Кто мой спутник в жизни?
Кто мой спутник в жизни?
«Лишь один брак из ста бывает, счастливым... Но безумие рода человеческого проявляется в том, что нам всегда хочется исключение превратить в правило. Исключение привлекает нас потому, что каждый считает себя существом исключительным и предназначенным для исключительного...»
Торнтон Нивен Уайлдер
«Когда ты начинаешь жить с близким человеком, то от тебя потребуются новые, более высокие качества. Сейчас ты видишь, что твой выбор неидеальный, но уверен ли ты, что когда-нибудь найдешь идеального человека? И являешься ли ты сам идеальным человеком? Поэтому нужно с благодарностью принимать то, что Бог дает нам. Так же, как ты хочешь, чтобы тебя понимали близкие люди и прощали твои недостатки и ошибки, так же и ты должен стать кому-то близким, понимающим и прощающим. Иначе твоя позиция эгоистична».
(Из переписки)
Часто люди спрашивают: «Есть ли у меня вторая половина, которая создана специально для меня? Если есть, как ее найти?» Да, вторая половина есть. Возьмите в руку один камень. Теперь возьмите второй камень в другую руку. Подходят ли их поверхности друг другу? Полностью ли совпадают? Нет. Так же и люди — их материальная природа никогда полностью не совпадает, а ложное эго подобно камню с индивидуальной поверхностью. Что делать? Очень просто — берете эти два камня и с искрами и скрежетом притираете их до тех пор, пока они не станут гладкими и приятными как галька. Так вы получаете свою вторую половину.
В век Кали искать спутника жизни для уютной, спокойной и счастливой жизни — это великая иллюзия и очень вредный стереотип. Век Кали — это век вражды и ожесточенной борьбы. Сейчас построить мирское счастье не так просто, лучше вообще об этом не думать. В мире накоплено огромное количество плохой кармы, и число грехов людских продолжает увеличиваться с огромной скоростью. В таких условиях невозможно построить идеальное общество, варнашрама дхарму. Мир не готов. Миссия нашего времени — это массовое и быстрое распространение духовного знания, чтобы лишить Кали уверенности и заставить его пойти на уступки. Все грехи, накопленные человечеством, дают о себе знать каждый день. Бедствий и безвременных смертей многим уже не избежать. Мировые масштабы насилия превысили «достижения» мировых войн, хотя считается, что мы живем в условиях мира.
Собираясь на войну, люди не думают о собственном семейном счастье и долгой, спокойной жизни. Они рискуют своей жизнью на каждом шагу и так познают настоящую дружбу и любовь. Мы тоже в каком-то смысле на войне — и брахмачари, и грихастхи, и санньяси, и мужчины, и женщины. А наше оружие — знание, враг — это невежество и темнота в нашем сердце и людях. Наш долг теперь, когда выдано оружие и расставлены позиции, вести правильно войну. В этой войне победитель, разгромивший невежество, и побежденный, разбитый знанием, получают одинаковый результат — духовное омоложение. Проигрывает только тот, кто устранился от сражения за Абсолютную Истину, желая остаться во тьме. Нужно убивать невежество и грех, не задевая самой личности. Те, кто не получат поражение от великого знания, к несчастью, получат поражение от невежества и погибнут в недрах Кали-юги. Таким образом, в экстремальных условиях семья не освобождает нас от миссии распространения сознания Кришны, но наоборот, обязывает, хотя бы ради спасения ее самой. Тогда внутри семьи будет крепкий мир, нерушимый союз, созданный для борьбы с темнотой века Кали. На охоте можно уподобиться льву, но дома нужно быть ягненком.
Обычно, думая о семейном счастье, люди пытаются найти идеального партнера, который бы соответствовал описанию шастр. Но на самом деле люди женятся не потому, что они уже чистые преданные, а потому, что должны таковыми стать. И если они готовы в этом друг другу помочь, то это и есть самая хорошая семейная пара. На самом деле, любой человек, который помогает нам в духовной жизни, принадлежит к нашей духовной семье. Помогая другому, мы прогрессируем сами. Значит, заботясь о благе других, мы автоматически заботимся и о себе. Именно для этого нужен партнер, результатом заботы о котором будет создание хорошей семьи. Заботясь о муже, жена не позволит ему погрязнуть в болоте семейных привязанностей, а будет вдохновлять его на развитие отречения и привязанности к Кришне. В этом подвиг женщины. А муж, заботясь о жене, даст ей хороших детей и позаботится о материальном и духовном будущем супруги. Это жертва мужчины.
Таким образом, любая хорошая семья — это следствие заботы друг о друге. Необученные люди тоже проявляют заботу, но так как они это делают, находясь в невежестве и ничего не зная о подлинном благе, то это не очень-то помогает им улучшить жизнь. Я видел как бабушка, заботясь о внуке, купила ему на совершеннолетие бутылку водки. Отец подарил сыну охотничье ружье. А мать объясняла дочери, как избегать беременности; муж, заботясь о жене, удовлетворял все ее прихоти. Это тоже своего рода забота, и люди далее чувствуют благодарность в ответ, но на самом деле такая забота исходит от Кали-юги, а не от Кришны. И сколько бы мы ни благодарили Кали за заботу и не служили ему в ответ, результат будет плачевный. Поэтому так важно найти настоящего, правдивого спутника жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 2-е. Свв. праведные Богоотцы Иоаким и Анна (Уроки из их жизни: о) благочестие не мешает семейной жизни; б) христиане не должны чуждаться семейной жизни и в) страшиться многочадия)
Поучение 2-е. Свв. праведные Богоотцы Иоаким и Анна (Уроки из их жизни: о) благочестие не мешает семейной жизни; б) христиане не должны чуждаться семейной жизни и в) страшиться многочадия) I. Перенесемся, христиане, мыслию нашей за девятнадцать почти веков назад, к тем
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни
16. Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели
16. Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели Что такое с Вами сделалось? И что это за вопросы: «Не знаю, что сделать с своею жизнию. Надо же что-нибудь делать. Надо же цель себе определить»? Читаю и изумляюсь, откуда родились такие мудреные помышления. Ведь Вы уже
74. Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни
74. Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни Милость Божия буди с Вами!Пишете: «О, когда бы поскорее! Сейчас бы улетела куда-нибудь в пустыню, чтобы ничего не
Псалом 22. Пастырь, спутник и хозяин
Псалом 22. Пастырь, спутник и хозяин В псалме звучит тройное свидетельство: Я ни в чем не буду нуждаться (1), не убоюсь зла (4) и я пребуду в доме Господнем (6). Соответственно этому псалом делится на три части, где сначала пасомый обращается к Пастырю (1–3), потом путник к своему
Спутник Павла и миссионер
Спутник Павла и миссионер Чтобы этот рассвет увидели люди из разных стран и народов, Лука и отправился с Павлом в одно из его миссионерских путешествий, которое он подробно описал в Деяниях, постоянно используя местоимение «мы» и ничего при этом не говоря лично о себе.
§ 92. Гермес, "спутник человека"
§ 92. Гермес, "спутник человека" Сын Зевса и нимфы Майи, Гермес — менее всего «олимпиец». Он сохраняет определенные свойства, характерные для догомеровских божеств; его представляют в фаллических формах; он имеет "магический жезл" и шапку, делающую его невидимым; чтобы
Кто мой спутник в жизни?
Кто мой спутник в жизни? «Лишь один брак из ста бывает, счастливым... Но безумие рода человеческого проявляется в том, что нам всегда хочется исключение превратить в правило. Исключение привлекает нас потому, что каждый считает себя существом исключительным и
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных
О Церкви и об истинно христианской жизни, как жизни в недрах церковных В Церкви я — с Богом, со святыми, а в мире — с миром в суете, с грехом. Душа наша подобна музыкальному инструменту: как настроишь ее, такие, сообразные настроению, будет она и звуки издавать, стройные или
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей
В. Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей Отличительное свойство христианской жизни то, что она есть жизнь благодатная. Потому к плодам ее, или к ее действиям на наше существо, относится не то одно, что может производить в нас добродетель
Глава I: Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни
Глава I: Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни В три с половиной года всенародного служения Иисуса Христа в качестве Мессии среди народа иудейского уже совершенно оправдалось многознаменательное предсказание о Нем
7. И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; и благословил Иаков фараона. 8. Фараон сказал Иакову: сколько лет жизни твоей? 9. Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов моих во днях странство
7. И привел Иосиф Иакова, отца своего, и представил его фараону; и благословил Иаков фараона. 8. Фараон сказал Иакову: сколько лет жизни твоей? 9. Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; малы и несчастны дни жизни моей и не достигли до лет жизни отцов
ЗНАЧЕНИЕ ЖИЗНИ ЖИВЫХ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ УМЕРШИХ
ЗНАЧЕНИЕ ЖИЗНИ ЖИВЫХ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ УМЕРШИХ Этот век (Мф. 12: 32), о котором говорит Спаситель, есть вообще весь промежуток времени от Его земного рождения во плоти до второго славного Его пришествия с целью судить живых и мертвых. Таким образом, понятие «век»