Слово седьмое. О бедствии христианина, беззаконно живущего после святого Крещения
Слово седьмое. О бедствии христианина, беззаконно живущего после святого Крещения
С ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи.
(2 Петр 2:22)
Невозможно довольно описать и оплакать бедственное состояние того христианина, который после святого Крещения вдался в беззаконные дела и беззаконно живет. Всего того блаженства лишается, которое при крещении Божией благодатью сподобился было, и самовольно ввергает себя в то самое бедствие, от которого избавился было, но даже и в еще большее бедствие попадает. Ибо познал было истину, но в ней не захотел жить; познал Бога, но не захотел Его почитать; познал путь, ведущий к вечному блаженству, но по нему не захотел идти; обещал Богу служить, но в этом солгал Ему; омылся, освятился, оправдался, но всего этого лишился; стал чадом Божиим, но это преславное благородство потерял; сделался наследником вечной жизни и царствия, но наследие это погубил. Поэтому апостол говорит о таковых: Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди (2 Петр 2:21).
Видишь, христианин, каково бедствие беззаконно живущего христианина! Не видно его сейчас, так как оно не телесными очами, но душевными видится. Но тогда явится, когда и все тайные и явные дела наши всему миру явятся, то есть во время второго пришествия Христова. Тогда бедный таковой христианин узнает и увидит свою великую беду и погибель.
Воистину много слез и плача надо, чтобы оплакать состояние такого христианина. Как вымывшийся в бане грязью и калом опять марается, так христианин, омывшийся банею Крещения, опять беззакониями оскверняется. Всякий, кто после святого Крещения беззаконно живет, поступает как тот, кто, одевшись вместо скверного рубища в порфиру и виссон, опять снимает с себя это прекрасное одеяние и одевается в гнусное свое рубище. Ибо и таковой вместо греховного рубища оделся было в ризу оправдания Христова, но, отвергнув эту прекрасную одежду, опять облекся в греховное рубище. Он поступает так же, как и тот, кто, выйдя из тьмы на свет, опять во тьму возвращается, ибо он вышел было из тьмы греховной на свет ко Христу, Свету истинному, но опять во тьму греховную возвратился. Как освободившийся от рабства и плена выходит на свободу и опять в горькую ту неволю возвращается, так и беззаконно живущий христианин избавился было благодатью Христовой от горького рабства и плена дьявольского, но опять в бедствие это возвратился. Как освобожденный из глубокого рва человек опять в тот ров падает, так и беззаконно живущий христианин выведен был из рва погибели вечной, но опять самовольно ввергнул себя в этот ров. С ним случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи (2 Петр 2:22).
В таком бедственном состоянии находятся:
1) Блудники, прелюбодеи и все каким-либо образом себя оскверняющие.
2) Воры, похитители, грабители и все как-нибудь неправедно чужое добро похищающие.
3) Люди злобные и каким-либо образом причиняющие вред своему ближнему и его жизни.
4) Лукавые, хитрецы, лицемеры, как-либо обманывающие своих ближних.
5) Хулители, сквернословы и клеветники.
6) Судьи, которые суд совершают в пользу подкупа и даров, а не по силе присяги и правды.
7) Господа, которые своих крестьян или мучают, или отягощают излишними оброками и работами.
8) Купцы, которые плохую вещь за хорошую, и дешевую за дорогую, и гнилую за добрую продают, и просят за товар большую цену, чем он стоит.
9) Колдуны и те, кто к ним обращается.
10) Все против совести и бесстрашно закон Божий нарушающие.
Со всеми таковыми случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи.
Возлюбленные христиане, банею святого Крещения омытые! Посмотрим на себя, не возвратился ли кто из нас от Христа к дьяволу, и не попал ли в вышеописанное бедственное состояние? Кто дьявольские дела творит, тот к дьяволу возвратился и ему служит, а от Христа уже отстал. Горе христианам, после святого Крещения беззаконно живущим! Отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда (Мф 10:15), нежели таким христианам. Бедный христианин! Осмотрись и остерегись, чтобы не стать тебе вечным пленником дьявола и погибели, где червь их не умирает и огонь не угасает. Боже, пощади разумное создание Твое, по образу Твоему сотворенное! Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Вера христианина после крещения
Вера христианина после крещения Дальнейшая жизнь человека, как мы выше видели, состоит в развитии того семени вечной жизни, которое положено в крещении. Человек постепенно очищается от греха, постепенно совершенствуется и укрепляется в добре и восходит до возраста мужа
Слово седьмое. О посте[414]
Слово седьмое. О посте[414] Подвизающимся надобно, начав [подвиг добродетели], доводить его и до конца. Молодым же и старым, имеющим здоровое тело и не боящимся ни труда, ни озлобления, полезнее и тверже со всем усердием любить[415] всегдашний пост: мерою вкушать хлеб и от
СЛОВО СЕДЬМОЕ.
СЛОВО СЕДЬМОЕ. 1 НЕ ПРЕСЫТИЛИСЬ ли вы уже борьбою с иудеями? Или хотите, чтобы и сегодня занялись мы тем же предметом? Хотя много уже сказано и прежде, однако вы, кажется мне, желаете еще слышать о том же предмете; ибо, кто не пресыщается любовию ко Христу, тот никогда не
Слово седьмое,
Слово седьмое, Свидетельство святых книг о том, как и почему подобает христианам поклоняться божественным иконам и почитать их, и Честной и Животворящий Крест Христов, и святое Евангелие, и Пречистые Божественные Тайны, и освященные сосуды, в которых совершаются
Молитва после святого крещения или в годовщину принятия его
Молитва после святого крещения или в годовщину принятия его Избавление грехов, святым крещением рабу Твоему (рабе Твоей) даровавый, и жизнь паки рождения ему (ей) подавый, Сам Владыко Господи, просвещение лицаТвоего в сердце его (ея) озаряти выну благоволил: щит веры его
а) В каких чертах Слово Божие изображает истинного христианина, и человека не христианина?
а) В каких чертах Слово Божие изображает истинного христианина, и человека не христианина? Если собрать все места Писания, относящиеся к сему, то в них найдем ответы на следующие вопросы: что есть та и другая жизнь по происхождению своему, по действиям, по общему духу, по
СЛОВО СЕДЬМОЕ
СЛОВО СЕДЬМОЕ 1. Бог, по чрезмерной любви Своей к людям, подверг их разным лишениям в жизни сей. 2. Бедность есть благодеяние Святаго Бога. 3. Кто хулит бедность, тот отрицается христианства и не хочет быть христианином. 4. Необходимость настоит, чтобы христиане имели скорби
СЛОВО ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ
СЛОВО ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ Душеполезныя наставления всякому христианину.Возлюбленные в Господе, братия мои! Послушайте, прошу вас, что, по долгу моему, каждодневно предлагаю вам в слове; с радостию примите подаемыя мною вам наставления, как душеспасительныя, и позаботьтесь с
СЛОВО ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ
СЛОВО ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ 1. Человек потерял истину, после того, как изгнан был из рая. 2. В чем грех диавола, и в чем — Адама? 3. Человек грешен от самаго зачатия своего. 4. И возраждается Святым Духом во святом крещении. 5. Чего это желали цари и пророки, прежде пришествия
СЛОВО СОРОК СЕДЬМОЕ
СЛОВО СОРОК СЕДЬМОЕ Не следует никому говорить, что в нынешнее время невозможно всякому, кто захочет, взойти на верх добродетели и подражать древним святым.Каждый день слышу, как многие христиане говорят, что еслиб и мы были во времена Апостолов и сподобились видеть
СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ
СЛОВО ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ 1. О страшном дне Господне и о будущем суде; какой это день Господень и кому открывается? 2. Он действует в нас и прежде смерти, и открывается тем, в которых действует в настоящей жизни. 3. Вера во Христа одна не может нас спасти, если не получим
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ
СЛОВО ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ 1. О покаянии. Какой подвиг душевный и какую болезнь сердечную имеет тот, кто кается с духом сокрушенным и смиренным? 2. Что говорит он, и как молится человеколюбивому Богу? 3. О страхе Божием.1. Есть ли в мире человек, который, будучи отравлен
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ
СЛОВО СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ О воздержании и терпении в делании добродетелей, требуемом временем поста, и о молчании; и о том, как истинно подвизающимся должно проводить все время поста.Будучи немощен и душею и телом от злаго моего и нерадиваго произволения, желал бы я молчать
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ
СЛОВО ВОСЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЕ О тех, которые сами собою делаются учителями, отцами духовными и руководителями других, и не имея божественной благодати, руководят и учат других, — и о том, что не должно никому, прежде чем рожден он будет и просвещен от отца духовнаго,
Слово седьмое О добродетелях
Слово седьмое О добродетелях 1. Три есть добродетели, которые всегда промыслительно блюдут ум и в которых он имеет нужду: естественное (ему) стремление, мужество и безленостность.2. Три есть добродетели, которые если ум увидит в себе, верует, что достиг бессмертия
Седьмое слово Иова
Седьмое слово Иова И отвечал Иов:— Цветасто говоришь ты, Софар, да все не по существу: я-то здесь при чем? Выслушайте-ка лучше внимательно речь мою, потерпите меня, пока я буду говорить, а после того, как поговорю, а вы послушаете, после этого и продолжайте свои пустопорожние