2. Суббота
2. Суббота
Первый полный день, который Адам и Ева провели вместе, была суббота, особый день Божьего покоя (Быт. 1:31–2:3).
Если исследовать четвертую заповедь в свете идеи доверенного управления, она становится Божественной декларацией взаимоотношений между людьми. На первом месте идут взаимоотношения с Богом. Этот день суть «суббота Господу, Богу твоему» (Исх. 20:10). Заповедь о субботе напоминает сотворенным существам об их смертности и тварности. Творец напоминает своему творению, что Он сохраняет Свои права на этот мир. Его земные дети являются наместниками и управляющими.
В заповеди о субботе есть указание на взаимоотношения с ближними: «Не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих» (ст. 10). Управляющий как Божий представитель призван сделать субботний покой доступным для всех Божьих творений.
В веренице обыденных дней Бог поместил дар для существ, сотворенных по Его образу. Мы можем даже сказать, что суббота — это частица вечности посреди нашего земного времени.
Суббота также утверждает взаимоотношения между Яхве и людьми, всегда остающимися творением, а также между людьми и животными и даже между людьми и землей. Здесь ясно предписываются отношения зависимости от Бога и поклонение Творцу. Указывая человеку, что он должен соблюдать субботу не в одиночку, а в обществе других, Бог наметил правильные отношения между людьми. Наконец, освободив животных от труда, Творец показал, как людям следует заботиться о прочем творении, которое Он положил под ноги его (i, с. 80).
Поскольку суббота имеет отношение к времени, в людей вложено сознание ценности времени. Вслед за словами «суббота для человека» идут другие: «Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мк. 2:27, 28). Будучи вселенским даром во времени, суббота придаёт больше смысла всем другим дням. Более глубокий смысл субботы в том, что Иисус есть Господин всего: времени, талантов, сокровищ и храма тела (см. Творение I.A.1–4; И.В; Суббота I.A; II.A).