1. Погребение и могила

1. Погребение и могила

В Библии содержится немного информации о похоронах и погребении. Среди конкретных традиций можно отметить обычай закрывать глаза умершим (Быт. 46:4) — возможно, для того, чтобы провести аналогию между смертью и сном (I. B.4). Семья прощалась с телом (50:1) и готовила его к погребению, скорее всего, незамедлительно, поскольку обычно не предпринималось попыток сохранить тело.

Тело хоронили в полном облачении или обвитым пеленами (Мф. 27:59; Ин. 11:44); воинов могли хоронить вместе с оружием (Иез. 32:27), а в новозаветное время к погребальным одеждам добавлялись как минимум ароматы (Ин. 19:39,40). Бальзамирование, упомянутое только в случае погребения Иакова и Иосифа (Быт. 50:2, 26), похоже, соответствует египетским обычаям (стих 3). Использование гроба в случае с Иосифом (стих 26), наверно, также отражает египетский обычай. Кремация, как в случае с царем Саулом и его сыновьями (1 Цар. 31:12), вроде бы не была общепринятым обычаем (ср. с 1 Пар. 10:12, где опущена ссылка на кремацию Саула, и Ам. 2:1, где осуждается сжигание останков из царских могил).

Обычно тело предавалось земле: его опускали в выкопанную яму или могилу (Ис. Нав. 24:32) — возможно, природную или высеченную в скале (Быт. 23:8, 9; 50:5; Мф. 27:60), а иногда в специально приготовленный погребальный склеп (3 Цар. 14:31). Наиболее распространенное еврейское слово, обозначающее могилу (кебер), указывает на обычную яму, выкопанную в земле или высеченную в скале, тогда как греческое слово (мнемейон) указывает также на некий мемориал, памятный камень, мемориальную доску или даже сооружение, содержащее камеру, в которую клали умерших. В последующие эпохи, в частности, во времена Нового Завета, практиковалось вторичное погребение костей в погребальных урнах (небольших каменных или глиняных сосудах).

Бедных хоронили в общих или братских могилах (4 Цар. 23:6; Иер. 26:23), тогда как богатые могли позволить себе вырубленные в скале гробницы (Ис. 22:16) — возможно, с памятным камнем (2 Цар. 18:18). Некоторые гробницы принадлежали семье, так что умирающий мог выразить свое желание быть погребенным в могиле своих отцов (Быт. 49:29–33; Суд. 8:32; 2 Цар. 19:37). Следовательно, большие гробницы могли освобождаться от старых останков, а затем использоваться повторно.

Погребение сопровождалось оплакиванием умершего, которое предполагало раздирание одежд (Быт. 37:34), облачение во вретище (2 Цар. 3:31), посыпание головы прахом (Ис. Нав. 7:6) и громкие рыдания (Лк. 8:52). Иногда для выражения боли, скорби и утраты (2 Цар. 1:17–27; Иер. 22:18) специально сочинялась короткая или длинная погребальная песнь. Библейское понимание смерти, естественно, было причиной общего отсутствия предписанных погребальных обрядов и значительной экономии на обрядах, связанных с похоронами (Быт. 23:2; 37:34; Втор. 34:8; 1 Цар. 25:1; Иер. 22:18; Мф. 9:23; Лк. 23:55–24:1). Другие обряды, связанные с древними похоронами, были запрещены в Писании (Лев. 19:27, 28; Втор. 14:1). Прикосновение к трупу делало человека нечистым (Чис. 5:2; 19:11–19); священники должны были соблюдать дополнительные строгости в обращении с умершими (Лев. 21:1–4, 10–12).

Понятно, что Библия проводит резкое разграничение между жизнью и смертью, между живыми и мертвыми. Контакты между ними в принципе невозможны, и не должны предприниматься попытки пересечь эту черту. Похороны и погребение остаются упорядоченными, уважаемыми и простыми процедурами избавления от трупа, позволяющими в то же время вспоминать о жизни данного человека и оплакивать его утрату.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

1. Пустая могила (20:1–9)

1. Пустая могила (20:1–9) Как и другие евангелисты, Иоанн начинает свой рассказ о воскресении с пустой могилы. Также все единодушно сначала упоминают о Марии Магдалине. Суббота запрещала любые путешествия, и скорбящие последователи Христа должны были провести день в


1. Пустая могила (20:1—9)

1. Пустая могила (20:1—9) 1. Почему Иоанн уделяет такое внимание погребальным одеждам?2. Какая разница между воскресением Иисуса и воскресением


Могила Авеля

Могила Авеля Проснулся рано — петухи разбудили. Вторые или первые? Долго лежал без сна, пока не рассвело и пока не обозначилась на стене икона «Сошествие во ад». Воскресший Христос протягивает руку Адаму, выводя его из ада. А вот эти века, тысячелетия со времени


32. О смерти куриала, которого могила была сожжена

32. О смерти куриала, которого могила была сожжена Муж достопочтенной жизни Максимиан, епископ Сиракузский, который долго настоятельствовал в Риме над моим монастырем, обыкновенно рассказывал страшное происшествие, случившееся в области Валерии. Там один куриал в


О чем напоминает братская могила

О чем напоминает братская могила За селом Ленино, на старом заросшем кладбище, находится братская могила красноармейцев, замученных в 1918 г. кулаками и попами во время контрреволюционного восстания в Покровской волости.В начале Октябрьской революции в этом селе (тогда


5. Петр Могила

5. Петр Могила Есть что-то загадочное и двусмысленное в образе Петра Могилы. Трудно понять, был ли он искренним ревнителем православия или скорее искусным соглашателем… Между тем, его историческое влияние было решающим. И обоснованно его именем обозначают целую эпоху в


МОГИЛА НИЩЕНКИ

МОГИЛА НИЩЕНКИ Конец сентября. Я иду по Смоленскому кладбищу к часовне святой Ксении. Тепло, тихо, безветренно. Могилы, могилы, могилы с крестами. Старые, конца XVIII века, перемежаются более поздними. Мраморные кресты соседствуют с чугунными и гранитными, тут же


Глава тридцать вторая. О смерти куриала, которого могила была сожжена

Глава тридцать вторая. О смерти куриала, которого могила была сожжена Муж достопочтенной жизни Максимиан, епископ Сиракузский, который долго настоятельствовал в Риме над моим монастырем, обыкновенно рассказывал страшное происшествие, случившееся в области Валерии. Там


МОГИЛА НИЩЕНКИ

МОГИЛА НИЩЕНКИ Конец сентября. Я иду по Смоленскому кладбищу к часовне святой Ксении. Тепло, тихо, безветренно. Могилы, могилы, могилы с крестами. Старые, конца XVIII века, перемежаются более поздними. Мраморные кресты соседствуют с чугунными и гранитными, тут же