Кто входит в Царствие Небесное. Отношение к учености

Кто входит в Царствие Небесное. Отношение к учености

Как я знаю с помощью совета отца моего, так и буду рассуждать: что полезно для вас, то вы любите и держите; не ищите своих желаний, ибо они дело огорчения и доставляют мне труд и болезненную тягость. Я терплю и жду обращений, ибо, конечно, вы не будете и дальше такими же, каковы теперь. Но, насколько будут благоприятствовать условия времени, и выяснение [характеров] лиц, и поведение подвизающихся, мы делаем это и будем делать. Вы все знаете, что апостол повелел нам всегда радоваться (1 Фес. 5:16). Пришествие Господа уже близко, восстанем все, предстанем Его Суду. Туда входит не диалектик, не сыплющий из уст своих множество текстов, не говорливый и начитанный, не тот, кто много прочитал или выучил наизусть, не певец и не сладкогласный. Как вы, между прочим, читаете в Патерике, в житии одного блаженного, Бог внимал не только множеству певцов, но и тому, кто имеет страх Его, что и составляет главную мудрость. Ибо начало премудрости, говорится, страх Господень (Пс. 110:10; Притч. 1:7), и отцы мудрым считают не того, кто много знает, а того, кто, хотя бы не [был научен] грамоте, вел лишь чистую и беспорочную жизнь, этого они считают ученым и мудрым. В противном случае, если бы он прошел хоть всю науку, он немудр и неучен и будет осужден на веки вечные. Или изберите то, что вам нравится, или повинуйтесь тому, что я повелеваю. Ты можешь спастись, хотя бы и не отличал альфы от виты, но если ты будешь искать своей воли, то, хотя бы усвоил и все знание, даже и египетскую грамоту, – [все же] узришь огонь, сожигающий тебя в сем веке и в будущем. Скажу и относительно тщеславия, ибо что может быть хуже его. Пусть оно исчезнет и рассеется бесследно. Будем здесь стремиться к тому, что угодно Богу, что одобряет настоятель, – это полезно и спасительно. Сохраняйте [эти] слова, сохраняйте наше малое увещание. Воздайте и вы нам благопослушание и молитвы, на которых мы и надеемся утвердиться. Господь Бог наш молитвами отца нашего всех сохранит и да удостоит Небесного Своего Царства. Ему подобает слава, честь и держава, ныне и присно и во веки веков. Аминь.