Оглашение 69 О преполовении Святой Четыредесятницы и возбуждение ревности к продолжению подвига
Оглашение 69
О преполовении Святой Четыредесятницы и возбуждение ревности к продолжению подвига
Ангельский лик и собор святых
Отцы мои, братия и чада. Благодать Святого Духа довела нас до половины честнейшей Четыредесятницы в крепости и великом мужестве. Верю, что [и вся Четыредесятница] пройдет и благодать приведет нас к оному [великому] дающему жизнь и свет дню [Пасхи] в отпущении грехов и большем укреплении ваших прекрасных успехов. Обернитесь и посмотрите, каково было ваше положение некогда и до какой степени оно поднялось теперь. Раз душа испытала побуждение ко спасению, то она незаметно шествует быстрее и восходит на высоту добродетелей, стремясь к небесному. Так и мы, братия, все вместе обратившись и отложивши все, что затрудняло и препятствовало, пошли вперед и показали успехи, усвоив добрый порядок, стали одними вместо других и, тщательно соблюдая заповеди, не потеряли того, что успешно приобрели. И вот возвеселилось сердце мое и возрадовался дух мой (см. Пс. 15:9; Лк. 1:47), что совершилось божественное наше дело и [предмет] нашего священного стремления перешел в лучшее состояние. Все это – дело ни хотящаго, ни текущаго, по выражению апостола, но милующего Бога (Рим. 9:16), от Которого бессильные укрепляются и больные препоясуются силой (см. 1 Цар. 2:4). Но не станем довольствоваться тем, что уже достигнуто, бодро будем [стремиться] к высшим, и обновится, яко орля, юность душ наших (Пс. 102:5), и будем вечно идти ввысь и успевать, не будем довольствоваться никакой мерою добра и высоты подъема, пока чрез смерть не достигнем перехода от временного к вечному. И будем поистине блаженными, братия, и по. „лучим удел блаженных святых. Какая же слава и честь нам за такой образ жизни? Радуется Владыка всяческих, видя нас. Сорадуются все святые и совеселятся, рукоплещут нам и венчают нас с небес. Как мы телесными очами наблюдаем за бегущими на поприще, так и Бог и весь ангельский лик и собор святых смотрят на наши деяния и одобряют в каждом случае. Побежим же, братия, поистине будем бежать на этой великой арене пути, ведущего от земли на небо, победим противника, поразим его, когда он пытается завязать с нами борьбу. Силою своего мужественного возбуждения отбросим его далеко: он труслив, слаб и легко может быть презрен. Поэтому брат Божий Иаков гласит: противитеся диаволу, и бежит от вас. Приближитеся Богу, и приближится вам (Иак. 4:7–8). Не будем вовсе обращаться назад[871] (см. Лк. 17:31), ведь это не свойственно тем, кто быстро бежит. Не будем наступать нетвердо, ибо по этому нельзя узнать стремящихся к победе, но, облегчивши себя и от вещей, и от желаний и взирая вверх, на небо, окончим свой путь, чтобы нам вместе с Павлом сказать следующие слова: подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох; прочее убо соблюдается мне венец правды (2 Тим. 4:7–8). Одни – одним, другие – иным воссияют, как солнце (Мф. 13:43; 17:2), пред лицом Божиим, а мы, нося апостольский образ, окажемся, надеюсь, вблизи апостольских кущ (см. Мф. 17:4). Поэтому торжествуйте, радуйтесь и исполняйтесь духа веселия. И блаженна та душа, которая не может установить меры ни в любви Божественного, ни в стремлении к будущему, ни в отвержении настоящего. Когда вы будете наслаждаться теми благами, припомните мои смиренные слова, как я вас любил, какую пользу принес вам о Господе и как сильно я желал, чтобы вы отличались в Божественной славе. Тогда вы увидите, что один я страдаю за то, что не исполнил того хорошего, о котором говорил. Но если вы станете молиться, то, может быть, сможете спасти меня, блудного. Об этом так.
А ты, брат эконом, управляй словами и делами с рассуждением, также и надзиратели и каждый из начальников и стоящих на послушании, а затем и прочие люди, как стадо Христово, послушно руководимое и не тяготящееся этим, а скорее видящее в этом расположение к нам, внимайте моему смиренному голосу и будете покоиться и пастись на живоносных пастбищах (см. Пс. 22:2). И пусть из вашей среды никто не болеет душой, не хромает умом, хищнически не скрывается и не обособляется, не гибнет душой и не скорбит по-сатанински [отчаянно]. Но все вы собирайтесь, отдыхайте, ложитесь и вставайте (см. Втор. 6:7) на светлой равнине, в светлой открытости и чистых местах. И Христос Бог наш, ограждая, оградит и, оберегая, обережет, чтобы никто из вас не был унесен зверьми, не был растерзан и не обратился назад, и вообще, чтобы никто не развратился и не погиб, так как Ему подобает слава вовеки. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 52 (В пятницу Вербной недели) Об окончании Святой Четыредесятницы, о блаженном молчании и о страшном осуждении частого смеха
Оглашение 52 (В пятницу Вербной недели) Об окончании Святой Четыредесятницы, о блаженном молчании и о страшном осуждении частого смеха Братия и отцы честнейшие. Я всегда должен приносить вам слово поучения, но, еще не овладев им в достаточной мере, трепещу и взываю о помощи:
Оглашение 54 (В субботу Святой Пятидесятницы) Об открытии останков братьев наших и о всех [вообще] мертвых
Оглашение 54 (В субботу Святой Пятидесятницы) Об открытии останков братьев наших и о всех [вообще] мертвых Отцы мои и братия. Великое и священнейшее таинство – я разумею Святую Пасху – закончилось, и мы вступили в начало нового года трудных дней. Пойдем же навстречу сначала
Оглашение 66 (В воскресенье Сырной седмицы (сыропуст)) Об отъезде игумена монастыря «Чистых» и о радостном начале Святой Четыредесятницы
Оглашение 66 (В воскресенье Сырной седмицы (сыропуст)) Об отъезде игумена монастыря «Чистых» и о радостном начале Святой Четыредесятницы Отцы мои, братия и чада. Нам пришлось потосковать по поводу ухода игумена монастыря «Чистых», то есть нашего брата и его спутников; мы
Оглашение 24 <167> О том, чтобы не терять терпения в духовных подвигах, но соревновать друг другу в доблестной ревности победить врага
Оглашение 24 <167> О том, чтобы не терять терпения в духовных подвигах, но соревновать друг другу в доблестной ревности победить врага Отцы мои, братия и чада. Уже скоро рассвет и время для отдыха после псалмопения, (75) мое оглашение посему кажется уже тягостным. Но я прошу,
Оглашение 99 <712> Увещание при наступлении Святой Четыредесятницы и о Втором пришествии
Оглашение 99 <712> Увещание при наступлении Святой Четыредесятницы и о Втором пришествии Что одно лишь устойчиво и достойно любви Братия мои и отцы. К вам ныне нельзя обращаться (314) со словами пророка: слухом услышите, и не уразумеете, и видяще узрите, и не увидите: одебеле
Оглашение 116 <856> О том, что нам по прошествии Четыредесятницы не следует держать себя беззаботно, дабы не потерять приобретенных за это время добродетелей, а также о празднике Ваий и о страстях Спасителя
Оглашение 116 <856> О том, что нам по прошествии Четыредесятницы не следует держать себя беззаботно, дабы не потерять приобретенных за это время добродетелей, а также о празднике Ваий и о страстях Спасителя Братия мои и отцы. В то время как состязающиеся в беге на стадиях
Оглашение 11 <NPB. T. 9/2. P. 18> По поводу окончания Четыредесятницы
Оглашение 11 <NPB. T. 9/2. P. 18> По поводу окончания Четыредесятницы Братия мои и отцы. Мы достигли уже самого конца поста, ибо он, как видите, заканчивается. Священные письмена научают нас, что в древние времена все блаженные отцы наши, уединенно проводившие жизнь близ святого
23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной
23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной Прошлый раз взялся я сводить итоги и не довел до конца, а это-то главным образом и требовалось. Конец сей есть: да ведаете, что ревность, о коей была речь — ревность действенная, живая, горящая,
678. Возбуждение охладевающей ревности
678. Возбуждение охладевающей ревности N.N.! Милость Божия буди с вами! Добре, что идет борьба. Горе будет, если прекратится. А кажется к тому идет: ибо, если ревность ослабела, а к поддержанию ее ничего не предпринимается, то она совсем погаснет, как гаснет лампада, когда не
815. Возбуждение ревности. Дыхание души. Уголок для уединения
815. Возбуждение ревности. Дыхание души. Уголок для уединения Милость Божия буди с вами! Добре делаете, что строго держитесь принятого намерения. Стойте, мужайтесь, утверждайтесь. Поминайте последняя, и легко будет удерживать себя от непозволительного. Дух бодр, плоть же
1078. Опасения нового проекта суда. Отзыв о перемещении на Афон. Ободрение к продолжению трудовой жизни
1078. Опасения нового проекта суда. Отзыв о перемещении на Афон. Ободрение к продолжению трудовой жизни Милость Божия буди с вами! С праздником! Получил книжку. Благодарствую. Помнится и я переводил что-то. Но то должно быть в 46 году. Рукопись - какая?! - Чай перевод устава св.
Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы
Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы Во святую Четыредесятницу – дни поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним, Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и
Молитвы в начале поста святой четыредесятницы.
Молитвы в начале поста святой четыредесятницы. Эти молитвы обычно произносятся священником в первые дни святого великого поста при посещении домов прихожан, но по желанию можно их произнести и в храме в прощенное воскресенье, после вечерни, накануне поста.1. Боже,
БУДНИЧНЫЕ ДНИ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ И НЕКОТОРЫЕ ДНИ ДРУГИХ ПОСТОВ
БУДНИЧНЫЕ ДНИ СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫ И НЕКОТОРЫЕ ДНИ ДРУГИХ ПОСТОВ Но в некоторые нарочитые дни Святая Церковь находит нужным и целесообразным воспретить даже и это негласное поминовение. Делает она это не в дни торжеств церковных, когда за праздничными славословиями в
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств Человек ревнивый никогда не приходит в мир ума, а чуждый мира чужд и радости. Если мир ума называется совершенным
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств
Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств Человек ревнивый никогда не приходит в мир ума, а чуждый мира чужд и радости. Если мир ума называется совершенным