Введение
Введение
Бог открывал Себя и Свою волю пророкам как определенную истину и Своим Духом побуждал библейских писателей записывать Божественное откровение как достоверное и наделенное высоким авторитетом Слово Божье. Наряду с этим Дух просвещает и умы тех, кто стремится понять и истолковать Божественное откровение.
Потребность в истолковании Писания возникает вследствие ограниченности человеческого разума в противоположность безграничному Богу, открывающему Себя людям, а также вследствие того, что человеческий ум омрачен грехом. Необходимость истолкования вызвана еще и временным, пространственным, языковым и культурным разрывом, существующим между нами и библейскими писателями.
Исследование фундаментальных принципов и процедур правильного и точного истолкования Писания осуществляется библейской герменевтикой. Этой дисциплине присуще стремление понять, что библейские авторы и Бог как Автор Писания были намерены передать и как библейскую весть нужно применять в современных условиях.
Конечная цель истолкования Писания состоит в практическом применении каждого библейского отрывка в личной жизни современного человека. Истолкователь должен попытаться понять, как можно применить каждое конкретное место Писания в своей жизни. В конечном итоге Писание нужно читать и принимать так, как если бы оно было лично адресовано истолкователю. Оно суть живое и действенное в жизни Слово Божье.
В данной главе вначале излагаются фундаментальные принципы и специальные правила истолкования Библии, после чего дается краткая история библейской герменевтики.
I. Истолкование Слова Божьего
A. Откровение, вдохновение, просвещение
Б. Потребность в истолковании
B. Герменевтика: определение и задачи
II. Фундаментальные принципы истолкования Библии
A. Библия и только Библия
1. Превосходство Писания
2. Достаточность Писания Б. Целостность Писания
1. Неразрывное единство Божественного и человеческого
2. Библия не просто содержит Слово Божье, она эквивалентна ему
B. Гармония Писания
1. « Писание изъясняет само себя»
2. Согласованность Писания
3. Ясность Писания
Г. «Духовное требует духовного подхода»
1. Роль Святого Духа
2. Духовная жизнь толкователя
III. Правила истолкования Библии
А. Текст и перевод
1. Текстуальные исследования
2. Библейские переводы
Б. Исторический контекст
1. Достоверность библейской истории
2. Вопросы введения
3. Исторический фон
4. Кажущиеся расхождения со светской историей
5. Кажущиеся противоречия в параллельных библейских отрывках
В. Литературный анализ
1. Границы отрывка
2. Разновидности литературных текстов
3. Литературная структура
Г. Лексико–синтаксический анализ
1. Грамматика и синтаксис
2. Исследование слов Д. Богословский анализ
1. Методы богословского исследования
2. Проблемные богословские отрывки
3. Скрытый смысл Писания Е. Современное применение
1. Вневременной и транскультурный характер Писания
2. Библейские указатели для определения неизменных истин
3. Персонализация Писания
IV. История библейской герменевтики
A. Внутрибиблейская герменевтика
Б. Раннеиудейская библейская герменевтика
1. Толкование Писания книжниками до 70 года н. э.
2. Раввинское истолкование Писания
3. Герменевтика кумранитов
4. Герменевтика Филона Александрийского
B. Раннехристианская герменевтика
1. Герменевтика ранних отцов Церкви
2. Герменевтика Александрийской школы
3. Герменевтика Антиохийской школы
Г. Средневековая герменевтика
Д. Герменевтика в эпоху Реформации и историко–грамматический метод
Е. Герменевтика эпохи Просвещения и историко–критический метод
1. Историческое развитие
2. Предпосылки исторического критицизма
3. Процедуры исторического критицизма
4. Другие критические подходы
Ж. Сравнение двух герменевтических методов
З. Библейская герменевтика в адвентистском движении
V. Комментарии Елены Уайт
A. Истолкование Библии
Б. Роль Святого Духа в истолковании Библии
B. Правила истолкования Библии
1. Текст и перевод
2. Исторический контекст
3. Литературный анализ
4. Анализ отдельных стихов
5. Богословский анализ
6. Типология, символизм и притчи
7. Современное применение
Г. История истолкования Библии
1. Раввинская герменевтика
2. Средневековая герменевтика
3. Герменевтика реформаторов
4. Высший критицизм
5. Герменевтика миллеритов
VI. Литература
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Введение.
Введение. Борьба веры и неверия. 1. Борьба веры и неверия проходит через всю историю христианства. Так было уже тогда, когда сам Господь был на земле и всей своей жизнью и личностью светил миру, но как раз этот свет, исходивший от Христа, и возбуждал у людей, возлюбивших
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Автор этой книги Сэкида Кацуки родился в 1893 году на юго-западе Японии, в городе Коти. Он начал изучать и практиковать дзэн вскоре после того, как ему исполнилось двадцать лет (обстоятельства этого частично описаны в 16-й главе книги), и с тех пор без перерыва
Введение.
Введение. I. Вопрос о смысле вообще, и вопрос о смысле жизни Попытке ответить на вопрос о смысле жизни должна предшествовать ясная и точная его постановка. Мы должны прежде всего сказать, что мы разумеем под тем «смыслом», о котором мы спрашиваем.Спрашивать о смысле —
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена истории становления буддизма в Тибете, охватывающей период протяженностью более чем в тысячу лет — с середины VII по XVII в. Опираясь на исторические, религиеведческие, социально-антропологические исследования и
Введение
Введение Прежде чем приступить к описанию жизни и изложению содержания творений святителя Тихона Задонского, находим уместным остановить наше внимание на некоторых основных событиях, относящихся к XVII веку, т. е. к тому периоду истории Русской Церкви, и в частности,
Введение
Введение "А когда пойдете на войну в стране вашей на притеснителя, творящего вам беды, то трубите в трубы, и пробудит это память о вас пред Г-сподом, вашим Б-гом, и будете вы спасены от ваших врагов". (Бемидбар 10:9)"Когда небо замкнется и не будет дождя за то, что будут грешить
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Еврейское название книги Бытие - "Берешит" ("В начале"). Собственно названием выступает первое слово книги. Русское название "Бытие" представляет собой перевод греческого названия этой книги по Септуагинте (древнегреческому переводу Ветхого Завета,
I. ВВЕДЕНИЕ
I. ВВЕДЕНИЕ С последней четверти прошлого столетия всем образованным людям стало знакомо одно имя, бывшее ранее почти неизвестным за пределами тесного круга санскритологов и исследователей религий, — имя человека, которого мы привыкли называть по его церковному имени
Введение
Введение Церковь постоянно призывает христиан к умеренности, в том числе и в еде. Пост является неизменной составляющей жизни православных христиан. Ограничивая себя в еде, верующие показывают свое почтение к Богу и благоговение перед ним.Христианский пост существенно
Введение
Введение Действующие лица и героя Танаха[1], несомненно, являются самыми известными образами человеческой истории. Даже людям, не очень сведущим в Священном Писании, знакомы, по крайней мере, имена его главных персонажей. Мы то и дело встречаемся с ними в искусстве и
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ Никогда за всю свою тысячелетнюю историю мусульманское сообщество России не переживало столько знаменательных событий, сколько пришлось на его долю за последние 20 лет. Крах господствовавшей в Советском Союзе безбожной идеологии вызвал необычайно мощный
Введение
Введение Вещи говорят за себя. Что?то мешает нам услышать тему язык философии так, словно при философии, кроме философии есть еще и язык, что?то вроде ящика с инструментами или, может быть, материала для критики и обработки. Наша задача не в том чтобы обслужить со стороны
Введение
Введение Предметом Литургики является история православного христианского богослужения. Православное богослужение есть совокупность молитвословий, песнопений и священнодействий, которые совершаются в Церкви Божией на земле иерархическими лицами, как законными
Введение
Введение Книга Начало служит вступлением ко всему Священному Писанию. Эта книга оправдывает своё имя, ведь в ней рассказывается о самом начале мира и человечества, сотворённых Всевышним совершенными (гл. 1–2); о начале греха, который вошёл в мир вследствие непослушания
Введение
Введение Книга Неемии изначально была объединена с книгой Узайра в один свиток и вместе с ней является продолжением Летописей. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних персидских записей и точно соотнести с современным календарём. В 586 г. до