ЗЕМНОЕ И НЕБЕСНОЕ

ЗЕМНОЕ И НЕБЕСНОЕ

Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил…

(3 Цар. 8. 27)

Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. (Иов. 15. 14–16)

О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! (Иов. 16. 21)

И нет времени, в которое можно было бы скрыть дела людей, потому что в груди костей его они написаны пред Господом. (Завет. 4. 20)

Ибо мне дал Бог царство, а ему священство, и подчинил царство священству. Мне он дал, что на земле, а ему, что на небесах. Ибо так возвышается священство Божие над земным царством, если бы оно, священство, через грех не отпало от Господа и не было подчинено земным царством. (Завет. 4. 21)

Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. (Притч. 11. 1)

Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. (Притч 11. 11)

Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. (Притч. 13. 23)

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. (Притч. 19. 21)

Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. (Притч. 30. 7–9)

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы. (Еккл. 7. 29)

Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем. (Сир. 11. 19)

Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. (Сир. 19. 18)

Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа. (Ис. 26. 10)

Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. (Иер. 23. 24)

Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток! (Ам. 5. 24)

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Мф. 6. 24)

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф. 7. 6)

…что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (Мф. 16. 19)

Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца нашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. (Мф. 18. 12–14)

…Суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы… должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? (Мк. 2. 27–28; 3. 4)

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. (Мк. 4. 22)

И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Лк. 6. 32–36)

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Ин. 3. 12)

Сказали ученики Иисусу: скажи нам, чему подобно Царство Небесное. Он сказал им: оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, оно дает большую ветвь и становится укрытием для птиц небесных. (Фом. 20)

…Если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. (Деян. 5. 38–39)

Но Всевышний не в рукотворных храмах живет… (Деян. 7. 48)

…Ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем чести и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. (Деян. 8. 20–21)

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. (Иак. 3. 18)

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Пет. 3. 8–9)

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2 Пет. 3. 13)

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. (1 Ин. 2. 15–17)

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7. 21–24)

…Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном… Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Рим. 8. 5, 8)

Если Бог за нас, кто против нас? (Рим. 8. 11)

…Проходит образ мира сего. (1 Кор. 7. 31)

Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял образ Бога невидимого. (2 Кор. 4. 3–4)

…Видимое временно, а невидимое вечно. (2 Кор. 4. 18)

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. (Гал. 5. 25)

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет; сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал. 6. 7–8)