2. Разъяснять Писание
2. Разъяснять Писание
Хотя Елена Уайт претендовала на вдохновение Святого Духа, равное тому, которое испытывали библейские писатели, — «Святой Дух является Автором Писания и Духа пророчества» (Избранные вести, т. 3, с. 30) — она признавала, что является литературным неканоническим пророком. То, что она была вдохновлена написать, несет на себе Божественный авторитет, но: (1) это не должно противоречить Писанию: «Дух дан не для того, чтобы заменить собой Библию, ибо Писание ясно говорит о том, что Слово Божье является мерилом всякого учения и чувства» (Великая борьба, vii), и (2) разъяснять Писание: «Библии уделяется мало внимания, и Господь дает меньший свет, чтобы подвести людей к свету большему» (Избранные вести, т. 3, с. 30).
Иисус сказал Своим ученикам, что, когда придет Святой Дух, Он поведет их к более полному пониманию всей истины (Ин. 16:13). Елена Уайт отмечала:
«Тот факт, что Бог открыл Свою волю людям, вовсе не означает, что они больше не нуждаются в указаниях Святого Духа и не имеют потребности в Его постоянном присутствии. Напротив, Спаситель обещал, что Дух откроет Слово Его рабам, освятит и изъяснит его смысл и поможет использовать его в жизни. И поскольку Дух Божий вдохновил авторов Библии, невозможно, чтобы наставления Духа противоречили Слову»
(Великая борьба, vii).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1 .Писание и церковь
1 .Писание и церковь Писание в контексте христианства: первые 1500 летМесто Библии в служении, ее роль в повседневной жизни церкви все чаще становятся предметом жарких споров. Современные «битвы за Библию» (в том числе и в контексте проблемы взаимоотношений между полами)
г. Писание
г. Писание В–четвертых, нам надо поговорить о Писании. Это может показаться странной темой в контексте размышлений о том, как воскресение и новое творение должны отражаться в духовности и в поведении христиан и как будущая надежда, придающая форму нашей миссии, должна
Писание и канон
Писание и канон Если мы согласны с тем, что самораскрытие Бога включает в себя словесное откровение и что Бог часто использовал людей в качестве своих глашатаев, то мы, во–первых, должны задуматься о том, как осуществляется переход от этого на первый взгляд сугубо
Священное писание
Священное писание Один буддийский монах решил собрать необходимую сумму денег для того, чтобы типографским способом отпечатать священное буддийское писание и сделать его доступным широкому кругу людей. До этого времени буддийские писания распространялись только в
В. Писание и вдохновение
В. Писание и вдохновение Акцентируя внимание на том факте, что Христос есть Автор и Кульминация Божественного откровения, Елена Уайт вместе с тем не отрицает и не умаляет важной роли Священного Писания как Божественного откровения. С ее точки зрения «вся Библия — это
1. Возвышать Писание
1. Возвышать Писание Елена Уайт относилась к Писаниям совершенно иначе — не так, как Джозеф Смит или Мэри Бейкер Эдди. Если они считали свои труды превосходящими Библию, Елена Уайт наделяла высшим авторитетом именно Слово Божье. В следующем высказывании обобщаются ее
3. Применять Писание
3. Применять Писание Елена Уайт указывала, что Писания изобилуют принципами правильной христианской жизни и что ее свидетельства, как общие, так и личные, написанные под вдохновением Святого Духа, предназначены для того, чтобы привлечь внимание к этим библейским
Священное писание
Священное писание Один буддийский монах решил собрать необходимую сумму денег для того, чтобы типографским способом отпечатать священное буддийское писание и сделать его доступным широкому кругу людей. До этого времени буддийские писания распространялись только в
Писание
Писание Влияние, которое писаный закон (как зафиксированная форма закона Божьего) уже оказывал в ветхозаветные времена, утверждается и получает дальнейшее развитие в период между двумя Заветами. Послание Аристея 177 раз ссылается на Пятикнижие как «прорицания Божий».
г. Писание
г. Писание В–четвертых, нам надо поговорить о Писании. Это может показаться странной темой в контексте размышлений о том, как воскресение и новое творение должны отражаться в духовности и в поведении христиан и как будущая надежда, придающая форму нашей миссии, должна
Священное писание
Священное писание Термины "Библия" и "Священное Писание" по существу взаимозаменяемы. Оба используются для обозначения собрания текстов, признаваемых авторитетными для христианского мышления (хотя природа и степень этого авторитета продолжает вызывать споры). Следует
Писание как откровение
Писание как откровение Безусловно, ситуация выглядит плачевно для традиционного притязания, что это религии особого откровения. Однако в каком-то, пусть и менее исключительном, смысле авраамические писания можно по праву считать откровениями.Прежде всего, эти писания
Боговдохновенное Писание (3:15–16)
Боговдохновенное Писание (3:15–16) Этот отрывок включает в себя известные слова: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». С грамматической точки зрения, его правильнее было бы переводить с
Предание и Писание
Предание и Писание По слову апостола Павла, “Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос” (1 Кор. 3:11). Основание Церкви и христианской жизни — именно Христос, а не Библия. Протестанты не без оснований отмечали, что некоторые
36. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. 37. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
36. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится. 37. Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили. Евангелист только что сказал, что его побуждает свидетельствовать о необычайном нахождении из бока Христа крови и воды