В. Божья благодать
В. Божья благодать
В Откр. 14:6–12 содержится благая весть, «вечное Евангелие» (стих 6), которое должно возвещаться во всем мире. В центре внимания находится Бог, Чье обетование и Слово стоят выше нынешнего мрака и указывают на славный исход, описанный в заключительных главах Книги Откровение. Благая весть заключается в том, что Бог любит нашу планету и решительно намерен спасти и обновить ее, так чтобы исполнилось Его первоначальное намерение в творении. Возвещение этой жизненно важной вести во всей ее полноте есть неотъемлемая часть христианского доверенного управления, которому так преданы адвентисты.
Принимая во внимание этот аспект доверенного управления, адвентисты посвящают себя служению возвещения Евангелия каждому человеку. Считая себя распорядителями Божьей благодати, адвентисты содержат медицинские и общеобразовательные заведения, а также благотворительные общества. Они проповедуют, учат и поддерживают тех, кто совершает служение (см. Образ жизни II.А).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Церковь Божья (1:16)
2. Церковь Божья (1:16) Церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахай и… Что, по мнению коринфян, имеет в виду Павел, обращаясь к ним, как к церкви? Сегодня для многих это слово означает либо культовое здание, либо христианство как организацию. Однако для
б. Семья Божья (ст. 196)
б. Семья Божья (ст. 196) Эта метафора изменяется и становится все более глубокой: вы… члены дома Божьего (свои Богу). Одно дело говорить о царстве, но совсем другое — о доме или о семье. Во Христе евреи и язычники становятся не просто согражданами под Божьим руководством, а
1. Божья любовь
1. Божья любовь Писание утверждает, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8, 16). Оно представляет собой откровение о «Боге любви» (2 Кор. 13:11) и о «любви Бога» (2 Кор. 13:14; ср. с Еф. 2:4) к Его творению. Любовь Отца (1 Ин. 3:1), Сына (Еф. 3:19) и Святого Духа (Рим. 15:30) проявилась не только в деле
Б. Благодать Божья в Благовестии
Б. Благодать Божья в Благовестии Послание к Римлянам 3:21 —
ГЛАВА 13. Божья благодать
ГЛАВА 13. Божья благодать IВо всех церквях стало привычным называть христианство религией благодати. Для христианских богословов очевидно, что благодать - это отнюдь не безличная сила или некое небесное электричество, которым можно подзарядиться, как только
Спасающая благодать Божья
Спасающая благодать Божья Священное Писание показывает, что Бог больше всех заинтересован в спасении человечества. Все Личности Божества трудятся совместно, приводя людей снова в единение с их Творцом. Иисус прекрасно сказал о спасающей Божьей любви: «Ибо так возлюбил
Божья инициатива
Божья инициатива Когда Адам и Ева согрешили, Бог первый начал искать их. Виновная чета, услышав голос Своего Творца, не побежала с радостью навстречу Ему, как это бывало раньше, а скрылась от Него. Но Бог не покинул их. Он так настойчиво звал их: «Где вы?»С болью в сердце Бог
Воля Божья
Воля Божья (Will of God). В Св. Писании постоянно говорится о " воле" Божьей. Это понятие передают несколько слов. В ВЗ употребляются гл. обр. слова hapes, rason, dba; в НЗ- thelo /thelema, boulomai/boule и eudokia в значениях "желать", "хотеть", "благоволить", "наслаждаться", "радоваться", "изволить". В Еф 1:5,9,11
Правда Божья
Правда Божья см.: Справедливость, Правда Божья.
ИСТИННАЯ БЛАГОДАТЬ БОЖЬЯ
ИСТИННАЯ БЛАГОДАТЬ БОЖЬЯ Иуда утверждает, что такие люди искажают послание Божьей благодати. В наши последние дни это очень распространено, потому что дверь этому явлению открыло наше учение. Мы учили, что благодать Божья служит защитным покрытием нашего непослушания. В
16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, И от полноты Его мы все приняли. Здесь опять продолжает свою речь о Христе евангелист. Теперь уже, однако, он ссылается не только на то, что созерцали одни апостолы (ср. ст. 14), а говорит о том, что все верующие во
Божья думка
Божья думка Рассказывая о времени, когда жил в Нижнем Новгороде, писатель Максим Горький привел случай, произошедший с хорошим его знакомцем, Пименом Власьевым.«Как-то в субботу помылись с ним в бане, — вспоминал Горький, — и пошли в трактир пить чай. Вдруг Пимен, глядя на
Матерь Божья
Матерь Божья Критикуя термин Theotokos, Несторий прикоснулся к самой сердцевине христианского парадокса. Сегодня нас не шокирует это слово, поскольку молитва «Радуйся, Мария…» сделала выражение «Матерь Божья» привычным в западном мире на большинстве его языков. Однако из