении Его тварям, но и представляет
О творении мира и человека [1]
О творении мира и человека [1] Гл.1, ст. 29. Вот начало твоей жизни с ее разнообразным множеством и свойствами. Благодари же всегда твоего Творца, питающего тебя от Своих щедрот и поддерживающего жизнь твою, между прочим, пищею и питием.Гл. 3, ст. 7. И отверзошася очи обема, и
Нравственная природа человека. Первобытное совершенство мира и человека
Нравственная природа человека. Первобытное совершенство мира и человека По оптимистическому воззрению, мир и человек находятся в нормальном состоянии; они в сущности чисты и добры. Зло есть случайное пятно, тень, легко устранимая силами и средствами самого человека, его
Глава 13. Необходимость группы Группа – средство продвижения
Глава 13. Необходимость группы Группа – средство продвижения Вопрос: Я чувствую, что мне сейчас необходимо собирать группу, потому что не хватает больше своего желания. Но сам я полностью «Птиху» еще не прошел, а если б даже и прошел, все равно много неясностей. Да и как оно
Сотворение мира и человека
Сотворение мира и человека Согласно представлениям древних финно-угров, мир возник из воды. Поначалу существовал бескрайний океан, и над ним в поисках гнезда летала птица. Какая это была птица — версии различны: иногда это утка или гусь, встречаются мифы, где фигурируют
О ТВОРЕНИИ МИРА ВЕЩЕСТВЕННОГО И ЧЕЛОВЕКА
О ТВОРЕНИИ МИРА ВЕЩЕСТВЕННОГО И ЧЕЛОВЕКА Во всем Св. Писании только Бог называется вечным, а мир нигде не называется Ему совечным. «Все существа, — говорит Иоанн Дамаскин, — или сотворены или не сотворены. Если же сотворены, то изменяемы. Кто же не согласится с тем, что все
Творение мира и человека
Творение мира и человека Все религии на вопрос о происхождении мира отвечают различно, но они сходны в одном, мир появился из чего-то. Религиозные системы северных народов говорят, что мир появился из яйца, древние греки считали, что вселенная возникла из хаоса, индусы –
I. Сотворение мира и человека
I. Сотворение мира и человека Вначале сотворил Бог небо и землю.“Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.И сказал Бог: да будет свет; и стал свет.И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет днем, а тьму
СОТВОРЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА
СОТВОРЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… и без Него ничто не начало быть, что начало быть.(Ин. 1. 1–3)В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. (Быт. 1. 1–2)Ибо в
Глава I Творение мира и человека
Глава I Творение мира и человека 1. Творение мира От вечности существовал один Бог, и, кроме Него, не было ничего (Ин. 1, 1). По мысли святителя Тихона Задонского, Всевышний не нуждался ни в чем, потому что Сам имеет в Себе свет, правду, святость, премудрость и разум (5:78) [при
6. Творение мира и человека
6. Творение мира и человека Все религии на вопрос о происхождении мира отвечают различно, но они сходны в одном, мир появился из чего-то. Религиозные системы северных народов говорят, что мир появился из яйца, древние греки считали, что вселенная возникла из хаоса, индусы –
I. Сотворение мира и человека
I. Сотворение мира и человека Вначале сотворил Бог небо и землю.“Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.И сказал Бог: да будет свет; и стал свет.И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет днем, а тьму
1. Общие рассуждения или этапы эволюции вселенских духов и человека
1. Общие рассуждения или этапы эволюции вселенских духов и человека Иисус Христос не совершил не только во время земной жизни, но даже и после смерти ни одного беззаконного действия. Дьявол запретил Иисусу Христу после обращения его служителя Савла в апостола Павла,
Глава 1 Сотворение мира и человека
Глава 1 Сотворение мира и человека Бог был всегда. В начале времен он был один. На свете не было ничего, кроме него. Не было, впрочем, и никакого «света». В ту пору бог назывался «элохим». Так величает его древнееврейский текст книги Бытие. Слово «элохим» буквально означает
Сотворение мира и человека
Сотворение мира и человека Бог сотворил небо и землю. Земля сперва была не устроена, и Дух Божий носился над ней.И вот в шесть дней Бог дал устройство земле. «Да будет свет!» – сказал Господь. И стало светло; и назвал Бог свет днем, а тьму – ночью.Это был первый день.Во второй
Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом
Беседа 45. О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом 1. Кто избрал жизнь уединенную, тот должен чуждым и посторонним для себя почитать