3. Альбрехт Ринль
3. Альбрехт Ринль
Не менее решительно выступая против чрезмерного интеллектуализма ортодоксии и либерализма, Альбрехт Ричль (1822–1889) описывал христианскую доктрину с помощью ценностных суждений и соответственно уделял больше внимания тому, что Христос сделал для нас, а не Кем Он являлся по Своей природе. Христос был простым человеком, но, если принять во внимание Его учение, Его личный пример и тот труд, который Он совершил, то Он достоин называться Богом. По своему влиянию Ричль уступает только Шлейермахеру.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Альбрехт Ричль
3. Альбрехт Ричль Не менее влиятельный Альбрехт Ричль (1882–1889) отреагировал на субъективизм Шлейермахера и философский идеализм Гегеля. Он считал основанием христианской теологии откровение Бога в Иисусе Христе. Начинаясь с фактов жизни Христа, ричлианская теология
Иоганн Альбрехт Бенгель
Иоганн Альбрехт Бенгель Во Франции (Симон), в Англии (Милл, Бентли), а также в Германии — во многих странах христианской Европы текстологические проблемы Нового Завета занимали умы выдающихся библеистов той эпохи. Иоганн Альбрехт Бенгель (1687–1752) был благочестивым
Ритчль, Альбрехт
Ритчль, Альбрехт (Ritschl, Albrecht, 18221889). Немецкий протестантский теолог, сын епископа, Ритчль родился в Берлине и учился в разных университетах. Был приверженцем идей Тюбингенской школы, однако исследования в области патристики привели его к тому, что он отверг теорию