«Шива-сутра» и недуалистистическое учение тантрического шиваизма

«Шива-сутра» и недуалистистическое учение тантрического шиваизма

Кашмирский шиваизм (кашмира-сампрадайя) является одним из наиболее широко известных и распространенных направлений шиваитской ветви Тантрической Религии. Писания этой школы признаны авторитетными всеми последователями Тантры.

Великие учителя кашмирского шиваизма Шива — Шрикантха, Васугупта, Сомананда, Кшемараджа и составитель знаменитой «Тантралоки» Абхинавагупта — признанные аворитеты в индийской тантрической традиции. в общем виде шиваитская система философии и йогической практики известна как Агама. Слово «агама» означает не только традиционное учение, но и связанную с ним систему практики.

Шиваитские традиция известна как Шива-шасана или Шивагама. Недуалистическая шиваитская традиция Кашмира известна как Трика-шасана или Трика-шастра, либо Рахасья-сампрадайя. Слова «шасана» и «шастра» имеют очень большое значение. В обоих словах содержится корень «шаса», означаающий дисциплину. Шасана и шастра означают учение, содержащие правила дисциплины. В Индии ни шастра, ни шасана никогда не подразумевали простое интелектуальное изложение определенного учения. В них, безусловно, раскрывались основные принципы бытия, но в то же вреимя на основе этих принципов предписывались определенные правила и нормы поведения, создававшие основу образа жизни, которого должен был придерживаться каждый изучающий ту или иную шастру. Таким образом, шастра была не только образом мыслей, но и образом жизни. В целом, шиваитская философия Кашмира именуется Трика-шастра, поскольку является философией триады — Шива, Шакти и нара — человек или скованная душа, или «пара» — Высшее, «парапара» — Единство в различии и «апара» — различие.

Литература кашмирской философской системы Трика подразделяется на три категории: Агама Шастра, Спанда Шастра и Пратьябхиджня Шастра.