2. Борьба дьявола за земное человечество

2. Борьба дьявола за земное человечество

Воля Бога на Земле в полной мере может осуществиться лишь тогда, когда отпадет надобность в духе дьявола. Дух дьявола есть обобщенное множество человеческих грехов и беззаконий, которые не уменьшаются, а нарастают как снежный ком. Властелином греха является современное потомство Каина, которое обитает во всех нациях и народах современного мира. Однако главной базой потомства Каина является католический мир западного христианства. Кстати говоря, дух Князя Мира Сего вводит беззакония живых людей в рамки законов Ветхого Завета. Если говорить об очередном этапе спасения земной жизни, то это спасение можно совершить только при условии, если дьявол отстранится на время от земного человечества и сосредоточит свою творческую духовную энергию на решении своей внутренней стратегической задачи. Такой глобальной стратегической целью, которая превышает по значению достижение абсолютной мирской власти над земным человечеством, является сотворение собственного духовного Сына, подобного тому, которого сотворили высшие вселенские духи в лице Иисуса Христа. Но для этого нужно, чтобы не только дьявол, но и земное человечество в своем большинстве творчески помогало дьяволу в его работе по сотворению Машиаха. Для решения главной задачи требуется не просто безбожие, а вера большинства творческих людей нашего века в возможность стать «сверхчеловеком», равным Богу, путем материалистического познания мира. На самом деле такой творческий философ и материалист своей добровольной работой в интересах нижнего духа помогает дьяволу сотворить Машиаха. Для этого и нужно осознанное духовное подчинение большинства творческих людей современного человечества единой воле небожественного, авторитарного монарха.

Для начала после сотворения Адама и Евы дьявол принял решение постепенно отстранить истинных духовных творцов от их земных творений и стать для потомков Адама и Евы единственным духовным отцом и владыкой, потому что ему нужен был инструмент для передачи своей нечистой духовной энергии в человеческие души арийских народов мира. Дьяволу абсолютно не нужна была будущая праведность и святость еврейского народа, да он и не мог никому дать праведности и святости, так как и сам он лукав и не свят. Но дьявол жаждал и жаждет земной абсолютной власти над арийским человечеством не ради власти, а ради воплощения своего духа в человеческий образ и превращения носителей своего духа в наследственную касту людей, равных и даже превышающих по своим творческим способностям Богочеловека Иисуса Христа. Еще до рождения Иисуса Христа, дух дьявола поставил себе цель сотворить Человекобога через воплощение своего духа в человеческий организм, и для осуществления своих грандиозных замыслов ему нужны были послушные его воле земные исполнители.

Но ведь и высшие вселенские духи тоже втайне мечтали стать Творцами, равными Отцу Небесному, и поэтому, будучи устранены от духовного воздействия на еврейский народ, искали способ и возможность творческой духовной работы со всем земным человечеством. Потомки Адама и Евы должны были забыть о Саваофе и верить в дьявола как в их единственного духовного творца и Господа. А взамен он обещал им дать все богатства мира и земную власть над арийским человечеством, и эти обещания абсолютно искренни и правдивы, они реализуются от глубокой древности и до настоящего времени. Что касается Торы, а также и Ветхого Завета, то эти духовные документы написаны исключительно для потомков Адама и Евы. В их составлении принимали участие те иудеи, которые духовно общались как с Саваофом, Яхве и Иеговой, так и с духом дьявола, который также в зависимости от исторического времени представлен в этих документах под видом Саваофа, Яхве и Иеговы. В этом и заключается трудность понимания Торы и Ветхого Завета, так как низший вселенский дух вложил свои стратегические планы, мечты и чаяния в уста высших вселенских духов. На деле это означает, что понятие добра и зла определяются в этих документах эгоистическими целями несовершенных вселенских духов.

И поэтому ложь, зло, мстительность, ненависть, хитрость и коварство во имя достижения власти и богатства сплошь и рядом представлены как абсолютное добро, а злыми и греховными поступками считаются такие поступки иудеев, когда они по каким-то причинам уклоняются от исполнения желаний и воли дьявола. Уже в дохристианскую эпоху Моисеев закон, да и сама Тора стали корректироваться и трактоваться так, как это было угодно не высшим вселенским духам, а как было угодно дьяволу. Вспомните, сколько в Ветхом Завете есть радостных восклицаний по поводу того, что еврейский народ стал рабом Господа, а он их единственным Богом! Сколько есть всевозможных клятв и заключенных с еврейскими патриархами долгосрочных заветов-договоров! Прочтите их внимательно, разве вы в них найдете другие обетования, кроме обещания земной власти и владения всеми богатствами этого мира? В том-то и дело, что он использует еврейский народ лишь как инструмент для завоевания мирской власти, а духовную власть над земным человечеством он никому не собирался никогда отдавать, кроме тех людей, которые способны будут в будущем воплотить в свой человеческий организм всю полноту духа дьявола.

Практически дьявол не лгал Каину, когда через Сатану представился ему в качестве его Господа. Он имел полное право так заявить, потому что так же, как и духи Саваофа, Яхве и Иеговы, принимал самое активное творческое участие в сотворении человеческого духа Адама и Евы. Саваоф, сотворяя Адама и Еву, имел своей первоочередной целью очистить себя от тонких фракций нечистого и греховного духа, которые накопились в нем за 320 тысяч лет существования арийского человечества после его грехопадения. Но ведь никто не может отрицать того факта, что эти греховные и нечистые фракции сотворены исключительно с помощью и участием дьявола, а значит, и являются его собственностью по закону и праву. В притязаниях дьявола стать единственным Господом для еврейского народа нет ничего беззаконного. Правда, очень жаль, что потомки Адама и Евы сразу же после своего появления на земле стали объектом жесткой конкурентной борьбы.

На первом этапе эта борьба за право быть их Богом и владеть их телами и душами происходила только между Саваофом и дьяволом, а Яхве и Иегова были посредниками и всегда выступали на стороне дьявола. Желая поскорее отвратить потомков Адама и Евы от их Создателя, дьявол быстро напитал их человеческий дух плевелами безудержного телесного разврата, так как в отличие от арийского человечества, здесь он не встречал никакого противодействия. Да ведь телесный разврат и был главной основой грехопадения арийского человечества 320 тысяч лет назад. Немудрено, что нечистых духовных фракций телесного разврата больше всего и накопилось в духах дьявола и Саваофа. Однако уже тогда Саваоф накопил мудрость и поделил потомков Адама и Евы на две ветви. В одну ветвь активно закачивались плевелы телесного разврата, а другую ветвь потомства Каина и часть потомства Сифа взял под свою защиту дух дьявола. Когда одна ветвь потомков Адама и Евы полностью развратилась, то Саваоф потребовал уничтожить свои развращенные творения, и дьявол согласился с ним, так как и для целей дьявола по захвату земной власти эти развращенные творения уже было невозможно использовать.

Так был совершен библейский потоп, который, несомненно, имел место только в компактном районе проживания потомков Адама и Евы по линии их сына Сифа. Из Ветхого Завета можно сделать косвенный вывод, что Ной, как потомок Ламеха и Еноха, на самом деле не принадлежал к роду Сифа, а принадлежал к роду Каина. Дух Каина полностью соответствовал духу дьявола, поэтому Каин и стал избранным из избранных и получил магическую защиту. Конечно, через родственные связи и дети Ноя оказались заполненными духом разврата, поэтому Хам после длительного воздержания во время плавания в Ковчеге, через некоторое время по прибытии на гору Арарат изнасиловал своего пьяного отца. Понятие «вскрыть одежды отца, матери, сестры или брата» во Второзаконии разъясняется как половое совокупление. Вот это половое совокупление со своим пьяным отцом и совершил его сын Хам. В последующие послепотопные времена потомство Хама, которое вовсе не имело никакого отношения к ханаанским арийским народностям, проживало в своем большинстве в закрытых кагалах Содома и Гоморры.