БЛАГОДАТЬ

БЛАГОДАТЬ

…И у того, кто собрал много, не было лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка: каждый собрал, сколько ему съесть.

(Исх. 16. 18)

…Уделяющий ближнему получает во много раз больше от Господа. (Завет. 6. 6)

И чему он не научился у людей, то узнал чрез покаяние. (Завет. 9. 5)

Благое помышление не имеет двух языков — благословения и проклятия, унижения и чести, печали и радости, покоя и смятения, лицемерия и истины, бедности и богатства, но имеет ко всем одно — искреннее и чистое расположение. (Завет. 12. 6)

Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! (Пс. 31. 1–2)

Сплели мне венок истины, и он произрастил во мне ветви Твои. (Оды. 2. 2)

Ты укрыл меня под тенью благости Твоей, и я преодолел одежды кожаные. (Оды. 4. 8)

И праведные, и избранные будут вознесены от земли, и перестанут опускать свой взор, и будут облечены в одежду жизни. (Эф. 62)

Великого Он будет судить по его величию, и малого — по его малости, и каждого отдельно — по его пути. (Юб. 5)

Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, — такой остается без всякого пропитания; ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости. (Сир. 37. 23)

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда. (Дан. 12. 3)

Если они спрашивают вас: каков знак вашего Отца, который в вас? — скажите им: это движение и покой. (Фом. 50)

Сказали ему ученики его: обрезание полезно или нет? Он сказал им: если бы оно было полезно, их отец родил бы их от их матери уже обрезанными. (Фом. 53)

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. (Ин. 1. 16–17)

Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествует для многих. (Рим. 5. 15)

А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. (Рим. 5. 20–21)

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. (Рим. 6. 14)

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. (Рим. 8. 24–25)

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. (Рим. 11. 6)

…И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель… (Рим. 11. 26)

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное… для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом. (1 Кор. 1. 26–27, 29)

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? (1 Кор. 6. 3)

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. (1 Кор. 9. 24)

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. А кто не разумеет, пусть не разумеет. (1 Кор. 14. 37–38)

…И звезда от звезды разнится в славе. (1 Кор. 15. 41)

Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность. (2 Кор. 8. 12–13)

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф. 2)