А. Человечество до грехопадения
А. Человечество до грехопадения
«В чем заключалась сила искушения Адама, которое привело к его падению? Явно не в живущим в нем грехе, ибо Бог создал Адама по подобию Своего характера — чистым и правым. В первом Адаме не было никакой испорченности, никаких порочных наклонностей или предрасположенности ко злу. Адам был таким же непорочным, как ангелы перед Божьим престолом»
(Библейский комментарий АСД, т. 1, с. 1083).
«Конечно же, Бог не желал, чтобы человек стал грешным. Он создал Адама чистым и благородным, без всякой склонности ко злу, и поселил его в Едеме, где у него были все возможности, чтобы оставаться верным и послушным. Он был огражден законом, как щитом»
(там же, с. 1084).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
История грехопадения
История грехопадения Отцы мои, братия и чада. Сколь велик дар Божий, как скоро приходит помощь Божия, и сколь целительно это лекарство для нашего душевного здоровья! Едва только мы заведем речь о спасении, как и близка уже и польза от этого; легко спасение и без труда
Сущность грехопадения
Сущность грехопадения По факту грехопадение есть преслушание, нарушение запрещающей заповеди (Рим.5:19). При этом возникает вопрос о соответствии тяжести преступления и строгости последовавшего за ним наказания. Запрет вкушения от «древа познания добра и зла» по сути
Последствия грехопадения»24
Последствия грехопадения»24 Духовная смерть Нарушив заповедь, человек должен был испытать на себе действие Божественного приговора: «В тот же день смертью умрете» (Быт.2:17). Телесная смерть — разлучение души и тела — для Адама последовала через 930 лет, но духовная
Б. Падшее человечество
Б. Падшее человечество Иисус из Назарета не только является воплощенным Словом, истинным Богом, Он также является в полном смысле человеком. «Чтобы осуществить Свой план любви в отношении падшего рода человеческого, Он стал костью от нашей кости и плотью от нашей плоти…
А. Человечество до грехопадения
А. Человечество до грехопадения «В чем заключалась сила искушения Адама, которое привело к его падению? Явно не в живущим в нем грехе, ибо Бог создал Адама по подобию Своего характера — чистым и правым. В первом Адаме не было никакой испорченности, никаких порочных
§ 75. Следствия грехопадения
§ 75. Следствия грехопадения Грех, совершенный прародителями в раю, сопровождался разнообразными гибельными последствиями для человечества, т. е. как для самих прародителей, так и для всего происшедшего от согрешивших потомства. Церковью еще в древности (в V в.) было
3.1. «Допотопное» человечество.
3.1. «Допотопное» человечество. С 4-ой гл. кн. Бытия начинается история падшего человечества, которая вплоть до появления Авраама написана довольно схематично, и в ней не стоит искать биологических и этнографических подробностей, однако каждая доисторическая сцена имеет
2.6 Повзрослевшее человечество
2.6 Повзрослевшее человечество Журнал «МИГ»События на Ближнем Востоке, по-прежнему, мешают спокойно спать людям в самых отдаленных уголках планеты. Всем миром обсуждаются еврейские дела, израильские проблемы. Как они оцениваются и решаются с точки зрения древнего
Влияние на человечество.
Влияние на человечество. Последствия борьбы между Христом и сатаной вскоре стали отчетливо проявляться, так как грех исказил в людях образ Божий. Хотя Бог предложил человечеству через Адама и Еву Свой завет благодати (см. Быт. 3:15, а также главу 7 этой книги), их первый сын
Второе пришествие и человечество
Второе пришествие и человечество Второе пришествие Христа решит судьбу всех людей: и тех, кто принял дарованное Им спасение, и тех, кто отвернулся от
БОГ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
БОГ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. Статья цитируется по изданию Православная Церковь. Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Библейско–Богословский институт св. Апостола Андрея. М., 2001. Стр. 216–246.В своей свободной любвиБог сделался человеком,дабы человек мог стать богом.Св. Ириней (+ 202)Наша
2. Следствия грехопадения
2. Следствия грехопадения Грех стал проявляться в природе человека сразу же после нарушения заповеди Божией. У прародителей появился стыд, который выражался в том, что они увидели самих себя нагими. И это было доказательством и свидетельством их внутреннего обнажения
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО И ЕГО ИСТОРИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО И ЕГО ИСТОРИЯ Трапом творения разумных существ в том, что Человек — пал. И в силу сего падения он пребывает в мучительном состоянии непрестанных колебаний: склонившийся ко злу, он ненавидит его и борется с ним; в своей жажде абсолютного блага Божественного
3.1. «Допотопное» человечество
3.1. «Допотопное» человечество С 4-ой гл. кн. Бытия начинается история падшего человечества, которая вплоть до появления Авраама написана довольно схематично, и в ней не стоит искать биологических и этнографических подробностей, однако каждая доисторическая сцена имеет
1.2. Сущность грехопадения
1.2. Сущность грехопадения По факту грехопадение есть преслушание, нарушение запрещающей заповеди (Рим. 5, 19). При этом возникает вопрос о соответствии тяжести преступления и строгости последовавшего за ним наказания. Запрет вкушения от древа познания добра и зла по сути