XI. Роль и предназначение Елены Уайт в церкви адвентистов седьмого дня

XI. Роль и предназначение Елены Уайт в церкви адвентистов седьмого дня

С самого начала своего существования Церковь адвентистов седьмого дня приняла библейское учение о духовных дарах (см. XIII. Д). Чудеса физического исцеления через молитву и помазание елеем совершались с самого появления Церкви. Дары учительства и управления проявлялись со всей очевидностью не только в работе Елены Уайт, но и в служении ее мужа Джеймса и других видных деятелей на протяжении всей истории Церкви. Все другие дары оказывали воздействие на рост и развитие Церкви тем или иным образом.

Акцент в данном разделе делается на пророческом даре, проявившемся у Елены Уайт, и на плодах этого дара, которые были наглядно видны в ее жизни и служении, поскольку этот дар превосходит все другие проявления духовных даров в Церкви.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

А. Предшественники Церкви адвентистов седьмого дня

А. Предшественники Церкви адвентистов седьмого дня В начале девятнадцатого века исследователи Библии во всем мире писали и говорили о близости Второго пришествия Иисуса. Глубокое изучение пророчеств Даниила и Откровения привело многих к выводу, что пророческие периоды


Г. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

Г. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня Разрабатывая свое вероучение, адвентисты седьмого дня делали упор на практическом учении Библии, а не на систематическом богословии. Одним темам они уделял больше внимания, другим — меньше. Исторически адвентистов седьмого дня


3. Позиция адвентистов седьмого дня

3. Позиция адвентистов седьмого дня В течение 20 веков после того, как Иисус умер на кресте за грехи рода человеческого, учение о грехе принимало самые разные очертания — от полного отрицания его реальности до безразличия к его порочности и смертоносной хватке. В


Д. Позиция адвентистов седьмого дня

Д. Позиция адвентистов седьмого дня В середине девятнадцатого века эта точка зрения меньшинства, отстаиваемая священнослужителями и богословами по обе стороны Атлантического океана, была принята молодой Церковью адвентистов седьмого дня по следующим причинам: (1) она


Ж. Позиция адвентистов седьмого дня

Ж. Позиция адвентистов седьмого дня Поскольку вся библейская часть посвящена разъяснению адвентистского понимания воскресения, в данном разделе мы лишь вкратце затронем историю этой доктрины в адвентистском понимании.В проповеди Уильяма Миллера уже была нарисована


Б. Закон в вероучении Церкви адвентистов седьмого дня

Б. Закон в вероучении Церкви адвентистов седьмого дня Адвентисты седьмого дня всегда были последовательными в своем понимании закона. С самой первой формулировки основных доктрин на Библейских конференциях 1848 года до настоящего времени закон решительно


7. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

7. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня В 1861 году Б. Ф. Снук защищал практику крещения взрослых путем погружения в воду перед преобладавшей в то время практикой крещения младенцев, опираясь при этом на лингвистические и библейские доказательства. Он утверждал, что как


3. В Церкви адвентистов седьмого дня

3. В Церкви адвентистов седьмого дня Церковь адвентистов седьмого дня — это самая крупная деноминация, которая регулярно практикует обряд омовения йог в преддверии Вечери Господней. Первый зафиксированный случай омовения ног среди адвентистов был после Вечери


5. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

5. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня Вечеря Господня стала важной частью богослужений АСД с самого начала возникновения этого движения. В значительной мере это объясняется тем, что первые члены этой Церкви были выходцами из баптистской, конгрегационалистской,


В. Церковь адвентистов седьмого дня и роль Елены Уайт

В. Церковь адвентистов седьмого дня и роль Елены Уайт Одно из самых ранних печатных высказываний, отражающих растущее признание и поддержку пророческой роли, данной Елене Уайт, принадлежит перу Джозефа Бейтса (1792–1872), одного из основателей и ранних руководителей Церкви


Д. Церковь адвентистов седьмого дня

Д. Церковь адвентистов седьмого дня С самого начала адвентисты седьмого дня твердо верили в практику духовных даров и принимали ее. Среди последователей Уильяма Миллера, где следует искать корни Церкви адвентистов седьмого дня, пророческий дар проявился у Уильяма


III. Опыт доверенного управления в церкви адвентистов седьмого дня

III. Опыт доверенного управления в церкви адвентистов седьмого дня Большинство христиан согласится с формулировкой доктрины о доверенном управлении, изложенной в Основах вероучения Церкви адвентистов седьмого дня: «Мы — помощники Бога. Он доверил нам мудро


Д. Позиция адвентистов седьмого дня

Д. Позиция адвентистов седьмого дня На протяжении всей своей истории адвентисты придавали большое значение браку и семье. Они считают их дарами Бога роду человеческому, наряду с седьмым днем


Д. Истолкования адвентистов седьмого дня

Д. Истолкования адвентистов седьмого дня Адвентисты седьмого дня также являются премилленаристами, но, подобно большинству премилленаристов начала девятнадцатого века, они не являются премилленаристами диспенсационного толка. Придерживаясь исторического понимания


Г. Понимание адвентистов седьмого дня

Г. Понимание адвентистов седьмого дня Вера в великое космическое противостояние Бога и сатаны свойственна адвентистскому мировоззрению. Краткий обзор библейской и церковной истории, написанный с этих позиций, был впервые представлен субботствующим адвентистам Еленой


Дух пророчества в Церкви адвентистов седьмого дня

Дух пророчества в Церкви адвентистов седьмого дня Дар пророчества был явлен в служении Елены Г. Уайт, одной из основателей Церкви адвентистов седьмого дня. Она передавала вдохновенные наставления для народа Божьего, живущего в последнее время. Мир начала XIX в., когда