Стремление к безличному освобождению (гьяна-канда)
Стремление к безличному освобождению (гьяна-канда)
Помимо тех, кто ищет материальных наслаждений и потому принимает прибежище шубха-кармы, существует и другая категория джив. Понимая, что в материальном мире живое существо не может избежать страданий, они изо всех сил стараются выбраться из этого мира. Таких людей называют гьяни. Им Господь дал гьяна-канду, путь постижения Брахмана, безличного Абсолюта. Философы-маявади используют это знание ради того, чтобы освободиться от материи и войти в Брахман. Однако Брахман — лишь сияние, исходящее от тела Господа. Хотя Он пребывает вне сферы влияния майи, по ту сторону реки Вираджи, этот вид освобождения доступен даже демонам, которым случилось пасть от руки Вишну.
Ни гьяни, ни карми не стремятся к Кришне, и потому не испытывают духовного счастья, проистекающего из служения Ему.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Назначение человека по отношению к безличному творению
Назначение человека по отношению к безличному творению Замысел Божий о мире подразумевает спасение не только человека, но и всего творения. Апостол Павел говорит, что в конце времен «будет Бог все во всем» (1 Кор.15:8). Весь тварный космос приобщится Божеству, а не только
33:1—24 Стремление к освобождению
33:1—24 Стремление к освобождению Эта глава, поэтичностью образов и резкой сменой тематики и настроения напоминающая псалмы, очевидно, была предназначена для публичного чтения в моменты национальных бедствий (ср. ответные слова Господа в ст. 10–12 с Пс. 59:6–8 и диалог в ст.
Пути, ведущие к освобождению и просветлению
Пути, ведущие к освобождению и просветлению Обе традиции утверждают, что стадии продвижения к очищенному состоянию (бодхи) архата или будды включают прохождение пяти уровней развития ума, так называемых «пяти путей»: пути создания (накопления); пути применения
§ 140. Смысл Творения — помочь освобождению духа
§ 140. Смысл Творения — помочь освобождению духа Первоматерия (пракрити) так же реальна и вечна, как и дух (пуруша), но в отличие от пуруши, она динамична и креативна. Эта предвечная субстанция — совершенно однородная — обладает тремя "аспектами бытия", гунами, позволяющими
СРЕДСТВА, ВЕДУЩИЕ К ОСВОБОЖДЕНИЮ
СРЕДСТВА, ВЕДУЩИЕ К ОСВОБОЖДЕНИЮ Когда люди занимаются медитационными практиками, то с ними, как будто, что-то происходит. Они становятся мягче и спокойнее.Изменения будут иметь место.Однажды я отправился к своему мастеру, потому что внезапно все мои практики оставили
ГЛАВА 1 САМБАНДХА-ГЬЯНА
ГЛАВА 1 САМБАНДХА-ГЬЯНА Слава, слава Пандиту Гададхаре и Господу Гауранге!Слава, слава Господу Нитьянанде, без которого не мыслит своей жизни Джахнави Деви!Слава, слава Сите Деви и Адвайте Ачарье!Слава, слава Шривасу Тхакуру и всем преданным!* * *В Нилачале (Пури), что стоит
Гьяна
Гьяна Знание, в первую очередь духовное.
Гьяна-йога
Гьяна-йога Путь познания Абсолютной Истины с помощью размышлений и изучения
28. Верный путь к освобождению
28. Верный путь к освобождению Пока ваша жизнь отдана мирским удовольствиям и идеям, вы не сможете познать Бога. Вот история о царе, который имел обыкновение просить всех, кто появлялся в его царстве, указать ему путь к духовной реализации. Каждый называл свой способ,
3.2.10.3. Назначение человека по отношению к безличному творению
3.2.10.3. Назначение человека по отношению к безличному творению Замысел Божий о мире подразумевает спасение не только человека, но и всего творения. Апостол Павел говорит, что в конце времен «будет Бог все во всем» (1 Кор. 15, 8). Весь тварный космос приобщится Божеству, а не
Гьяна
Гьяна Этот санскритский термин связан как по форме так и по смыслу с английским словом know через греческое gnosis. В ведической терминологии существует гьяна и вигьяна. Гьяна относится к нетелесному познанию личности, в то время как вигьяна — это познание отношения личности
Гьяна-канда (санскр.)
Гьяна-канда (санскр.) Путь философского размышления. Гьяна-канда — один из трех разделов ведического знания, основателем которого являются