Глава 17. О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ
Глава 17. О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ
История, о которой пойдет речь,— одна из самых ярких на страницах Евангелия. О ней люди читали на протяжении почти двадцати веков. Это история женщины, которая робко и трепетно протянула руку, чтобы прикоснуться к одежде Сына Божьего.
А может быть, Исцелитель все еще настолько близок, что мы, живущие в двадцатом веке, тоже можем прикоснуться к Его одежде — и жить? В чем заключается истина божественного исцеления? Для того, чтобы ответить на этот вопрос убедительно и полно, откроем Слово Божье.
Когда для исцеления применены все последние достижения науки и техники, когда всякая человеческая помощь оказывается безуспешной, когда все советы и обещания одно за другим привели нас к полному разочарованию, тогда-то мы и вспоминаем женщину, коснувшуюся одежды Христа. И у нас появляется надежда, что и сегодня болезнь — и даже сама смерть — через прикосновение Руки Великого Бога могут перестать действовать!
Возможно, вера этой женщины, проявленная в тот день, была до некоторой степени странной, суеверной. Но тем не менее, это была вера. Слабая, робкая, возможно, даже теологически неверная. Но это была вера, которую Спаситель рад приветствовать, даже сегодня.
Знаете ли вы, что в Слове Божьем имеются чудесные обетования о том, как, когда и при каких обстоятельствах Бог вмешивается в действие Своих собственных законов, вникает в природу человека, и если Его пригласят, при необходимости изменяет естественный ход событий — и исцеляет? Вот они: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:3). «Молитесь друг за друга, чтоб исцелиться» (Иак. 5: 16).
Бог исцеляет! В этом нет сомнения. Иисус, находясь на земле, посвящал больше времени исцелению, чем проповеди Евангелия. Он находил радость в восстановлении здоровья людей. И вы можете убедиться в том, что и сегодня Бог желает явить Свою исцеляющую силу, как и в те далекие времена.
Помните, Бог не является источником болезней, страданий и смерти. Но Он — Автор законов, нарушение которых приводит к страданиям и мучениям. Наши тела находятся в полном подчинении причинно-следственным законам. И где-нибудь, когда-нибудь и как-нибудь нам придется познать истину: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Эта истина действует с математической точностью. Она действует во всякое время. Но Бог при необходимости позволяет нам испытать ее на себе. Он не насилует волю. К примеру, тюрьмы и больницы полны доказательств вредного влияния алкоголя. Но Бог не вырывает из рук человека бутылку. Научные исследования в области медицины предоставляют множество фактов, которые недвусмысленно указывают на зависимость заболевания раком легких от пристрастия к курению. Но Бог не посылает ангела, чтобы потушить спичку, поднесенную к сигарете. Каждый сознательный человек знает, что переедание может в конце концов привести к тяжелейшему сердечному приступу. Но Бог не станет выводить человека из-за стола, когда тот уже достаточно насытился. Придет время, когда меню такого человека ограничит врач. Но Бог никогда не сделает этого Сам.
Бог не насилует волю человека. Но, с другой стороны, Он не оставляет человека без руководства и наставления. Он указывает на факты и последствия. Если мы изберем непослушание, мы тем самым пожнем результаты непослушания.
Позвольте задать вам вопрос: «Если бы Бог исцелял болезни, навлеченные самим человеком, всегда и без исключения, было бы это на пользу человеку? Если бы Бог исцелял без разбора, давая человеку новые силы, чтобы он снова растрачивал их, продолжая нарушать законы здоровья, послужило бы это для его блага?»
Ведь Божий план восстановления человека включает нечто большее, чем исцеление. Сюда входит также наставление, как правильно жить. Чтобы встретиться с человеком, Сын Божий «спустился» к нему «по длинной лестнице». Но эта «лестница» предназначена для двустороннего движения. Иисус сошел не только для того, чтобы достичь человека, но чтобы поднять и восстановить его. Христос никогда не отделял физическое исцеление как нечто обособленное от духовного исцеления, никогда не отделял его от Своего учения.
Вспомните историю о человеке у купальни Вифезда. Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Но спустя какое-то время, найдя его в храме, Он сказал ему: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоан. 5: 8, 14).
Итак, у нас есть преимущество молиться об исцелении, даже если мы повинны в нарушении законов Божьих. Более того, нам настоятельно предлагают молиться об исцелении, в котором мы нуждаемся. Но при этом нам необходимо исполнить определенные условия и изменить наш образ жизни. Мне неоднократно приходилось видеть, как Бог почтил Свое Слово после прочтения и действия согласно написанному: «Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14— 15).
Если вы искренне последуете этому плану Бога, если это ваше желание тщательно исполнить его появилось не в результате требований и принуждения, а в результате веры — простой, неприукрашенной естественной уверенности,— ответ всегда придет.
Правда, он не всегда может прийти таким способом или путем, как вы просите. Бог иногда исцеляет сразу, иногда — постепенно. И никому из мыслящих людей не придет в голову, что при постепенном восстановлении и исцелении за шесть или восемь недель, когда у нас есть возможность сотрудничать с Ним в деле выздоровления, проявляется меньше силы Божьей, чем в ярком примере моментального исцеления. Ибо не протяженность во времени характеризует Божественное исцеление, но сама сущность исцеления.
Воистину, ничто, кроме силы Творца, не способно вернуть жизнь охваченному недугом телу. Не задумывались ли вы, что та же творческая сила, которая открывалась в чудесах Иисуса и сегодня постоянно действует во благо человека? Творческая сила Божья проявляется через силы природы, поддерживая и восстанавливая наши силы. Теплое солнце, свежий воздух, прохладная вода, надлежащий отдых и чистая пища — вот средства, которые Бог предназначил для нашего исцеления. И когда мы выздоравливаем — заслуга принадлежит только Богу, Который восстановил нас.
Бог исцеляет—иногда сразу, а иногда постепенно. Кроме того, Бог, Который видит грядущее так, как не видим его мы, в некоторых случаях не исцеляет вообще. Он отвечает просто: «Нет». Но всегда помните:
Бог слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком благ, чтобы быть немилосердным.
Поэтому вы можете просить у Бога исцеления. И Бог может дать его. Как-то одна мать рвала на себе одежду, умоляя Бога исцелить умирающего ребенка. Ребенок выжил. Но эта неблагоразумная мать дожила до того дня, когда ее сын был казнен как опаснейший преступник.
Наша вера должна вполне согласовываться с волей Божьей. Если Иисус нуждался в том, чтобы сказать: «Да будет воля Твоя»,— насколько больше нуждаемся в этом мы! Мы можем быть уверены всегда, что Его воля направлена для нашего блага. И когда в, тогда с его уст, вместо горьких и ироничных, сорвутся полные удивления слова: «Теперь я понимаю, иначе и быть не могло».
Да, Бог исцеляет и теперь. Он оставил много поразительных обетовании о божественном исцелении;
обетовании, подтверждаемых снова и снова. И эти обетования исполнятся, если есть вера и готовность сотрудничать, выполняя условия, которые Он изложил в Своем божественном Слове. Но имейте в виду, что любой истине, любому Божьему дару — противостоит ПОДДЕЛКА.
Бог предсказал, что в последние дни мировой истории люди будут злоупотреблять чудесами. Его Слово предостерегает, что перед Вторым пришествием Христа во имя религии и даже во имя Христа будут совершаться ложные чудеса.
Вспомните слова Иисуса из 7-й главы Евангелия от Матфея, где Он, взирая на будущий судный день, описал изумление некоторых христиан-чудотворцев, когда Он ответит им: «Я — никогда не знал вас». Вот полный текст этого места Писания: «Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22,23).
«Что бы это значило? — спросите вы.— Ведь не может дьявол дать людям такое полезное благословение, как исцеление?»
Да, несомненно, многие будут исцелены силой, от личной от силы Христа. И Христос, во имя Которого они якобы получат исцеление, не будет иметь никакого отношения к этому исцелению, в котором скрыто тонкое обольщение: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24).
Я не хотел бы быть судьей человека или группы людей, претендующих на обладание даром исцеления. Каждому искреннему сердцу Бог откроет истину, чтобы отличить настоящее исцеление от ложного. Но я наверняка знаю, что никто из людей за всю историю человечества не сталкивался с таким обольщением, с таким обманом, с каким должны встретиться мы.
Итак, не все чудеса — божественного происхождения. В нашем мире действует две силы. И только тот человек, который находит время и прилагает искренние усилия для того, чтобы уразуметь Слово Божье, который принимает за основу своих действий принцип: «так написано»,— только такой человек будет храним от великого обольщения.
Еще никогда наш мир не нуждался в исцелении так, как теперь. И никогда еще не были такими многочисленными ряды различного рода целителей. Появились «целители верой». Существует много целителей-гипнотизеров. Некоторые якобы исцеляют с помощью спиритизма или погружением в состояние транса.
Безусловно, необходимо уметь отличать настоящее божественное исцеление от ложного. Оба они — сверхъестественны. Бог всегда поощряет истинную веру, в чем бы она ни проявлялась. Но апостол Павел предостерегает, что «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11:14). А в Откровении (16:14) ясно сказано, что в последние дни бесовские духи будут творить чудеса — не просто фокусы,— а чудеса: «Это — бесовские духи, творящие знамения».
Человек принимающий все сверхъестественное за божественное, вскоре окажется на распутье. Несомненно, чудеса совершаются как в истинной церкви, так и вне ее. Культы всех богов связаны с чудесами. Существуют чудеса и в спиритизме. Известно чудотворство колдунов Гаити. И здесь перед человеком возникает вопрос: не принять ли ему УЧЕНИЕ из-за чудес?
Помните, отход от Священного Писания подобен хождению по предательски тонкому льду. Ибо чудеса никогда не заменят познания и исполнения воли Божьей. Это слишком опасно — разменивать цену, уплаченную за вашу душу, на чудеса!
Мы с вами дожили до последнего критического времени великой борьбы между добром и злом. Это борьба за ум и волю людей. И чудеса здесь довольно дешевые, если враг посредством их может соблазнять души. Каждый, кто отступает от Слова Божьего, подвергается опасности попасть в водоворот обольщения.
Один американский исследователь так описывает магический ритуал, свидетелем которого он стал во время одного из путешествий на Гаити. «Когда я услышал звуки барабана и огана, я понял, насколько близок этот феномен нецивилизованной гаитянской семьи к явлению, свидетелем которого я часто бывал… в Америке. Каждый барабан отбивал свой особый ритм. Удары перекрывались звуками органа и сливались в одну гипнотическую симфонию, которой я неосознанно поддавался, хотя и противопоставлял все свои силы. Моя жена,— продолжает он,— тоже казалась частично загипнотизированной навязчивыми звуками и ритмичными покачиваниями участников ритуала». И затем, рассказывая о другом подобном зрелище, он писал: «Наша воля была похоронена вместе с жертвой».
Комментарии, как говорится, излишни. Можно ли чувствовать себя в безопасности, не умея распознавать голос Божий?
«Как же тогда можно отличить истинное исцеление от ложного?» — спросите вы.
Я искренне верю, что есть огромная разница, отличительные знаки и особые черты, которые, если о них всегда помнить, смогут удержать вас от серьезных заблуждений.
Обращается ли целитель к Богу? Учит ли он людей говорить «Да будет воля Твоя?»
Почитает ли он Христа как великого Врача? Или он говорит о Боге, лишь для саморекламы?
Насколько точно он придерживается Писания? В случае, если этого нет,— к нему применимы слова пророка Исаии: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Говорит ли целитель пришедшим к нему за помощью, что их недуг может быть результатом непослушания закону Божьему и законам природы, являющимся также законами Божьими? Учит ли он их, как исполнять эти законы в жизни будущей?
Говорит ли целитель приходящим к нему о благотворной силе солнечного света, когда его лучистая энергия получает доступ к телу и душе? Говорит ли он о целительных свойствах обычной воды, используемой обильно и умело, с научной обоснованностью: как применять наружно и как внутрь? Сообщает ли он об успокаивающем влиянии простого созерцания водопада или хотя бы фонтана городского сквера? Вода удивительным образом воздействует на расстроенную нервную систему. Она снимает напряжение мышц и успокаивает сердце.
Учит ли он людей, как заботиться о сердце, которое имеет при нормальной нагрузке свой ритм отдыха — между каждыми двумя ударам»? Говорит ли он о чистом, свежем воздухе, о созданной Богом системе подачи кислорода для снабжения тела и ума? Воздух — это кислород. А кислород означает жизнь. Если сокращается подача кислорода в организм, прежде всего это чувствует мозг. Здравый смысл и память могут настолько ослабеть от недостатка кислорода, что человеку трудно будет ответить даже на самые элементарные вопросы. Не говорит ли это о. необходимости получать как можно больше свежего воздуха?
Объясняет ли целитель, что случается с организмом, когда человек пренебрегает физическими упражнениями? Разъясняет ли он, что нервная система нуждается в равновесии, и если мы не уравновесим умственную и физическую деятельность, рано или поздно ходовая пружина организма лопнет? Ежедневная прогулка в быстром темпе дешевле, безопасней и значительно приятнее, чем нервное расстройство.
А говорит ли целитель о значении правильного питания? Говорит ли он о фруктах, их аромате, привлекательности и обилии витаминов, солей и натурального сахара? Говорит ли он о пользе зерновых культур? Зерно — это сердце, это жизнь и оно предназначено для здоровья и радости. Оно образует протеин в нашем организме. Говорит ли он об орехах — концентратах важнейших для организма элементов, вложенных в них заботливым Создателем? Говорит ли он об овощах — многочисленных и разнообразных, способных удовлетворить все вкусы и запросы? То есть, говорит ли он об основных продуктах, определенных Творцом как лучшая пища для человека?
Говорит ли целитель людям, что этот набор продуктов в некоторой мере составляет первоначальный, мудрый и простой рацион, данный Богом Человеку? Такая пища гарантирует нам самое крепкое здоровье.
Говорят ли целители, что тело—храм Божий? Как сказано у апостола Павла: «Что вы забыли, что ваше тело—храм Святого Духа» (1 Кор. 6:19,— пер. Филлипса).
Можно ли вносить в храм нечистое? Нет! Но в наш организм все-таки попадает много нечистого! И меня совершенно поражает то, что говорит об осквернении апостол Павел — слишком прямо говорит: «Если кто разорит («осквернит» — англ. перев.) храм Божий, того покарает Бог» (1 Кор. 3: 17). Неудивительно поэтому, что Павел говорит дальше: «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, асе делайте во славу Божию» (1 Кор. 10:31).
А может быть, пища и питье оказывают на духовную жизнь, гораздо большее влияние, чем мы осознаем? Очевидно, это так.
Таким образом, мы подошли к фундаментальному отличию истинного исцеления от ложного. Одно имеет дело лишь с моментальной, кратковременной потребностью организма. Другое, помимо самого исцеления, дает человеку познание жизни в согласии с законами Творца. Одно продиктовано сопротивлением Его воле, другое — повиновением. Ложное исцеление не признает связи между грехом и болезнью и не указывает пути освобождения от греха. А Спаситель говорит каждому: «Иди и больше не греши».
Исцеление тела. Исцеление душа Кто может сказать, какое из них — большее чудо?
«Как я благодарен Богу, Который не только повелел Рою Слейбафу: «Возьми постель твою и ходи», но сказал также и мне: «Прощаются тебе грехи твои».
Эти слова принадлежат Беркли Джоунсу, некогда безнадежному преступнику, фото которого висело в каждом полицейском участке с предписанием — расстрелять на месте, если он попытается бежать.
Однажды вооруженный Беркли Джоунс вместе со своим братом бежал из тюрьмы. Выжимая на автомобиле 48 миль (около 80 км) в час, они яа крутом повороте узкой проселочной дороги сбили ни в чем неповинного человека.
Бог чудным образом исцелил искалеченного человека, и вскоре Рой Слейбаф получил разрешение посетить двух заключенных в Орегонской государственной тюрьме. Завязалась поразительно искренняя дружба. Оба заключенные отдали свое сердце Христу. Оба были освобождены под залог. Беркли поступил в христианский колледж и теперь верно служит Господу, трудясь для спасения молодежи.
Беседуя с Беркли Джоунсом, я всматривался в его лицо. Передо мной был вполне изменившийся человек. Представьте только себе некогда безнадежного преступника, фотографии которого «украшали» каждый полицейский пост, представьте его беседующим со мной, рассказывающим о первом свидании с тем, кому он причинил столько зла: «Передо мной был человек, которого я видел практически мертвым на обочине дороги в тот день, когда сбил его. Теперь я вижу его здоровым — Бог исцелил его. А потом я узнал, что этот человек смог простить мое преступление. И я впервые понял, что значит прощение. Это побудило меня прийти ко Христу».
В конце своего рассказа он сказал: «Как я благодарен Богу, Который не только сказал Рою Слейбафу: «Возьми постель твою и ходи», но и мне сказал: «Прощаются тебе грехи твои».
Да и кто может сказать, какое из этих двух чудес — большее. Оба невозможны без творческой силы Божьей. Но если одно возвращает жизнь, другое — обеспечивает жизнь вечную.
Знайте же, друг, Бог услышит и вашу искреннюю молитву об исцелении тела. Но с еще большей ревностью любящий небесный Отец исполнит молитву:
«Господи, будь милостив ко мне, грешнику». Бог никогда не говорит: «нет» или хотя бы «подожди» в ответ на такую просьбу.