Рис.4.1. Соотношение добра и зла относительно нашего мира и Высшего.
Рис.4.1. Соотношение добра и зла относительно нашего мира и Высшего.
Тест
1. Кто такой каббалист?
а. тот, кто изучает «Книгу Зоар» и «Учение Десяти Сфирот»;
б. тот, кто занимается каббалой по методике Бааль Сулама;
в. тот, кто постигает Высшую реальность в шестом органе чувств;
г. все ответы правильные.
2. На каком основании каббалисты утверждают, что Творец абсолютно добр?
а. исходя из своих религиозных убеждений;
б. на основании общепринятого мнения;
в. исследовав и испытав на себе отношение Высшей cилы;
г. это видно из анализа священных текстов.
3. Что является причиной зла в нашем мире?
а. желание получать для себя;
б. отрицательное воздействие Высшей Силы;
в. присутствие в мироздании злого начала;
г. вредные привычки человека и его врождённые недостатки.
4. Каким образом оценивает каббала действия человека?
а. по их материальным результатам;
б. в соответствии с природными желаниями человека;
в. в соответствии со способностью человека отдавать ближнему;
г. в соответствии с намерением человека.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 91 <645> Об отречении от мира и всего мирского и наставление о том, чтобы ревностно воспринимать свойства нашего совершенного жития, – сказано в Неделю мясопустную
Оглашение 91 <645> Об отречении от мира и всего мирского и наставление о том, чтобы ревностно воспринимать свойства нашего совершенного жития, – сказано в Неделю мясопустную Братия мои и отцы. О чем мне, смиренному, сегодня поговорить вам? Да вот о том, что у плотских людей
СЛОВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА [691] И МУЧЕНИКА, О КОНЧИНЕ МИРА, И ОБ АНТИХРИСТЕ [692] , И О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СЛОВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА [691] И МУЧЕНИКА, О КОНЧИНЕ МИРА, И ОБ АНТИХРИСТЕ [692], И О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (1) Блаженные пророки были для нас очами В самом деле, они представили нам объяснение всего таинственного – как жизнью, так и
Соотношение Библии и науки
Соотношение Библии и науки Сегодня наша последняя из вводных лекций, на которой мы будем говорить о 1) соотношении Библии и науки, 2) соотношении Библии и истории, 3) литературных жанрах, которые мы встречаем на страницах Библии.Часто приходится слышать, что Ветхий Завет
Соотношение рациональности и мистики.
Соотношение рациональности и мистики. Лекарство – КаббалаВопрос: Я живу в Германии, в Кёльне, уже восемь лет. В Общине Кёльна 4500 членов, из коих 3300 – из бывшего СССР. Но в субботу на Богослужение приходят около ста человек, в будни – пятнадцать человек. Остальных социализм
Политическая ориентация каббалистов из высшего мира
Политическая ориентация каббалистов из высшего мира Вопрос: Я читал обращение Группы к Моше Кацаву и в этой связи вопрос – а не было ли мысли как-нибудь ознакомить Биби с Вашими материалами? Ведь не случайно во время прошлой каденции Биби плотно работал с экстрасенсами и
Cобытия нашего мира – суть исправления души
Cобытия нашего мира – суть исправления души Вопрос: Если посмотреть на окружающий мир как на внутренний мир человека, можно попытаться понять, почему та или иная сила доминирует в мире и притесняет Израиль, и попытаться отыскать аналог этих сил в себе, чтобы бороться с
130. Соотношение с благовестием ап. Павла
130. Соотношение с благовестием ап. Павла 1 Петр. содержит удивительные созвучия с благовестием ап. Павла, как оно выражено в Павловых посланиях. Это касается формы, фразеологии и содержания. При этом нельзя однозначно утверждать, что перед нами сходство или зависимость от
Слово на еретиков, в котором притчей о бисере (жемчужине) и другими столь же ясными указаниями доказывается необходимость верования, что Святая Богородица для спасения мира зачала и родила Господа и Бога нашего не по естественным законам
Слово на еретиков, в котором притчей о бисере (жемчужине) и другими столь же ясными указаниями доказывается необходимость верования, что Святая Богородица для спасения мира зачала и родила Господа и Бога нашего не по естественным законам Люблю Евангелие Твое, Владыка,
Рис. 14.1. Восприятие картины нашего мира с помощью пяти органов чувств.
Рис. 14.1. Восприятие картины нашего мира с помощью пяти органов чувств. Разумеется, эта картина является оттиском наших свойств. Если кто-то от рождения лишен одного из органов восприятия, то его представление о мире отлично от нашего. Появись у нас дополнительный сенсор,
Рис. 14.9. Ощущение мироздания через пять органов чувств. Их сумма (?) дает нам картину нашего мира.
Рис. 14.9. Ощущение мироздания через пять органов чувств. Их сумма (?) дает нам картину нашего мира. Вопрос: В чем состоит необходимость изучения наук, ремесел, иностранных языков и т.д., если в духовном мире эти знания не понадобятся?Этот мир предстает перед нами таковым
4.4. Язык ветвей – средство для объяснения понятий Высшего мира
4.4. Язык ветвей – средство для объяснения понятий Высшего мира Каббалисты выбрали для своей науки особый язык, который назвали «язык ветвей». Причина такого выбора заключается в том, что все в нашем мире создано и управляемо: неживое, растительное, животное, человек. Все,
5.7. Возникновение нашего мира
5.7. Возникновение нашего мира Рождение нашего мира произошло в полном соответствии с процессом, происходящим в Высшем мире[163]. Нисходя по ступеням, малхут более высокой [164] ступени прорывается через энергетический барьер на более низкую ступень и образует ее кетэр. Когда,
Глава 4. О воздержании, и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движения души
Глава 4. О воздержании, и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движения души 1. Однажды братия из Скита пошли к авве Антонию. Взошедши на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправляющегося в ту же сторону. Братия
5. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
5. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши... Идет повторение и более подробное раскрытие только что высказанной мысли о
СЛОВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА [691] И МУЧЕНИКА, О КОНЧИНЕ МИРА, И ОБ АНТИХРИСТЕ [692] , И О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
СЛОВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА [691] И МУЧЕНИКА, О КОНЧИНЕ МИРА, И ОБ АНТИХРИСТЕ [692], И О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (1) Блаженные пророки были для нас очами В самом деле, они представили нам объяснение всего таинственного – как жизнью, так и
Глава 4. О воздержании и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движений души
Глава 4. О воздержании и о том, что должно соблюдать его не только относительно пищи, но и относительно движений души 1. Однажды братия из Скита пошли к авве Антонию. Взошедши на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправляющегося в ту же сторону. Братия не