Рис.5.1. Соотношение двух состояний: Замысла творения и конечного исправления.
Рис.5.1. Соотношение двух состояний: Замысла творения и конечного исправления.
Рис.5.2. С помощью свободного выбора человек преодолевает скрытие миров и достигает конечного совершенного состояния.
В духовном мире состояние конечного исправления уже существует относительно Высшей силы, Творца, а человек, то есть творение, должно самостоятельно постичь, что пребывает в этом состоянии.
Мир Бесконечности[79], или Адам Ришон – это исправленное состояние творения, изначально созданное Творцом в потенциале.
Мы же в своих внутренних ощущениях находимся ниже этого состояния – ниже пяти миров[80], пяти уровней сокрытия. Творец скрывает свое истинное отношение к творению, предоставляя ему полную свободу выбора в достижении конечного совершенного состояния. Своим осознанием мы должны самостоятельно преодолеть это сокрытие и почувствовать, что находимся в исправленном состоянии в мире Бесконечности. То есть сокрытие распространяется на наши ощущения для того, чтобы мы сами их исправили и определили, где находимся. На самом деле мы уже пребываем в этом конечном состоянии, ибо только оно и существует. Об этом сказано «конец действия в начальном замысле».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Разность душевных состояний и дарований
Разность душевных состояний и дарований Если им приходилось жить так, то как же мы удостоимся одной с ними почести, если будем жить иначе, если возьмем в жизни иное направление? Нет, этого никоим образом не будет. Но если кто замечает, что у него есть какая-либо из
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем.
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем. Поскольку Творец разделил общую душу, Адама, на части и поставил условием достижения слияния с Ним достижение слияния с остальными душами (только слиянием между
Ускорение исправления. Просить раскрытия Творца ради исправления келим
Ускорение исправления. Просить раскрытия Творца ради исправления келим Малхут мира Бесконечности, максимальное желание получить, делает Сокращение. Чему это может нас научить? Если мы ощущаем Творца, ощущаем Дающего – это дает нам так много сил, что мы в состоянии
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем.
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем. Поскольку Творец разделил общую душу, Адама, на части и поставил условием достижения слияния с Ним достижение слияния с остальными душами (только слиянием между
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем.
10.2.2 Две части в методике Каббалы: исправления отношений с Творцом и исправления отношений с товарищем. Поскольку Творец разделил общую душу, Адама, на части и поставил условием достижения слияния с Ним достижение слияния с остальными душами (только слиянием между
Десять далеко ведущих состояний ума
Десять далеко ведущих состояний ума В махаяне считается, что только бодхисаттвы, а не шраваки, практикуют десять далеко ведущих состояний ума, или «совершенств», потому что, с точки зрения данной традиции, в основе этих состояний ума лежит цель бодхичитты.Однако согласно
Сутра четырёх безграничных состояний
Сутра четырёх безграничных состояний • Пусть все чувствующие существа будут счастливы и познают причину счастья.• Пусть они освободятся от страданий и причины страданий.• Пусть они соединятся с источником безграничной радости, не знающей горя.• Пусть они
Тело смешанных состояний существования
Тело смешанных состояний существования Есть записи, которые свидетельствуют, что из-за предыдущей кармы можно переродиться получеловеком-полудухом. В подобном состоянии человек может обнаружить, что, когда его человеческое тело без сознания или бездеятельно по иной
Неведение — причина несовершенных состояний ума
Неведение — причина несовершенных состояний ума Коль скоро "в уме ума не найти; природа его — ясный свет", такие загрязненные состояния ума, как привязанность и ненависть, не являются частью его природы, а обусловлены нынешним или прошлым неведением — ошибкой сознания
8. ТРОИЦА ЗА ПРЕДЕЛАМИ КОНЕЧНОГО
8. ТРОИЦА ЗА ПРЕДЕЛАМИ КОНЕЧНОГО Даже частичное понимание многих истин и фактов, относящихся к Райской Троице, возможно только в случае осознания какой-либо ее функции, выходящей за пределы конечного.Было бы нецелесообразно обсуждать функции Троицы Предельности, однако
ПРЕДЕЛ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО – ЭТО БЕСКОНЕЧНОСТЬ КОНЕЧНОГО
ПРЕДЕЛ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО – ЭТО БЕСКОНЕЧНОСТЬ КОНЕЧНОГО «Хочешь быть твёрдым, сохраняй твёрдость с помощью мягкости; хочешь быть сильным, береги силу с помощью слабости. Кто собирает мягкое, станет твёрдым. Кто собирает слабое, станет сильным. Наблюдай за тем, что
16. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
16. если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; Очень хорошо объяснено это место у Златоуста: "и врач, видя, что болезнь не прекращается, не оставляет больного и не гневается на него, но тем более
Глава 6. Другие свидетельства Священного Писания о Святой Троице. Различие Приказывающего и Исполняющего не вводит Двух Богов и Двух Господов
Глава 6. Другие свидетельства Священного Писания о Святой Троице. Различие Приказывающего и Исполняющего не вводит Двух Богов и Двух Господов 12. А если тебя все еще смущает число Троицы, словно [ее Лица] не связаны друг с другом в простом единстве, я спрашиваю [тебя],
[От нас зависит, чтобы бесконечное не утратило конечного ]
[От нас зависит, чтобы бесконечное не утратило конечного] От нас, христианок, зависит, Чтобы вечное не утратило временного (Как непривычно, все наоборот), Чтобы духовное не утратило плотского, Скажем все, далее невероятное: чтобы вечность не утратила времени, Нашего