Д. Нравственная ответственность
Д. Нравственная ответственность
Доктрина о грехе убедительно показывает, что человек не может долго оставаться в серой зоне безразличия. Необходимо назвать грех своим именем и провести четкую нравственную границу между добром и злом. Таким образом, внешний, нравственный закон и внутренний закон совести дружно напоминают нам, что мы не Боги и не можем претендовать на божественный статус. С другой стороны, мы не животные, которые не несут ответственности за свои действия. Будучи человеческим сообществом, мы преданы общим ценностям, но эти ценности имеют смысл только в контексте славы Божьей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Нравственная и психологическая антропология
Нравственная и психологическая антропология Часто утверждают, что аскеты — это те, кто в основном занимаются антропологией, полагая ее прикладной практикой, «дающей прямые сведения о «невидимой брани»»[29], которая учит тому, как следует использовать человеческие
Нравственная истина
Нравственная истина Неотделимая от жизни и действий человека, истина есть выбор между добром и злом в пользу добра. И потому, как утверждают Н. Лосский и В. Зеньковский, этика занимает особое место в развитии русской философской мысли даже у наиболее известных
А. Нравственная природа человеческой жизни
А. Нравственная природа человеческой жизни В отличие от поведения других сотворенных существ поведение человека нравственно в своей основе. Поступки человека можно классифицировать как хорошие или плохие, праведные или неправедные, поскольку они проистекают из
Нравственная дисциплина и понимание природы вещей
Нравственная дисциплина и понимание природы вещей Когда мы глубже исследуем свои побуждающие эмоции, мы обнаруживаем, что в конечном итоге они нарушают мирное состояние нашего ума тем, что склонны строить «умственные проекции». Что это означает? Проекции вызывают
26. Нравственная оценка поступка человека
26. Нравственная оценка поступка человека Свободные поступки человека подлежат нравственной оценке. Они либо хорошие, либо плохие. Поступки хороши, когда они приближают человека к Богу – его конечной цели; они плохие, когда удаляют человека от Бога.Поступок хорош, если он
ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЕМАЯ НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ
ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЕМАЯ НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ 16. Здесь следовало бы совершенно особым образом настоять на рассмотрении проблем, касающихся человеческой сущности.158Что касается сугубо умозрительного, метафизического или психологического исследования человека в целом,
Нравственная оценка окружающих государств
Нравственная оценка окружающих государств Такой же нравственный критерий применяется у пророков к власти внешних правителей, не входящих в завет. Какой бы ни была их национальность, власть им дарована Господом. Израильские пророки еще в IX веке до P. X. претендовали на
Нравственная апология
Нравственная апология Иов Книгу Иова также относят к литературе мудрости. Размышление о связи между личной нравственностью и незаслуженным страданием предоставляет нам еще один образец личной этики — нравственную апологию, или самозащиту. Несомненно, Иов защищает
Нравственная сторона жизни православного христианина
Нравственная сторона жизни православного христианина Истинная вера в Бога, участие в Церковных Таинствах, пост и молитва, это только одна сторона жизни христианина. Поведение верующего человека в повседневной жизни не менее, а более важно. «Покажи мне добрые дела твои,
Ответственность Церкви и ответственность клира.
Ответственность Церкви и ответственность клира. Прежде всего, еще и еще раз подчеркнем, что недостатки и грехи духовенства, сами по себе, не дают никакого права на то, чтобы переносить все это на Церковь.Святыня Церкви, ее правда, ее учение могут ли затемниться неправдой,
Внешний вид и нравственная высота Пресвятой Богородицы
Внешний вид и нравственная высота Пресвятой Богородицы Се еси добра, ближняя Моя, се еси добра. (Песн. 4, 1). Церковный историк Никифор Каллист сохранил для нас предание о внешнем виде Пресвятой Богородицы. «Она была — читаем у него — роста среднего, или, как иные говорят,
3.2.2.2. Нравственная теория Искупления
3.2.2.2. Нравственная теория Искупления Реакцией на крайность юридической теории явилась так называемая нравственная теория Искупления. Само это название возникло относительно недавно; первым ввел его в употребление профессор Казанского университета священник Петров. В